Uudised ja ühiskondFilosoofia

Ida tarkus. Teise tsivilisatsiooni vaade igavesele teemale

Et mõista Euroopa ja Ida-tsivilisatsioonide vahelisi erinevusi, piisab, kui kuulata seda, mida Araabia maailmas öeldakse igavese teema kohta - armastusest. Bioloogiliselt on eurooplased ja semitilised rahvad üks liiki - mõistlik inimene, kuid vaimselt ja psühholoogiliselt on erinevused sellised, et neid ei saa ületada, kuid võite ühendada ainult siis, kui on muidugi soov. Ida rahvad on erakordselt sensuaalsed ja elavad nii, et rääkida, armastusega siin ja praegu. Nad ei mõista Euroopa unenägu, nagu me ei mõista nende peent pragmaatilist suhet selles suunas. Ida-tarkus ütleb: selleks, et olla õnnelik elus, peate sööma liha, sõitma liha ja armastlikult liha kinni lihasse. Euroopas ei saanud selline pragmaatiline pilt põhimõtteliselt tekkida.

"Song of Songs" ja Ida tarkus koos temaga

Seda Vana Testamendi raamat loodi Saalomon, tarkim tark mees. Ja tema tekstide üle otsustamine on nii. "Song of Songs" on luuletus, mis koosneb teemaatiliselt kahest osast. Esimeses ütleb lemmik tema armastatud ja teise - lemmik tema armastatud. Mõlema kangelase füüsiline temperament on hämmastav. Nad kirjeldavad teineteist pea peast jalgsi, mis mõlemad armastatu keha kõverad austavad. Paistab, et selles kontsentreeritud tarkuses silmad on täiesti puudulikud. Ta teatab, milline õndsus - "magama armastatu õlal, varjates oma vasakut kätt, väsinud oma keha armastusega." Need on reaalsed hinnapakkumised. Ida-tarkus tutvustas neid kirikusse, mis tõlgendas tihti väljendusi allegooriliselt. Kuid andke see raamat meestele, kes ei ole teadlikud, ütleb ta, et see on ülbe erootiline, mehe ja naise armastuse ilming, kellel on kõrgeima kunstiga kirjeldatud, sest ekspositsiooni lihtsuse tagajärjel ei ole kunst märgatav. Ja Saalomon ei puuduta oma hiilgavas luuletuses moraalseid ega moraalseid kriteeriume, sest tema meeleline olemus teab, kuidas armuda mitte tulevikus, vaid nüüd, sellel voodil. Teised armastuse tunded Saalomon ja tema poolverejooks inimesed ei tea.

Naine - rõõmuks

Araabia sõdalased usust paradiisis ootavad Hurri taevast ilu. Ja idamaine tarkus naise kohta räägib ainult sellest küljest. Seepärast ei ole üllatav, et 15-28-aastased kasvanud naised ja nende kõrvale lahkunud naised ei huvita enam araabia luuletajaid. Isegi Omar Khayyam pühendab oma rõõmu rooside "pungadest", kus "pisarate rasv" värisevad. Ja mitte ainult see, et Jumal Vana Testamendis õnnistas Ida-naari viljakust pidevalt. Kui see enam ei ole rõõmude hoiupaik, siis peab ta leidma õnne teises, selle liiduri jätkudes. Uskumatu ahistusega luuletaja väljendab oma, araabia arusaama armastusest: "Isegi kõige ilusamate magusate tüdruksõpradega proovige lahti pisaraid ega valuta. Kõik läheb. Ilu on põgus: kui te ei hoia, libiseb see teie käest välja. " Kuidas võib olla see, et armastus võidab aega? Mõlemad semiidi luuletajad ega semitid ise ei mõista seda. Nende pragmaatiline maailmapildi abil saate hinnata noori, mis on sada korda tugevam kui eurooplased, kes näevad ennast 40-aastaste unenägudes. Araabia näeb ennast ainult 20-aastaseks, kui "armastus põleb kuumalt" ja inimest "öö ja päev". "Armastus on patune, puhas, sest sa oled noor," ütleb araablaste luuletaja oma rahva üldises mõttes.

"Nagu pungad, armastus; Nagu pungad, tule "

Kuigi veri lamas ja keeb, on mõistlik seda aega elada, - räägib idamaise armastuse tarkus. Ja ta ütleb: kes ei armunud kahekümnest, on ebatõenäoline, et keegi armub. Seepärast ei ole ka põhjus, miks on seosed Piibli "aeg hajutada ja koguda aega". Iirimaa mehe ajastu aeg tajub karistuseks tema tulise eluviisi pärast. Ja armunud ta näeb kõigepealt selle aeglustumist.

Ja armastus - ilma riigimeta!

Euroopa seisukohast imelik on see, et nende folklooris, poeetilises kultuuris ja igapäevases tarkuses ei ole armastuse ümberpaigutamise motiive, nagu oleks see osa mehe ja naise vahelistes suhetes olematu. Kuid seal pole midagi kummalist, kui näete armastust kui kõikehõlmavat noore ja värsket leeki, nagu näiteks roosipuu, mis lihtsalt elab ettekujutusega, et kimalas istub selle peale. Ja järeldus: vanadus on väärt tarkust ja noort - armastusest. Kuidas neil õnnestub vananemist ja noorust eristada, on eurooplaste jaoks seda väga raske mõista.

Armastus on täiskasvanuea alguses

Ei, see pole Ida tarkus. See on idaosa armulaudu või isegi rohkem - elukvaliteet, mis toimub rangelt. Isegi rangem kui kõige Kõigekõrgema prohveti ettekirjutus, kes oli üks väheseid araablasi, kes on võimelised naise armastavaks mitte ainult mõistlikult. Ja loomulik on, et Ida-maailmas arutati kõiki prohveti elu aspekte, välja arvatud see. See ei ole lihtsalt looduse olemus. "Naine on suur probleem. Ta on armunud ainult tasu eest, "ütles Avar poeet Tazhutdin Chanka.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 et.delachieve.com. Theme powered by WordPress.