Probleem on filosoofia ja lähenemine selle formuleerimist antiikajal

Probleem on ajaloos filosoofia on kõige arutatud küsimusi. Ambivalentsuse selle nähtuse võib näha, kui me võrdleme kahe seisukohti. Esiteks on vaade iidsele filosoof Parmenides, kes oli esimene kreeka mõtlejad tõstatas küsimuse on nii teatud terviklikkuse ja jõudis järeldusele, et kõik meie mõtte - olla ja seetõttu mitte-olemasolu ei ole olemas. On ka teisi arvamusi, nn "vaata Hamlet", tunnistab nagu oleks ja mitte-olemise (Olla või mitte olla). Selles igavene arutelu võib vaadelda kui kahte aspekti: 1) dialektika on ja olematus ja 2) ontoloogiline ja eksistentsiaalne mõõde "on" kontseptsiooni.

Lisaks probleem on filosoofia avaneb terve rida teisi vastuolulisi küsimusi, näiteks: kas olemasolu mõistliku eeldus ühtsuse maailma, või on see mingi riigi millest peeps "igavese oleviku"? Kas teil on alguse ja lõpu olemasolu? See eksisteerib väljaspool meie teadvuse või on see toode? Genesis - see on lihtsalt maailma meie ümber ja asjad või midagi sügavamat? Genesis - on see, et me teame, otseselt või ühe muutumatu alusel kogu eksistentsi, mingi et maailma süsteem? Ühelt poolt on esitatud küsimustele on mõnikord liiga lihtne rääkida neile, sest igaüks mõistab, mida tähendab "olla", kuid selge nimetatud mõiste määratlust on alati eluded teadlased.

Probleem on filosoofia on alati põhjustatud erinevalt, sõltuvalt konkreetsest ajastu ja ühiskonnas. Isegi ajal valitsemisaeg mütoloogilise teadvuse primitiivse kultuuri, kui vastavalt Levy-Bruhl arvates inimesed tundsid patritsipatsiyu (omandi), maailma looduse ja ei nähtuse analüüsimiseks ja rääkisid pikki jutte (müüdid), enamikus neist müüdid luuakse teatud alluvus olemasolu: Kes loodud maailmas, kes toetavad seda, et, mis on mehe koht see. Päikeseloojangul, mütoloogilise ajastu inimesed on arenenud kaks lähenemist sellele probleemile - on suhteliselt Ida ja Lääne. Ida lähenemine seisnes muundamine müüt filosoofiaks ja Lääne - in turult väljatõrjumine teda filosoofia analüüsi.

Probleem olemise iidse Ida filosoofia on lahendatud kahel viisil. Tundus, nagu absoluutne, mis avaldub maailma ja maailma lõi kummituslik sarnaseks. Teine võimalus on visioon kirjeldas teda kui "täielik tühjus", mis iga hetk näitab ennast maailma. Läänes kõige lähemal esimesele teostusele arusaam selles küsimuses Ida filosoofia osutunud Plato. Ida rikastatud ajaloo filosoofia, mis tõstatas probleemi tõelist ja vale, petlik ja käesoleva olemasolu. Lääne filosoofia oli rohkem mures omadused on - see on ühtsuse kollektori või kollektori ühtsust, universumi või Multiverse. Kreeka filosoofid (Thales, Anaksimen, Anaksimandr) saaks pidada otsisid ruumi ja selle aluspõhimõte (vesi, õhk, Apeiron ...). Samuti mõelnud, kui on järjekindlalt ja kas ise on identsed (kallutatud sellele, peaaegu kõik Kreeka traditsioon) või on "vedeliku" ja "muutub" (Herakleitos, Empedocles, uusplatoonikuid).

Me ei saa öelda, et probleem on Vana filosoofia ja pandi suhe on ja harmooniat. At filosoofid Vana-Kreeka, kõik harmoonia on isikupäratu (Thales, Anaximandros, Herakleitos, Pythagoras, Empedocles) ja avaldub sümmeetria ja korduvuse. Isik peab esitama selle harmoonia, ja seejärel oma elu mõtet. Kreeka filosoofid esimene keeldus domineerinud filosoofiline traditsioon animism mõista maailma, kus elavad vaimud, kus iga nähtus oli ajal on omamoodi "teile." Nad pöördusid maailma ümber "It", vaid elav müüt asendatakse analüütiline mõtlemine. Mõiste "on" nad teinud mõiste "aine".

Sellest on probleem filosoofia Vana-Kreeka ja Rooma hiljem muutuvad lahendada, võttes arvesse, mis tegelikult on. Mõned mõtlejad usuvad, et materjal aine (Demokritos) ja teised -, et see on ebaoluline (Platon). Anaksagor vydvynul idee, et see koosneb homoeomeries (astmeteta jagatav osakesed) ja Demokrit - et jagamatu osakesed aatomit. Pythagoras, Platon ja Aristoteles üritas ühendada mõiste isikupäratu kooskõlas teatud hierarhiline struktuur (Platon ette kujutada teda püramiid, Aristoteles, kujul samme, Pythagoras - vormis matemaatiline müstika - geotetrizma). Kuid iidse filosoofia kujutada on tsükliline, korduv. Me ei saa öelda, et see tõstatas küsimuse suhet heaolu ja olematus, kuid ei ole veel mõelnud elu ja ajad side. See oli järgmistel perioodidel.