Monument asutajad Kiev: ajalugu, legende ja huvitavaid fakte

Igaüks teab monument asutajad Kiievis. See skulptuurigrupi püstitati 1982. aastal, et tähistada 1500. aastapäeva Ukraina pealinnas. See on kompositsioon sepistatud vask, mis on kindla koor, mis on kolm arvud linna asutajad, kelle nimed on tulnud meid legende. Aga see oli tõesti nii? Üks teeb seda monument Kiievis? Mis see on oluline riigi pealinn? Mis on selle rolli Day Kiievi? Selle ja palju muid asju, me õppida artikli alla.

legend

"Lugu möödanik aastat" räägib meile, et slaavi hõim lagendikud elas pankade Doonau esimesel sajandil AD. Seejärel pressitakse Romeo (kreeklased või roomlased), nad kolisid ida ja elama Borysthenes (sest sel ajal kutsuti Dnipro). Ja väidetavalt kolm venda - Hoorebi Kyi, Scheck - ja õde Lybid asutati linnriik pankade see suur jõgi. Nad nimetasid seda auks Prince valdkonnas. See oli vanim vennad, Ky.

Täpne aeg oma valitsemise kroonika ei liigu, kuid arvatakse, et see võiks olla pärast varises impeerium Hunnid, mis koosneb slaavi maad. Ja kui see oli nelisada viiskümmend kolmandat aastat meie ajastu, vanus ja Kiievi hakkas arvutatakse käesoleva sümboolse kuupäeva. Järgmine kroonika heidab pärast puhastades oma venna surma olid vallutanud Khazars ja hakkas austust neile.

Mis teadlased öelda

Monument asutajad Kiev, et ehitati põhineb ajaloolistel faktidel. Kuid paljud teadlased usuvad, et see kroonika lugu - mitte rohkem kui legend. Lõppude lõpuks, see on ainus mainita kolme vennad ja õed ja muud andmed nende kohta on säilinud. On versioon, et see legend on lisatud Annals of valitsemisaeg Varangian vürsti Askold ja Dir, et paremini mõista, kuidas inimesed ja maa, mida nad vajavad, et hallata. Aga ümberasustamise kohta slaavlased Dnepri tegelikult kaudselt kinnitab fakte. Kuuendas sajandi keiser Traianus vallutanud ala lähedal Doonau jõe ja selle ümbruskonna hõimude võiks lükatakse tagasi põhja. Ja lõpuks slaavlased arveldada Dnepri ajal Hun sissetungi.

Kuidas ehitada monument asutajad Kiev

Alguses ta tuli panna torni Moskva silda. Aga siis selgus, et see võib häirida või pokorezhit tugevad tuuled. Seetõttu kus ta pidi olema skulptuurigrupi sai Dnepri Tamm. See Navodnitsky parkida. Monument asub "Dnipro" metroojaama, kuulsa silmas Paton Bridge.

Autorid selle kompositsiooni sai Feshenko arhitekt ja kunstnik, kapten töö kivi ja raud Basil Boroday. Viimane oli autor kuulus kompleks "Kodumaa", mis asub vastupidine skulptuurigrupi asutajatest pealinnas.

Materjal valitud esemetel tugevdatud ja kaetud seda vask. Fakt on, et kuigi see oli võimatu teha skulptuur valmistatud värviliste metallide. Vanker, mis on arvude vennad ja õed, heisatud graniidist. See ümbritseb bassein. kanuu pikkus - umbes üheksa meetrit ja kõrgus skulptuurid - umbes 4 m.

Aga aega möödas, ja järk-järgult alistus metalli korrosiooni. Ja aastal 2010, skulptuur põske ja Hoorebi varises vennad. See oli vajalik, et taastada monument asutajad Kiievis. Selle taasavamine toimus 2010. aasta mais ehk paar kuud pärast langemist arvud. Praegune skulptuur valmistatud pronksist.

Jalajäljed kohanimede ja geograafia Kiievi

Mitte ainult muldkeha Dnepri on säilinud mälu asutajatest linna. Lõppude lõpuks, kroonika järgi, vennad ja õde olid üllatunud ilu kohaliku mäed. Seetõttu nad kõigepealt kindlaks kolm asulad, mis hiljem ühendati ühte. Ja kaasaegne linn on veel kaks mäed - Kiyanitsa ja Schekavitsa, kus legendi järgi, algselt ehitatud originaal linnus. Seal asub pealinna ja tänaval Hoorebi, väike jõgi, mida nimetatakse Lybed. Teine monument asutajad Kiievi ehitati peaväljakul - Vabaduse väljaku.

väärtus

See skulptuurigrupi on eriline tähendus elanike Kiievis. Sel päeval, mil noored pealinnas ühendatakse abielu, nad tulevad paadiga kai ja showered tema lilledega. Usutakse, et see võib tuua õnne noorpaar. Aga teil on vaja saada tagasi skulptuurid ja viska kimp üle tema pea.

Aga päev Kiievis, mida tähistatakse juba aastaid on maikuu viimasel pühapäeval, eelistavad külastada monument, mis asub Vabaduse. Samuti on väga ilus kompositsioon, kuid moodsam. See kujutab mäe, kus on kolm venda. Üks neist on sümboolne roll - üks sõdur ja kaitsja, teine - jahimees vibu ja sarv, ja kolmas - mullafrees. Lõppude lõpuks, sõna "vabastamise" ise oli täpselt see, mida slaavlased suguharust eelistatav läbi põllumajandusreformi eluviisi. Ja nende õde Lybid seisab nende taga peal mäe ja tundus, et hover üle kõike.

linn ise on puhkus on tähistati 1982. aastast vahetult enne 1500 aastapäeva Ukraina pealinnas. Kuna viimase mai nädalavahetusel toimunud kunstinäitused, rahvapidustuste spordiürituste, festivalide, grand kontsert Maidan, ja õhtul - laseretenduse ilutulestik üle Dnepri.