Püha Varsonofievsky klooster (Mordva)

Huvi vaimuelu õigeusu kristlik usk on suurenemas ühiskonnas. Mõne jaoks on tingitud armastus ajalugu ja paljud on vajalik ja ainus viis mõista maailma, et leida sisemine tuum. Eelkäija paljud kirikud olid pühad mehed ülevaate, rikas ajaloopärand, erandiks polnud ja Püha Varsonofievsky klooster (Mordva).

lugu

Esmapilgul Püha Varsonofievsky klooster on väga lühike elulugu, vaid kakskümmend aastat. Aga taustal kloostri hakkas palju varem, ettekirjutuste ristimine Anny Ioannovny rahvuse mokša. See juhtus 1740. Residents Selishchev näitas mitte ainult kuulekust, kuid soov usuelu. 1756, ühenduse ehitatud vaid kaks puidust kirikud: St Basil ja Niguliste. Pokrovski tempel oli suvel, ja küla sai oma nime kiriku see - Pokrovski Selishchi ja teenuste Niguliste õigused külmal aastaajal.

Autor 19. sajandi alguses eestpalve Selischansky vald nummerdatud 5500. Aja jooksul lahendamise kasvas ja jagatud kahte vald külas. Pokrovski Selishchi jäi Niguliste kiriku ja koguduse külas New lahendamise või Borzunovka (3900 koguduse) osaleda Pokrovski kirik, mis oli Niguliste kabel.

Poolt 19. sajandi keskel, aastal 1854, külas uusasundust see ehitati suur kivi templisse, kus asusid kolm aujärge: Püha Neitsi ja kabelid, pühitsetud auks Grand Prince Vladimir ja märter Irene. Temple arhitektuuri korrates Seraphim Diveevo kloostri.

Pärast revolutsiooni 17.

Pärast revolutsiooni, võitlevad religiooni, kuid koguduse juba mõnda aega olnud võimalik säilitada templid. Aastal 1934, New lahendamise kirik hävis täielikult. Eestpalve Selyshche kirikud seisis puutumata, kuid mitte praeguse, nad pandi ladude kohaliku omavalitsusüksuse. Ristub kuplid olid tulistanud ja kellatorni ja hävitada kõik.

Aastal 1975, kohalikud omavalitsused on omistatud nii templid, Niguliste ja Püha Vassili, mälestiste arhitektuuri muutusid nad kaitstud riigi poolt väärtuslikke esemeid. Kuid vaatamata selliseid üksikasju ajalugu, vana tempel hävitati. Aga oli koguduse usu ja lootuse, et asemel hävitatud templid tõusta kuni kupli uue kloostri ja see usk on seotud kohaliku legend.

At järgse revolutsiooniline aastat on kohaliku lugu õnnistatud Oxbow Darius. Vanad olijad ütlevad, et Darius sündinud külas Pokrovski Selishchi, kasvas üles uskuma Jumalasse ja sai prozorlivitsey. Umbes kaheksakümmend aastat tagasi, ta tegi ettekuulutuse ütleb, et koht kohaliku kirik eestpalve "sära Jumala arm, ja on siin suur küünal valgustatud maapinnast kuni taevas!"

Tagasi saabumist

Aastal 1991 revival vaimuelu külas New Selishchi. Esimene oluline sündmus oli teket Saransk piiskopkonna, kus elanikud on taotlenud tagastada kirik ja moodustavad vald. Taotlused adresseeritud Bishop Varsonofy ja 1992, Niguliste kirik tagastati kogukonnas. Ta nõudis remont, taastamine ja uute pühitsemine. Riitus toimus 7. veebruaril sama aasta, kirik pühitseti auks Püha Varsonofy piiskop Tveri ja Kaasani imetegija.

Pühalik liturgia templi abt Alexis. Aktiivne osalejate templi ülesehitamine ja kõige kirglik kummardajad on sageli naised. Nii see oli koguduse kirik, kus üsna kiiresti korraldatud väike sõsarkonnast. Käed õed palju tööd on tehtud, ja jälgijate arvu kasvas pidevalt.

Päritolu kloostri

Meeskond õed, mida ühendab usk ja soov oma elu pühendada kloostri teenuse suureneb. Nende tööde Ylevöittää territooriumil, kus Püha Varsonofievsky kloostri kujuneb kiiresti (Mordva). Abt Alexis oli esimene teoste palve ja juhendamine.

Elukoht suletud kõrge (2,5 meetrit) seina, sõlmida territooriumil see on valmistatud võlvitud raudväravateni. Ehitus kloostri kord oli suuremahuliste: ehitatud abt, ruumi tegemiseks osaduses leiba. Õed tähendas tema rakkude renoveeritud hoones raamatukogu. Bookmark pagariäri, kodu ja algajatel, pagariärid, vannid ja ait. Oma vajaduste juures hoovis aed viljapuude ja marjapõõsaste, tähistamise ning istutas juurviljaaed.

1996. aastal kirikus tõsimeelselt väidavad kloostri elu kakskümmend õed, et eeskirjade kohaselt Kiriku elu, on võimalik ümber nimetada ühenduse kloostri pärast vastava avalduse. Dekreet ümbernimetamine tuli 22. veebruar 1996.

monkery

Püha Varsonofievsky klooster (Mordva) alates selle loomisest elab kloostri seadusi. Korraldaja kloostri abt Alexis ja saua Abbess Varsonofy igati arendamiseks kloostri. Kloostri coenobitic harta jääb üle saja õed. Tähtis küsimused kloostri ja kloostri elu on lahendatud Vaimne Nõukogu.

Püha Varsonofievsky kloostri teinud reeglina range kloostri harta. Siin iga päev päeva jooksul toimub suur ring jumalateenistuse, pidevalt lugeda Lauluraamat, palved on pühitsetud päeval nädalas. Traditsioon sai päevas memoriaali teenused, palve teenuse osutamist auks Jumalaema.

Õed kipuvad võtma kirglik osalemist kõigis kiriku tseremooniad ja palved. Peale üldise jumalateenistus on hommikul ja õhtul kloostrireegleid. Üks tähtsamaid päevasündmuste on voodi rongkäik ümber kloostri ikooniga pidu või püha Varsonofy.

Valge tempel ja selle imet

Püha Varsonofievsky kloostrile on nüüd kaheksa kirikud, millest üks asub Elu allikas. Elukoht on õigusega uhked katedraal Kristuse ülestõusmine. Cross kupliga kirik kellatorniga ja kümnes peatükk. Lumine majesteetlik kirikus pandi 2002. aastal projekti autor - Kurbatov V. V. kellatorn on 39 meetrit kõrge ja selle "hääl" koosneb kaheksast kellad. Pidulik, kõige võimsam Stopudoviy kella kaunistatud mälestus kiri.

See tempel on huvitav ajalugu. Valides koht selle ehitamist, kaua ei langeta otsust. Jumala abi ja palus abt õde selles küsimuses - kloostri nunnade. Kui väljaostu talu, mis koosnes kivimajas ja puidust kõrvalhoone, puhkes tulekahju. See sait varem kloostri ostetud tulihingeline vastane religiooni. Tulekahju säilinud ainult maja ja puitehitised täielikult põlenud. Nagu hiljem selgus, et nad olid ehitatud palkidest vana küla kirik. Nõnda ütleb Issand on karja, kus seista uue katedraali.

Ka alumise kiriku katedraali veel valmimisel 2003. aastal enne jõule paast oli hämmastav sündmus. Laes templi ehitamisel silma paistnud särav härmatis ületada õiges vormis, ta pühitseti Püha Varsonofievsky klooster ja templi ehitusel enne paastu.

Ikonostaas katedraali Kristuse ülestõusmine on unikaalne - see on mõeldud spetsiaalselt selle kiriku Jekaterinburg keraamilised meistrid ja on neljast tasandist. Katedraal pühitseti pidulikult tseremoonial juuni alguses 2012. aastal (ajal tähistamine Nädala All Saints).

Templid kloostri ja püha allikas

Lisaks katedraal ülestõusmisest kloostri ja väljaspool on järgmised kirikud: St. Varsonofy (endine Niguliste kirik), Nikolaya Chudotvortsa, Püha Neitsi, Arhistratiga Mihaila, märter Panteleimon Ravitseja, kabel ja kirik ikooni Don Jumalaema või Elu allikas.

Kõige austusväärne pühapaikade kloostri kuuluvad kevadel, mis on tervendav jõud, mis kinnitab palju fakte toibumine haigusi. Allikas on tuntud juba ammusest ajast. Legendi järgi leidis ta natuke pime tüdruk, kes päev enne oli unistus, kes rääkis, kus ta peaks pesema. Selle tulemusena tüdruk nägi, et valgus ja nägi ikoon Don Jumalaema. Kuna allikas on koht palverännakuks paljude Selischanskih koguduse inimesed erinevatest osades.

Allikas kummardasid alati olemas sajandeid oli kabel. See hävitas ta vahetult pärast revolutsiooni ja püha koht kaua viibinud ilma eristatavate tunnuste, kuid voolu kannatusi ei ole pleekinud. Olukord muutus 2000. aastal, kui jõud õed ja tähendab patroonid lähedal kevadel ehitati templi auks ikoon Our Lady of the Don. Alates 2007. aastast tegutseb ta suletud bassein.

Mure allikas ja oli kiriku üle Püha Varsonofievsky klooster (Mordva). Fotod rongkäikude suure koguduse koos preestrid, õed kloostri, tunnistada lugupidavalt ja Christian suhtumine sümboolne koht. Usulised rongkäik toimub pidu Keskmine nelipüha, osaleda saab igaüks.

seisnud palveid ikoon "ammendamatu Cup" soojem kuu, igal kolmapäeval. Eriline puhkus on pidupäeva auks ikoon of Our Lady of Don (1. september). Sellel päeval, see oli pühalik teenus ja pakutakse tänusõnad Taevakuninganna.

maiste hoolib

Peamine mure religioossete - palve, kuid igal elukoht kaua pööranud maiste asjade. Kloostri elu võib pidada katse luua täiuslik kogukond, kus on arusaam, palve, armastus iga naaber ja lakkamatu töö ühise heaolu. Püha Varsonofievsky klooster oma lühikese ajaloo jooksul näitab järgimine aluspõhimõtteid õigeusku kus sotsiaalteenuste on sama oluline kui reegel palve.

Kui kloostri tegutseb lastekodu tüdrukud, kelle elu kloostri on normaalne sotsialiseerumise, koolituse ja ennekõike armastust. Paljud neist lühikese elu näinud palju leina, traumeeritud vanemliku hülgamine, julmust. Siin on mõned õpilased puuetega. Tüdrukud elavad kloostris, saavad lõpetama kooli. Avaldada oma andeid õed õpetada neid igasuguseid käsitöö, maal, laulmine. Õpilased on täieõiguslik liige kloostri elu.

Arvestades piisavat tähelepanu ja eakate kogukonna liikmed. Nende arendamata varjupaigas, kodu eakatele nunnad ja laywomen vaga naised, kes ei ole sugulased. Nad saavad arstiabi, hooldus. Sest vaimsete vajaduste kehas on tempel Panteleimon Ravitseja, voodipatsientidele osalema oma rakke. Medical Center kloostri pakub professionaalset abi mitte ainult nende õed, vaid ka kohalikele elanikele. Vastuvõtt on õed meditsiinilise haridusega.

õiguse tegudest

Elu on täis õed jõupingutusi ja palved ääreni. Oma tarkvara kloostri maade poolt aedu, nisu, rukis ja muud kultuurid. Barnyardi täis elusloodusele, on lehmad, kitsed, lambad. Kloostris, tõstes kanad, pardid, kalkunid, haned. Tiikides pritsiva kala.

Pharmaceutical Garden kloostri - üks kohti, kus see on meeldiv külastada ja õppida uusi asju ümbritseva taimed mõista nende raviomadusi. Traditsioon rahvameditsiinis toetab St. Varsonofievsky klooster. Salve valmistatud õed on väga populaarne ravi paljude haiguste puhul. Preparaat põhineb looduslikke tooraineid - mesilasvaha, tasud ja maitsetaimed Jumala õnnistust.

Aastal 2004 kloostri võitis peaauhinna teemanäitus "jõulukingiks" ravimi eest ja segu ürdid. Narkootikumide, taimedest ja ravimite teesid saab osta näitab otse kloostri või paluda kloostri mistahes sobival viisil.

Õed palju muresid, ja kõike, mida on vaja, et saada teha. Siin nad haigete eest hoolitsemiseks, õpetada ja hoolivad lapsed, õed ise lugenud palju vaimset kirjandust, jätkata oma õppimist. Palju aega on pühendatud kohaliku ajaloo uurimise. Eluviisi kindla käega juhib Varsonofy saua, tema jõupingutused ja palved edukas St. Varsonofievsky klooster. Ema Jeremiah tegutseb raamatupidaja elukoht, ta on energiline, täis jõudu ja energiat, valmis tegema rohkem, kui on vajalik tema kohustus.

Armukade nunnad kloostri jälgida põhikirja nõuavad alandlikkust, loobumine oma tahet ja palju palveid teenuseid. Jõupingutusi mitmekesise majanduse asub ka nende õlgadel. Kloostri perspektiivis seminare õmblemine Investeeringud preestrid, ikoonimaali, köitekunsti töökoda, loonud kunsti tikandid, kududa soojad riided.

Arvustused

Suur vool palverändurid igal aastal läheb Püha Varsonofievsky klooster. Arvustused kõrgeima kiitusega kloostri, täis tänusõnu ja mõned üllatus. Külalised sageli tulla üllatusena, et selline suur klooster on väga lühike ajalugu. Aga lähemalt õdedega, nende eluviisi ja üldine meeleolu valitsevad kloostri, igaüks saab aru, miks lühikese aja ta õitses. On atmosfääri firmaväärtuse valitseb aktiivne heatahtlikkus, kuulekus, armastust teistega ja mis tahes töö.

Üllatunud paljud õpilased kipuvad elama õed samas rakus, mis kummitab pere laste hariduse, varajase vanemliku armastuse. See asjaolu ei ole eitamine, kuid see on ebatavaline vorm eestkoste. Vaadates lapsed, on selge, et selle traditsiooni on palju kasu ja kahju, ja seda ei teinud.

Palverändurid olid rahul, et näha hästi hoolitsetud territooriumi, suur krunt ja osaleda palveelu kloostri vastavalt kohaliku korraldustele. Paljud inimesed on võimalik abi õed äri, rahalisest osalusest või lihtsalt palve.

Arv palverändurid kasvab ja mitmes mõttes on see väärtus abt Alexis (St. Varsonofievsky klooster). Isa Alexei, ülevaated, mis meelitav, kui üks mõjukamaid vaimulike Saransk piiskopkonna teeb kõik võimaliku, et klooster. See oli tema väsimatu labors ja õitseb seal Pokrovski naiste kloostri Selishchev. Selle aktiivse positsiooni ja kõigutamatu usk mitte ainult toetama kloostri elu, vaid ka muutunud maaelust, mille kohalikud on tänulik abt.

kasulikku teavet

Aadress, kus kloostri asub: Zubova Poljana rajoon, küla Pokrovski Selishchi, St. Varsonofievsky klooster (Mordva). Telefon informatsiooni ja kommunikatsiooni: 8 (987) 683-03-94.

Neile, kes soovivad pidevalt korraldab palverännakud grupis ümberasustamise toimub hotellis kloostri. Võite minna ise ja Püha Varsonofievsky klooster (Mordva). Kohalejõudmine: saada Zubova Poljana jaama raudtee (Kaasani suunas), seejärel üle liinibuss, järgmine lend linna või küla Spassk Pichlanda peaksid maha New lahendamise ja kõndida kloostrisse jala (umbes 2 km). Navigator koordinaadid GPS: N54 ° 0'12.72 "E43 ° 0'9.79".