Filosoofia Antiik-Kreeka ja selle iseloomulik varajane periood

Päritolu filosoofia Antiik-Kreeka toimub ajavahemikus VIII ja VI sajandil eKr. Ajal, Kreeka on tekkinud aja kolonisatsiooni või apoitizatsii (apoitiya - ülemereterritooriumiks Kreeka polis, praktiliselt sõltumatu metropoli). Suur ruum, nagu Malaya Aziya ja Graecia Magna (Itaalia) ületanud territooriumil oma kreeka häll ja tekitas esimese filosoofid, sest Ateena filosoofia teha teise, hilisema etapi arengus Kreeka filosoofia. On maailma vanad kreeklased tugevalt mõjutatud struktuuri elu poliitika ja klassikaline orjapidamisena. On olemasolu viimane Antiik-Kreeka mängis suurt rolli tööjaotus ja lubatud Engels märganud veel, teatud kihi inimesi käsitleda üksnes teaduse ja kultuuri.

Seetõttu filosoofia Vana-Kreeka on teatud eripära seoses kaasaegse filosoofia iidse Idas. Esiteks, alates ajast, Pythagoras, selgub eraldi distsipliini ja kuna Aristoteles läheb käsikäes teaduse, ratsionalismi erineb ja eraldab ennast usu. Hellenistinen perioodil muutub alusel nagu teaduste ajalugu, meditsiin ja matemaatika. Peamised "teema" ja teostus suurepärane hariduse vanakreeka filosoofia (samuti kultuuri) on "Callosa Agathos kai" - ühenduse füüsilise ilu ja tervise vaimse täiuslikkuse.

Filosoofia Antiik-Kreeka tõstatatud kaks peamist teemat - ontoloogia ja epistemoloogia, reeglina, mitte mõiste põhjus ja tegevus (viimane peetakse teise okupatsiooni "madalam" klassi, mitte puhas kaemus). Vanakreeka filosoofia on koduks ka selliseid metoodilisi süsteeme nagu metafüüsiline ja dialektiline. Ta õppinud paljud kategooriad iidse Ida filosoofia, eriti Egiptusest ja tõin need üleeuroopalise filosoofiline diskursus. Varajane filosoofia Vana-Kreeka on jagatud kahte ossa - arhailise ja pre-Sokratese.

Filosoofia iidse Kreeka arhailise perioodi iseloomustab cosmocentrism mifopoeticheskih töötab mille eepiline luuletajad on kirjeldatud tekkimist maailma ja selle tõukejõude mütoloogiline pilte. Homer süstematiseeritud müüdid ja kiitis kangelaslik moraali ja Hesiod kehastab ajaloo päritolu maailma kaosesse arvud, Gaia, Eros ja teisi jumalaid. Ta oli üks esimesi kirjandusliku vormi esitatud müüt "kuldajal", kui õigluse ja hinnatakse töö ja hakkas hädaldama saatus tänapäeva "rauaaja" õigusriigi rusikas, aeg, kui jõud tekitab õige. Traditsiooniliselt arvatakse, et suur osa moodustamise filosoofilise mõtte ajast mängitud nn "seitsme targad", kes on maha jätnud tark ütlemisi või "päkapikke", mis on pühendatud moraalsete põhimõtetega nagu mõõdukalt ja harmooniat.

Pre-Sokratese perioodil filosoofia Vana-Kreeka iseloomustab juuresolekul mitu filosoofilised koolides. Milesian koolis looduslik filosoofia tuntud pragmatismi, soov otsida ühe põhimõtte ja esimene teaduslikud avastused, nagu astronoomiainstrumendid, kaardid, päikesekellade. Peaaegu kõik selle liikmed tulid kaupmehe klassi. Niisiis, Thales uuritud Päikesevarjutuste ja peetakse esimest elementi kogu vesi, Anaximandros on looja Earth kaarte ja mudelite taevasfääri ja esimene elemente nimetatakse "Apeiron" - puudub omadused ürgse asja, mis vastuolud esile kutsunud tekkimist maailmas, ja tema õpilane Anaximenes uskus, et üks põhjus kõik see on õhk. Kõige kuulsam esindaja koolis Efesose Herakleitos on hüüdnimega leinajaid. Ta esitas idee, et maailm ei ole loodud igaüks, kuid oma olemuselt on tulekahju, siis ägeneda, siis pleegib ja väitis, et kui me õpime abiga taju, sihtasutuse meie teadmised on logo.

Filosoofia Antiik-Kreeka esindatud Eleatic ja Italic kool, mis põhineb mõne teise kategooriasse. Erinevalt Milesians, Elea koolkond - aristokraadid sünniga. Teoreetiliselt nad eelistavad protsessi süsteemi ja lõpmatus - meede.

Xenophanes on Colophon kritiseeris mütoloogiline esinduste jumalad, ja pakkus, et jagada asju ja näilisele. Parmenides kohta Elea arendas oma ideid ja ütles, et me teame ilmne tundeid ja asju - loogika. Seepärast, et mõistlik inimene olematus ei ole olemas, sest iga mõtte mõtleme - see on mõte on. Tema järeltulija Zeno selgitas positsiooni oma isanda abiga kuulus paradokse-paradokse.

Italic koolis on tuntud näiteks segasena mõtlejad nagu Pythagoras, kes tegi ettepaneku uuringu numbrid ja nende müstiline seoses maailma ja maha jäänud salajase doktriini. Mitte vähem huvitav oli filosoof Empedocles Sitsiilia ja linna Agregenta. Põhjuseks kogu eksistentsi, uskus ta neli passiivsete elementidega - vee, tule, õhu ja maa, kaks toimeainet - armastuse ja vihkamise ja tema filosoofiline süsteem, püüdes ühendada Parmenides ja Herakleitos. Hiljem klassikalise kreeka filosoofia on suuresti tugines vaid ideede Itaalia mõtlejad.