Humanitaar- ja arutelu selle rolli kahekümnenda sajandi

Arutelud tõde, populaarne kahekümnendal sajandil, tekitas probleeme uue Vasturääkivus. Avastus psühhoanalüüsi aidanud muuta see ravimeetod, filosoofiliste ja psühholoogilise doktriin suhet teadvusel ja teadvuseta inimesele. Pragmaatiline lähenemine murdis traditsioonilise tõetunnetusele, sest ta uskus, et tõde tahes teooria on oma "töövõime", mis on, kuidas see sobib isiklik kogemus. Aga kõige populaarsem oli filosoofia teaduse ja tehnoloogia, mis on kasutusele keskmes globaalse probleemid põhjustatud STR. Komistuskiviks erinevate koolkondi muutunud humanitaarteadustes.

Analüütilise filosoofia võttis kategooriline ratsionaalselt-scientistic asendis. Ta ütles, et teaduslike teadmiste on ainus võimalik. Loogiline positivism, esindaja Russell, Carnap, esindajad Viini ring kasutatud aparaadi matemaatilise loogika luua spetsiaalne keeles. Ta pidi töötama ainult kontrollitav mõisted. Neilt on võimalik ehitada järjekindel loogilised struktuurid, mis on "taluvad" teooriad. On selge, et traditsioonilised humanitaarteaduste selline lähenemine on, nagu ta oli jäänud. Aga see pole veel kõik. Teooria "keele mängud" Wittgenstein ja tema järgijad ka põhjendatud vastuolu looduslike ja matemaatilise erialadel koos "teaduse vaimus."

Kõige selgem see trend on väljendatud mõiste Karl Popper. Ta leidis humanitaarteaduste eranditult kohaldada ja tõhusalt eitas neile õiguse teooria. Autor "avatud ühiskonna", mis põhineb kahel põhjusel. Esiteks tahes süstematiseerimine humanitaarvaldkonnas on liiga subjektiivne, ja teiseks - teaduse nakatunud "holistlik", mis muudab nad ei olnud faktilised asjaolud ja otsima mingi olematu terviklikkuse. Lisaks on nad irratsionaalne. Seetõttu Popper ründas ennekõike eripära selles valdkonnas inimeste teadmisi. Humanitaarinstituut - süüdistas filosoof - intellektuaalselt vastutustundetu. See põhineb irratsionaalne tundeid ja kirgi, et pime, lõhe ja takistada arutelu.

Kuid kõik need protsessid ei ole takistatud ja populaarsus vastupidine seos humanitaarteadused. Selline lähenemine moodustatud nägu kahekümnendal sajandil, not least, et Popper. Me räägime asutaja filosoofiline hermeneutika Hans-Georg Gadamer. Nõustute, et iga füüsiline ja inimeste teaduse fundamentaalselt erinevad meetodi tõlgendus, ei peeta filosoof negatiivne ja positiivne areng. Matemaatika, füüsika, bioloogia teooria on loodud vastavalt metoodikale. Ja viimane tuleneb teadmisi seaduste ja vabaaja (põhjuslikku) linke. Siin on roll humanitaarteaduste on, et nende tõde on tegelikule elule lähemal, et inimesed ja nende tundeid. Sest teooria loomuliku erialade peamine - see vastab fakte. Ja humanitaarteaduste, nagu ajalugu - nurgakivi ilmneb siis, kui sisuliselt sündmus ise startinud oma kuube.

Gadamer üks esimesi naasta positiivne värvi mõiste "asutus". See teebki "teaduse vaimu," mida nad on. Selles valdkonnas ei saa me teame abita eelkäijad, ja kuna traditsioon mängib väga olulist rolli meie jaoks. Meie otstarbekuse ainult aidata end valida asutus, kellele me usaldame. Ja traditsioon, et me järgime. Ja see ühtsus minevikust ja olevikust on roll humanitaarteadused.