Kunst ja meelelahutusKirjandus

Kunstilooming "Matryona" - küsimus ja argumendid

Detsembris 1961 A. I. Solženitsõn tutvustas peatoimetaja ajakirja "New World" Tvardovsky teine lugu (ülevaatuseks). Seda nimetati "Not worth külas ilma õige mees," aga peaaegu kohe ümber "Matryona". Probleem mitte ainult toote sisu, vaid ka nime, mis sisaldab "religioosne termin". Avalda lugu oli vaid aasta hiljem - jaanuari küsimus 1963. enimloe NSVL ajakirja.

Krunt lugu

Kuigi nn sula. Selleks, teatud põhjustel olid palju miljoneid viimastel vangid Stalini laagrites ja pagulased lahkunud koos raske külm või kõrbes kliima ja tagasi osa Euroopa Liidu - mitte suurlinnades (neil ei lubatud seal) ja külade ja linnade keskel bänd. Siin hulgas õrnalt metsakohinat lehed metsa lähedal vaikne jõed dolgostradaltsam kõik tundus kena ja hubane. Natüürmort, isegi need osad ei olnud lihtne. Et saada tööd ei olnud kerge, isegi lihtsam kui hiljuti, kui isegi käru endine vang ei saa usaldada. Need asjaolud ei ole häiritud jutustaja nimel jutustaja. Ta tundis tungivat vajadust suhteliselt lihtsad asjad, nimelt tööle maapiirkonnas kooli matemaatikaõpetaja leida koht elamiseks. See oli tema "esmane ülesanne ning küsimusi." In Matryona sundis teda juhuslik tuttav, müüja raudteejaama piimaga. Muud valikud ei osutunud tühja istme oli ainult vana naine. Tema nimi oli Matryona. Ja võttis nende tuttav.

pension

Nii läks 1956. aastal, on riik muutunud palju, kuid taluelu veel nõrk. Paljud aspektid talupoja elust pärast Stalini ajastu juhuslikult valgustatud Aleksandr Isaevich lugu "Matryona". Probleem tema majaperenaine kaasaegse lugeja võib tunduda triviaalne, kuid alguses Hruštšov aastat ta seisis ees palju külaelanikud suur riik. Kolhoosis pension - vilets, vosmidesyatirublevaya (8 rubla uus, pärast reformi.) - ja see ei ole esitanud naine ausalt ottrudivsheysya elu. Ta läks juhtudel, kogudes teatud tulu tõend surnud abikaasa, kui vastamisi pidev loll kalkus ja ebasõbralikud bürokraatlik ükskõiksus ning lõpuks tehtud oma. Ta pani pensioni, ja võttes arvesse lisamaksed kvartirovanie õpetaja (Ignatyitch, kelle nimel lugu jutustatakse), suundub saadud maaelu standardid, tohutu suurus - nii palju kui sada kaheksakümmend rubla (pärast 1961 18 rubla.) - "surra ei ole vajalik ".

Ja auto turvas ...

turvas

Jah, seda tüüpi kütuse sageli kasutatakse kütteks piirkondades soine kliima. Tundub, et see peaks olema piisavalt kõigile, kuid karm reaalsus Nõukogude viiekümnendate tundis puudust kõike, mis oli vajalik inimestele. Selline olukord on suuresti säilinud nõukogude ajal. Kõrge Field leiba ei küpsetatud toode ei müüda, see kõik tuli tõmmake kotid piirkondlik keskus. Aga lisaks pakkuda söödav elanikkonnast, A. I. Solženitsõn räägib veel üks oluline aspekt maaelu "Matryona" lugu. soojendus kolhoosi juhtimisel probleem on täielikult edasi anda elanikud küla ja nad on otsustanud seda ise, ja kuidas saaks: varastamine turvas. Ignatich naiivselt uskunud, et kütuse veoauto - see on palju, et see on piisav kogu talve, kuid tegelikult vaja kolm korda nii palju. Turvas venis kõik naised külas - koos oht püütud, peites varastatud esimees, et soojust oma kodus, muidugi hoolitseda.

Isiklik elu

Matrona majast piisavalt, kui stout, kuid aeg-ajalt ja vähene meeste käes, kes tulid halva olukorra. Ajalugu vara pärineb juba enne revolutsiooni. Armuke oli abielus, Ma siin elanud kaua, sünnitas kuus last, kellest ükski ei säilinud. Matrona vennatütar tõstatatud tema enda tütar, võttes teda suur pere abikaasa vend. Oli backstory: on pruut, ta oli umbes lahkuda Thaddeus, tema praegune "divirya", kuid ei töötanud. Ta kadus Saksa kadunud, ja ta ei saa oodata, abielus tema vend. Thaddeus hiljem näitas üles, oli väga vihane, kuid on jäänud Matrona koos Efim.

omandi õiguste muutunud põhjus konflikt sugulased peavad otsustama, kuidas nad jagavad Matryona. Probleemid ja kasutatud argumendid tulevikus pärijad, on tekitanud palju vastuolusid ja müstiliselt viinud naise surma.

Elu ja üksinduse

Küla - eriline maailmas, kus õigused oma kirjutamata seadused. Matrona palju loll. See ei ole leibkonna aktsepteeritud peaaegu kõik. Laenutatud materjali probleeme töö "Matryona" illustreeritud puudumine lehma ja siga, ilma milleta külaelanikud ei saa tavaliselt. Kritiseeris teda selle eest, kuigi tundub, mõned, kes hoolitsevad selle eest, nagu üksildane keskealine naine elab? Ta ise on üsna mõistetav selgitab põhjuseks hooletus. Piim annab talle kitse, millega vaeva feed on palju vähem (ei ole naeratab väljavaade söötmise karjast ja tervis on kehv). Elusolendid tema live hiired, prussakad lame kass jah, millest on palju - see on kogu "Matryona". seniilne üksinduse probleem oli, on ja jääb.

õiglus

Nüüd on vaja meenutada nime algversiooni lugu. Mis teeb üks õige mees, ja miks on õigeusu mõiste on kohaldatav kõige tavalise talupoja elavad vaesuses, üksindus ja natuke erinev paljude miljonite naiste nagu tema üle kogu Nõukogude Liidus? Mis teeb see erineb teistest? See ei ole ime, et Aleksandr Isaevich tahtis helistada oma tööd hästi? Millised on probleemid lugu "Matryona" ta tõstatab?

Asjaolu, et Marya on oluline inimese kvaliteedi. Ta ei ole kunagi keeldub aidata teisi, tegemata vahet "hea" ja "halb." Ta tuli predsedateleva naine, daam on oluline, ja enesekindlalt vajalik (ei taotlenud) tööle minema, "et aidata talu." Ta isegi ei tervitama ainult teatab, et kindlustamise vahendid peate võtma. Patsient oli eakas naine ja tahab tundub loobuma, kuid siis ta imestas, et mis kell tulla. Nagu naabrid, siis ja ei pea küsima Matrona - see on alati valmis ära, isegi mitte arvestades seda omalt teenindust ja keeldus tahes materjalist tasu, kuigi see oleks igal juhul ei haiget. Ignatich kunagi kuulnud tema hukkamõistu kellegi tegevus, selle omanik kunagi Kuulujutte.

surma Matrona

Kurikuulus "eluasemeprobleemi" on tegelikult meie rikneb üldiselt head inimesed. Ja teoste tegelased kannatavad ka seda probleemi. Loos Solženitsõni "Matryona" vana Thaddeus ta sai pressiesindaja Tomera ahnuse ja liigse ökonoomsus. Ta ei saa oodata, et saada osa pärandist pärandas ja kohe. Mis hoone Metsaküsimuste: laienduse vana naine ei vaja, ta tahab võtta selle peale ja liigutage teda. Iseenesest , et soov on midagi valesti ei väljendanud, kuid see on oluline märkida, siin, et Thaddeus teadis, et Matrona ei saanud keelduda. Tõstatatud küsimusi lugu "Matryona" on olemas kogukonnas, sõltumata sissetulekute tase. Saituus ja kiirustades, lõpuks viia traagilise õnnetuse. Coupling ülekoormatud kelk ehitusmaterjalide ära lõigatud raudteeülesõit vedurijuhid ei märka seda ja silmitsi traktor. Inimesed surevad, sealhulgas Matrona, kes võttis nagu alati aidata.

Matused ja mälestusmärkide

Peen psühholoogia, iroonia ja isegi sünge huumor olemas hüvastijätt stseeni peategelane lugu "Matryona". Probleemid ja argumendid on krüpteeritud matused itke ja lein erinevaid märke dekodeeritakse selgitades nende tõelist motiiv. Lugeja ei saa aidata muutub häbi, et üle umbes tahutud kirstu Matrona naised eluea jooksul hea ja siiras, pühkima nii keerukad ja intriganskie infovoogude. On siiski, ja inimesed, kes armastas surnud, nad nutavad siiralt. Thaddeus vahepeal on hõivatud: ta hädasti vaja tuua vara, kuni see oli läinud, ja ta "lahendab probleemi", kursis wake, mis, nagu sageli juhtub, valmis peaaegu Merry pidu. Kõik see esiteks näitab moraalset probleeme.

Loos "Matryona", nagu ka teistes töödes A. I. Solzhenitsyna, kirjanik ühendada pahameelt edevus, omakasupüüdlikud eluhoiak ja usk lihtsalt hea algus.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 et.delachieve.com. Theme powered by WordPress.