Kui pärjad eemaldatakse hauast pärast matuseid vastavalt kiriku kanoonidele? Millal monument pärast matuset?

Elu ja surm on kaks inimhinge maise olemasolu lahutamatut komponenti. Erinevatel rahvastel on teatud kindlad matmiseeskirjad, mis on hoolikalt üle põlvest põlve. Kristlike kommete järgi on surnud maetud, matmise päeval on hauale asetatud puust kaheksakohaline rist, asetatakse lilled. Kui pärjad eemaldatakse pärast matuset hauast ja kas seda tuleks teha? Proovime neile küsimustele vastata, tuginedes kiriku kanonitele ja rahvapärimustele.

Risti nagu sümboliseerib hinge võimetust

Kristlike kommete järgi peaks rist asetama surnute jalule, nii et surnud isik seisab silmitsi ristilöömisega. Seda reeglit ignoreeritakse sageli, luues risti peades. Sageli rikutakse mõnda teise kirikononi - pilt surnuist suhtelisest ristist kinnitatud. Te ei pea seda tegema, lihtsalt kandke nimeplaat sünni / surma kuupäeva.

Õigeusklikes ristis on hauakivi traditsiooniline vorm, ülespoole kalduv pea osutab taevas - hinge asukoht, mis on vabanenud surelikust kehast. Vastavalt väljakujunenud traditsioonidele lilledele kantakse hauale ja matusepärlid asetatakse mälestuseks ja surnu austuseks.

Millised lilled on paremad, elus või kunstlikud?

Kalmistu korralduse säilitamine on mitte nii vaimne kui sotsiaalne aspekt. Nõus, et surnud ei hooli sellest, mis tema haud sarnaneb. See on vajalik elamiseks - see oli koht, kus tulla kurbuse või rõõmu hetkedesse, küsida nõu või saada õnnistust. Põhimõtteliselt ei tohiks põhimõtteliselt eksisteerida küsimust, millal pärjad eemaldatakse hauast pärast matuset kiriku kanoonide järgi. Igal juhul kuni eelmise sajandi keskpaigani selline probleem ei tekkinud.

Kogu asjaolu on see, et kristlaste tavade kohaselt hauad olid kaunistatud värskete lilledega, mille eluiga pole pikk. Seetõttu eemaldati need esimeste päevade jooksul. Mittevajalikke üksikasju puhastage matmispaik, viige see sobivasse vormi sisse ja peaks olema igal ajal. See on enamuse vaimulikute arvamus. Veelgi enam, kiriku kanoonide kohaselt on kunstlilled, mis on praeguseks asunud elu asendama, valede ja silmakirjalikkuse sümbol.

Ühenda neljakümne aastapäeva

Nõukogude ajal, kui kiriklikke kombeid eriti ei järgitud, tundus traditsiooniks hauaplatsile lillede valmistamine kerge lapi või paberist. Täna on matusepärlid valmistatud plastist, mis pikendab nende kasutusiga oluliselt. Need mälestusmärgi atribuudid võivad olla vabas õhus, kahjustamata nende välimust mitu kuud ja isegi aastaid.

Inimesed, kes sügavalt usuvad, kui palutakse eemaldada pärjad hauani pärast matuseid vastavalt kiriku kanonitele, vastatakse tavaliselt: 40. päeval pärast matmist. Tegelikult pole sellel skooril kehtestatud ranged kiriku reeglid.

Selle avalduse kehtivust saab selgitada ortodoksiaga 40 päeva möödumisel pärast seda, kui preestrit kutsutakse surnu hauda matuseteenuse läbiviimiseks. On väga soovitav, et preestri saabumine oli siin ilus ja puhas. Kuid me kordame: enne seda kuupäeva pole matmispaika asetleidnud mingeid keelde.

Kuidas hoolitseda hauda eest

Hervide hooldamine vastavalt vaimulikele tuleb vajadusel korrapäraselt läbi viia. Lõigatud lillede eemaldamiseks kulunud pärjad asendada, purustades maa - seda saab teha igal ajal. Nii elavad inimesed surnuaiast austust, nad näitavad teistele ja ennekõike neile ennast, et nende südames ei jää mälu ja armastus lahkuks.

Kui pärjad eemaldatakse pärast matuset hauda, mullapartikli puhul korrigeeritakse see kühvliga, andes pillile õige vormi. Pinda võib ümbritseda rohekilp, mis on istutatud mitmeaastaste lillide ümber. Hea juurutage ja ei vaja pidevat hoolitsust krüsanteemi, kynia, marigold, nartsissi, oruliiliaid. Sellisel juhul ei ole vaja kasutada kunstlikke atribuute.

Kust kulunud pärjad panna

Igal kalmistul on olemas spetsiaalselt selleks ettenähtud kohad selliste esemete ladustamiseks, mis lõppkokkuvõttes on olmejäätmed, mida tuleb kõrvaldada. Paljudes riikides loobutakse kunstlike pärjadest järk-järgult, sest plasti töötlemine nõuab lisakulusid ja kahjustab keskkonda.

Kujutage ette tohutu linna kalmistu, kus iga päev tehakse sadu haude. Loomulikult, kui pärjad eemaldatakse pärast matuset hauast, moodustatakse mittevajalike mälestusmärkide atribuutide kogu ummistused, mis seejärel viiakse prügimäele. Maapiirkondades pääsevad otse püstitatud pärgid kusagil läheduses. Samaaegselt vabanenud plastikust puhas plastiline lõhn mitte ainult saastab keskkonda, vaid hävitab ka küla kirikus asuvat heategevuslikku õhkkonda.

Millistel päevadel ei ole kalmistul võimalik koristada

Kiriku põhimääruste kohaselt on keelatud puhastada, värvida aia, taime lilled ja puid haudadele kõigil pühapäeviti ja veelgi enam õigeusu pühade ajal. Selliseid tegevusi peetakse patuks ja kiriku lugupidamatuse avaldus.

Lisaks sellele on teatud ajavahemikud, kus te ei peaks üldse kalmistule minema. Need hõlmavad järgmist:

• Püha päevad (7.-20. Jaanuarini).
• Puhasta neljapäev, hea reede ja suur laupäev.
• Ülestõusmispühad ja selle järgnev nädalavahetus.
• Kaheteistkümne suurte pühade päevad.
• Pühapäeviti.

Surnud külastab tavaliselt Radonica (vanemate päeva) algust, mis saabub teisipäeval kuusteen päeva pärast ülestõusmispühi.

Ja kas sa vajad monumendi?

Õigeusu kirik mõistab hukka igasugused liigamürgid matmispaikade paigutamisel. Kuid kuna paljud meist ei leia end olevat sügavalt religioossed, on viimastel aastakümnetel muutunud tavapäraste haudade mälestiste rajamiseks. Reeglina on sellised mälestusmärgid valmistatud erinevat tüüpi metallist marmorist või graniidist. Vastuseks küsimusele, millal panna monument pärast matustelit, võib sageli kuulda avaldust: mitte varem kui kaheteistkümne kuu jooksul. Miks see nii on?

Mõned selgitavad seda vajadusega vastu pidada üheaastase perioodi peale, mille järel ei saa surnu hauda manipuleerimine talle segada. Populaarsete uskumuste kohaselt jätab 12 kuu jooksul surnu hing lõpuks meie maailmast välja. On võimalik, et sellises mõttes on mingi ratsionaalne tera. Ei olnud võimalik vaadelda igavese pimeduse piire.

Huvitav on see, et raskete hauakivide valmistamise õpitubades öeldakse teile sama asja. Ainult maapind on igatsuseta, viidates allveelu mütoloogiale. Niisiis, millal panna monument pärast matuseid? Ainult siis, kui haua pinnas on täiesti kondenseerunud, langeb see lõpuks kokku. Enamikul juhtudel võtab see protsess vähemalt üks aasta. Vastasel juhul võivad metalli- või kivistruktuur pinnase kihtide liikumise tõttu ebaühtlaselt püstitada, kallutada, kukkuda või deformeeruda.

Rist ei ole mälestusmärgi takistus

Nüüd teame, kus ja millal pühasid hõimud pärast matuseid eemaldatakse. Kuid koos ristidega, mis on paigaldatud matmisele, tuleb ortodokside tavade järgi hoolikalt kohelda. Isegi kui te otsustate marmorist või pronksist kadunu sugulase mälu kinni pidada, tuleb rist paigale jätta. Antud juhul on monument kas risti kõrval või selle vastasküljel.

Mõnel juhul võib risti asetada haua kõrval või koguduse ahjus püstitada preestri nõusolekul. Tundub, et igal stsenaariumil ei ole surnud austuse välised ilmingud nii olulised. Peamine on vaimne sugulus ja mälu, mis elab meie südames.