Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov ja tema teoste

Tema lapsepõlv ja noorus, St Afanasiy Saharov, tulevikus piiskop vene õigeusu kirik ja katakombid aktivist liikumine ja maailmas - Sergei G. toimunud püha linna Vladimir. Uuringud ja viletsused alates lapsepõlves sadas rahet teda. Aga see on nii raske elukeskkonna ta tasapisi küpsenud ja sai armu jõudu tuleviku jutlus.

Väga varakult oma perekonna isa suri, ja Afanasiy Saharov leidnud kõik, et see oli kasulik korralik sisenemist õigeusu elu ema. Lõppude lõpuks, ta tahtis näha poeg munk, ja et Sergius kogu elu oli väga tänulik.

Ta armastas õppida koguduse kirik ja ei koormata pikk ja väsitav jumalateenistused. Tulevane valitseja teenuste nägi kõrgeima astme palve Issanda, mida ta armastas kogu oma südame ja hinge. Kuigi veel väga noor, ta tundis, et see oleks minister kiriku ja isegi nende eakaaslased, ta julgelt poisilik hooples, et muutub piiskopi.

Afanasiy Saharov: Life

Sergei sündinud 2. juulil (vana stiil) 1887 külas Parevka Tambov provintsis. Tema isa nimi oli Gregory, ta oli emakeelena Suzdal ja töötas kohus nõustaja ja tema ema - vanemõde - tuli talupojad. Nad elasid siis linna Vladimir.

Nende pere oli kinni tema lahkust ja vaga tolli. Selle, viljakas pinnas ja rikastab neid haruldasi vaimne kingitus tema ainus poeg, kes sai nimeks auks Püha Sergiya Radonezhskogo vanemad. Sergei, nagu tema pühak, poolehoidja Vene maa, mida iseloomustab isetu armastus kirik ja isamaa.

Ja kuigi elu läks edasi. Poiss õppinud näputöö ja isegi hakkas õmblema ja tikkima preestri Investeeringud. Need tagasihoidlik talent ta hiljem tuli käepärane ajal laagrites ja lingid, kui see on valmistatud rõivad, ikoonid. Kui ta oli isegi valmistada spetsiaalne kehaline tasu teenuse liturgia vangide vanglas.

õppimine

Õpi poiss Sergius ei olnud kerge, kuid ta ei meeleheidet ja vaeva näinud. Varsti ta ootas Vladimir Seminar, siis Moskva Vaimuliku Akadeemia, kus ta lõpetas üsna edukalt. Kuid poiss tõstetakse, sest ta oli oma olemuselt tagasihoidlik ja alandlik, nagu befitted olla tõeliselt munk palveraamatust kõigile inimestele. Aastal 1912 oli ta tonsured nimega Athanasius ja peagi sai temast preester.

Eriti hoolikalt isand Afanasiy Saharov uuritud ja liturgiline küsimustele hagiology. Ta on väga tähelepanelik tekstid liturgiline raamatuid ja on alati püüdnud mõista tähendust eriti raske sõnadega märganud nad kõrvale raamatute selgitusi.

Esimene tööd

Veel üliõpilane Shumsky koolis, ta kirjutas tropar svyatochtimoy Shuya't-Smolensk ikooni Theotokos. See oli esimene ta koosneb liturgilise hümni. Akadeemiline essee ta kirjutas pealkirjaga "meeleolu arvata hing paastuaja Triodion", on juba rääkinud sellest, et autor oli suuremat teadlikkust küsimustes kiriku hümnoloogiaseltsi.

Tema esimene vaimne mentor ja õpetaja sai peapiiskop Vladimirskiy Nikolay (Nalimov), mida ta jääb igavesti aupaklik mälu. Siis Afanasiy Saharov võttis üle vaimne kogemus rektor Moskva Vaimuliku Akadeemia - range askeetlik ja tuntud teoloog, Bishop Theodore (Pozdeevsky), mis hiljem tonsured munk ja pühendunud ierodiakonom ja järgige tsölibaadis preester.

revolutsioon

Tema kogudus kuulekus isand Afanasiy Saharov algas Poltava teoloogiaseminar, kus ta tõestas ennast andekas õpetaja. Aga jõudu teoloogid ta jooksul omandatud Vladimir Seminar, kus ta näitas ennast veendunud ja inspireeritud Jumala sõna evangelist. Ja siis Piiskopkonna nõukogu teda panna vastutust riigi jutluse kihelkondades.

Kui Vene revolutsioon müristas, Hieromonk Athanasius oli 30 aastat vana. On niinimetatud "piiskopkonna kongresside" oleme hakanud aktualiseeruma inimesi, kes on vaenulikud Vene õigeusu kirik.

1917. aastal kloostri Püha Sergius kogutud peamised esindajad kõik kloostrid. Selles vallavolikogu Vene kirik (1917-1918). Ta käis munk Athanasius, kes eelistavad töötada osakonna liturgilise küsimusi. Umbes samal ajal, St. Afanasiy Saharov töötanud oma kuulsa "Service of All Saints Vene Land Kiirgav.

Viha ja mõnitada

Revolution kui kohutav orkaan, kuur ookeanides Christian veres. Souped riigi valitsus hakkas rüüstama templid, hävitada vaimulike ja irvitasid kell säilmed pühakud. Ähvardav ettekuulutused St. Ioanna Kronshtadtskogo tõeks ja surma Vene riik tulgu. Nüüdsest kujunes kaabakad uskmatute vihkan ja üksteist hävitada.

Aastal 1919, Vladimir, nagu paljudes Venemaa linnades, hakkas demonstratiivne avamine püha säilmed inimesed, kes demonstreerisid ja mõnitatud. Lõpetada need jõhkrad kuritarvitamise munk Athanasius, juht Vladimir vaimulikkond, ta leidis kaitse taevaminemise katedraal.

Tempel tabelite olid pühad säilmed ja munk Athanasius ja acolyte Potapov Alexander, kui ta avas ukse ees rahvahulk, kuulutas: "Õnnis on meie Jumal," ja vastus oli: "Aamen." Ta hakkas palve teenust püha pühakud Vladimir. See on võimalus saada pidulik tähistamine soovitud rahvahulga rüvetamine. Inimesed sisenesid templisse ja hakkas palvetama aupaklikult, pane küünlad lähedal säilmed ja anda noogutab.

asevalitseja

Varsti Sahharovi juba arhimandriidiks esitatud kuberner Bogolyubsky iidsed kloostrid ja Vladimir Sündimise neitsi. Üks pöördepunktide elu Bishop siis sai tema ametisse piiskop vikaar Kovrov Vladimir piiskopkonna. Ta officiated pühitsemisel tulevikus kogu Venemaa patriarh , Metropolitan Vladimirskiy Sergy (Starogorodskiy).

Aga siis on veel üks kohutav probleem ja suur valu Saint feat Bishop Athanasius, mis oli kohutav võitlus opositsiooni uskmatutega ametiasutused oma sihitud hävitamine ja sulgemise kirikud - võtta skismaatik "Renovationism", milles nõutakse, et reformi vene õigeusu kirik.

Need seemned külvati enne revolutsiooni. Isegi siis läbi põhjaliku eeltöö seinte usukoolides ja usuliste ja filosoofiliste ühiskondades, mis on tasutud mõiste vaimulike mis avaldati hulgast intelligentsi. Aga Renovationists juhid sõltusid mugandujad ja skeptikud.

St. Afanasiy Saharov õhinal võitlesid uuendajate ja mitte niivõrd nende ketserlik veendumusi taganemisele kiriku Kristuse Juuda patt - reetmine kätte executioners prelaati, pastorite ja ilmikud.

Suur jutlustaja ja vang

Master selgitas oma koguduse, et teisitimõtlejaid vastu kanooniline piiskopiks eesotsas patriarh Tihhon ei lubatud teha sakramentide ja templid, mis on elu, ilma armu.

Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov uuesti roojane salgav kirik. Ta mõistis hukka need, kes ei kahetse ja manitses neid kahetsema. Ta on keelatud oma karja suhelda uuendajate, kuid ei sööda neid kurjuse hõivamiseks pühapaikade, nagu Püha Vaim on alati olemas ainult õigeusklikud.

See Lumesadu tegevuse saanud jääda märkamata töötajate uue valitsuse ja 30. märts 1922 võitleja-preester arreteeriti esimest korda. Nende olukord vanglas, Bishop Afanasiy Saharov ei loeta koormust ja nn "isolaatorit Renovationist epideemia."

Enamik kõik, mida ta oli mures, kes jäi vabadus ja kannatavad lugematuid Renovationists kiusamise ja ahistamise. Tema pikk tee ehitati läbi vang vanglas: Vladimir (Vladimir piirkonnas.), Taganskaya ja Butyrskaya (Moskva), Turukhansk (Krasnojarski krai) ja laagrites: Solovki ja Onega (Arhangelski oblasti.), Valge mere-Läänemere (Karelia), Mariinski ( Kemerovo regioonis.), Temnikov (Mordvat) jne

Tema viimase ametiaja lõppu ainult 9. november 1951, kui ta oli kuuskümmend neli aastat. Isegi siis, tema asukoha ja saatuse jääma täiesti salajane. Pärast vabastamist juba väga haige mees pandi hooldekodusse külas Potma (Mordva) range järelevalve all, ei erine laagris.

lõpetatakse

Lõpus 30s ta korduvalt vahistatud ja mõisteti surma, kuid imekombel õnnestus tal põgeneda surma. Alguses sõja natsidega saatis ta laagris Onega. Vangid laval jalgsi, ise nad tirisid asju, tee oli raske ja tühi. Saint oli nii nõrk, et ta peaaegu suri, kuid Jumal päästis ta uuesti.

Pärast Onega laagrites Saint saadeti määramata eksiilis Tjumeni piirkonnas. Ühes talud lähedal töötamise küla Golyshmanovo töötas ta aedades öövalvurina ja seejärel saadeti ta linna Ishim, kus ta vaevalt säilinud tänu abil oma sõprade ja vaimne lastele.

Talvel 1942 Bishop vale denonsseerimise kiirustasid Moskvas, kus ta kuulati kuus kuud (nagu tavaliselt öösiti). Ülekuulamised olid pikad ja väsitavad, kui ta kestis üheksa tundi. Aga piiskop ei anna nimed ja ei kirjutanud vale ülestunnistus. Talle anti 8 aasta vältel Mariinski laagrites (Kemerovo regioonis.). Piirkondades eriti halvasti koheldud ideoloogiliste vaenlaste Nõukogude võimu. Nii et inimesed olid määratud dirtiest ja raske töö.

Suvel 1946 Bishop oli taas hukka, ja seda uuesti viidi Moskvasse, kuid peagi muutus tema informaator ja piiskopi saadeti laagrisse Temnikov (Mordva). Kui ta oli lõpuni. Tema tervis oli kahjustanud ega füüsilist tööd, ta ei suutnud seda teha, aga osavalt kudumine sandaalid. Aasta hiljem saadeti ta Dubrovlag (sama Mordva), kus St. Athanasius ei töötanud vanusest ja tervislikust seisundist.

päästva usu

St. Afanasiy Saharov kunagi kaotanud usku Issandasse ja alati tänada teda väga sõbralikult kannatavad natuke teda. Töö laagris olid alati väsitav ja tihti ohtlik, sest vägivaldne ja Varastamine kurjategijad. Kord, kui ta oli koguja, ta rööviti ja asutused on kehtestatud karm karistus tema ja seejärel lisatakse aastas kuupäeva.

Solovki Afanasiy Saharov, piiskop Kovrov, haigestus tüüfus, ja jälle teatud surma ootas teda, kuid suur Jumala armu, sai ta jälle jäänud elada.

Vanglates ja laagrites, ta alati hoida kiriku põhikiri. Ta isegi suutnud hoida range paastu, ta leidis mõned võimalust süüa oma paastuaja toit.

Teistele ta sai pihiisa, kes lihtsalt ja siiralt lohutas neid, kes pöördus tema abi ja toetust. Tühikäigul oli võimatu püüda, ta pidevalt töötanud liturgiline märgib, kaunistatud pärlite ja paber ikoonid hoolitsetakse haigete.

tahe

7. märts 1955 St. Athanasius lõpuks vabastati hambad-Polyansky ratastooli kodus. Ta läks esimesena linna Tutaev (Jaroslavl piirkonnas) ja seejärel kolis küla Petushki Vladimir piirkonnas.

Tundus, et ta oli ametlikult vaba, kuid ametivõimud peavad rutiinselt aheldatud oma tegude eest. Külas ta lubati teenida templis ainult suletud uste taga ja ilma piiskopi Investeeringud. Aga midagi ehmatasid Afanasiy Saharov. Palved Issand andis talle mugavuse ja mis kõige tähtsam - lunastuse lootus.

1957. aastal prokuröri Vladimir piirkonnas rassledovnie uuesti alustas oma äri aastal 1936. Prelaat uuesti ootas ülekuulamiseks. Selle ohutuse tagamiseks ei toonud õige tulemused olid ebaselged ja uurijad, et ta ei rehabiliteeritud.

Pühadus ja uute tagakiusamine

Viimastel aastatel tema isand leitud suurt rõõmu jumalateenistuse Trinity-Sergius klooster, kus ta kord pügatud. Mitu korda ta concelebrated koos patriarh Aleksius (Simanska). Kui ühel jumalateenistused kõik kummardajad märganud, et ajal Eucharistic canon vanem, kui õrnalt kulunud mõned tugevus - tema jalad ei puuduta põrandat.

Siis tuli aasta nn Hruštšovi sula, aga algas uus etapp liberaalne tagakiusamise õigeusu kirik.

Lord sel ajal korrutatakse nende palved üle Venemaa Saint ja patroon Venemaa Neitsi Maarja. Ta ei tahtnud kõrvale kalduda võitluses läheneb paha, ja kohe proovisin küsida, nimetati ta lisandid piiskopi. Kuid palju jättes tervisele ei võimalda tal jätkata avaliku teenistuse. Aga ta ei julge. Vastupidi, laagrites ja vanglates, ta oli täis Jumala päästvat armu ja energia, ja alati leidnud nördimust hinge.

See oli tumehall ja piinamiskambreid lõi ta erakordne liturgiline mõttes teenus kõigile vene pühakud. Selle täielikkuse sai ta pärast arutelu vangide hierarhia, kes istusid temaga Dungeons. Üks neist piiskopid olid peapiiskop Tverskoy Faddey, kes oli kanoniseeritud Kiriku märter.

Afanasiy Saharov: mälestada surnud ja teisi kirjutisi

Kui isand ema suri, oli ta palutakse kirjutada oma tulist palveid, ja nii sündis tema põhilisi töö "On hingedepäev harta inimõiguste keskuse". See töö on kõrgelt hinnatud Metropolitan Kirill (Smirnov).

1941. aasta augustis, St. Athanasius oli "moleben Isamaa", mis oli täidetud erakordne palve väge ja sügav meeleparandusele.

Pika aja jooksul kinnipidamise, ta töötas nagu palve teenust peniyami nagu "About kes olid hädas, ja erinevate obstoyaniyah", "About vaenlased, et vihkan ja vale meile", "Umbes kes olid vanglaid ja", "sõja lõpetamiseks ja rahu kogu maailmas "" Aitäh, et almust. " Need olid peamised töötab Afanasiya Saharova. Saint laulis oma palvetes Jumala isegi surma väravaist, ja Issand säilinud elu minister kirik ja Isamaa.

Bravuurne aastat kohtuprotsessi ta ei kaota usku, vaid ainult rohkem ostnud. Tunnistades päeval ja öösel Kristuse püha kurameerib oma alandlik hinge valguse jumaliku vaimu, mis on nii puudub maailmas. Selle valguses ja tõmmatakse inimesi igast küljest.

Iga taotletud lohutust ja rahu hinges. Nad kohtusid mehega täis lakkamatus palves iga inimene. Ta ei kaevata vangla mineviku ja iga leida sõnu mugavust, armastust ja headust. Master jagasid oma kogemusi, paljastades tähenduses evangeeliumi ja elu pühakud. Raamatud Afanasiya Saharova sai teatmeteoseid vaimulike ja õigeusu inimest.

Pärast järeldust, nagu ta vangistuses kokku 22, Saint saanud mitusada tähed aastas. Sest suur pidu jõulud ja lihavõtted saatis pakkide puudustkannatavatele ja lohutav kirja. Vaimne lapsi Issanda ütles temast on see, et ta oli väga lihtne ja väga ettevaatlik suhelda mis tahes, isegi väike teenuse püüdis ta nii hästi kui võiks maksta.

Ta elas tagasihoidlikult ja inimese välimus ei olnud peamine asi tema jaoks. Au ja kiitust ka pole oluline teda, ta oli õpetanud elada evangeeliumi ja teha head, saada vilju tasu taevas.

Surm ja kanoniseerimise

Augustis 1962 Master hakkas valmistuma surma. Vaid paar päeva välja tulema Õnnis Laura kuupäevadel viiekümnendat aastapäeva tähistanud kohta kloostri lubadusi vikaar arhimandriit Pimen, dekaan arhimandriit Theodoret, abt ja pihiisa Cyril. Sellel päeval, nagu see oli neljapäeval, Saint oli riigi õnnis ja õnnistas neid praegu. Reedene surma lähenes talle ja ta ei saanud enam rääkida, vaid palvetas ise. Õhtuks ta vaikselt lausutud sõnad: "Palve päästab teid kõiki!", Siis ta käsi kirjutas tekk: "Päästa mind, Issand!".

Aastal 1962, 28. oktoobril ülestõusmist uurimaks päeval St. Ioanna Suzdalskogo vaga vana mees rahulikult läks Issanda. Tund ja päeval ta suri, ta teadis ette. Tema nägemus Bishop Afanasiy Saharov peita ja leiab ta ainult väga harvadel juhtudel, ja siis ainult selleks, et aidata teisi.

Aastal 2000, tema nimi oli kanoniseeritud Arihiereyskim katedraali ees New märtrite ja Confessors vene keeles. Täna Petushki on kirik, kus ta palvetas Afanasiy Saharov. Säilmed püha ja kadumatu ka seal ladustatud nad aitavad inimestel oma palve abi ja kaitset Issand.

Täpsemat informatsiooni pühaku elu võib leida raamatust "Mida suurt mugavust meie usk", see sisaldab Frank kirja suure pihiisa Püha Athanasius.