Jean-Zhak Russo: põhiidee. Jean-Zhak Russo: elulugu, hinnapakkumisi

Jean-Zhak Russo on üks neist filosoofid, kes on pikka aega põhjustada arutelu. Kas see kuulub galaktika mõtlejad valgustusajastu või, vastupidi, selle kõige lepitamatu kriitikud? Ta oli valmistada ette Prantsuse revolutsiooni, või tegi kõik, et muuta see ei juhtu? Palju biographers murdis oda, väites selle kohta, kes see oli Jean-Zhak Russo. Põhiideid see filosoof, kuuluvad nii koolides ja naturalism sensualism, me vaatame selles artiklis. Lõppude lõpuks, mees aru, et edu toob kaasa viletsuse ja despotism tekitab disenfranchisement enamus. Olukorras, kus enamik inimesi elab allpool vaesuspiiri peaaegu ta hinnaline idee universaalne võrdõiguslikkust.

Seisukohti Jean-Jacques Rousseau: mis peitub nende tuum

Peamine motiiv ideed filosoof on nõue taganeda riigi ühiskonna, kus ta praegu on. See on olukord üldiselt korruptsioon. Tema valgustusajastu kolleegid on väitnud, et see võib olla väärt ainult korralikult harida vürstid ja valitsejad. Samuti Vabariigi loomisest, kus kõik saavad võrdse rikkuse ja poliitilisi õigusi. Rousseau uskus, et peamine põhimõte õigus ühiskonna peitub õige moraalne mõtlemine. Filosoofid ütlevad, et "iga inimene on vooruslik," kui tema "privaatseks kõiges kooskõlas üldise tahte." Moraal oli põhinäitaja kõike temaga. Seega uskus ta, et ilma tõttu ei ole reaalne vabadus ei ole olemas. Aga tema elu oli nagu ümberlükkamiseks kogu oma filosoofia.

Biograafia. Noored ja karjääri alguses

Jean-Zhak Russo, põhiideed, mille oleme analüüsides, sündis Genfis ja nende usulisi tõekspidamisi kui laps oli Calvinist. Tema ema suri sünnitusel ja isa põgenesid linna, nagu oli ohver kriminaalmenetluse. Alates varasest east ta õpipoiss, kuid ei notar ega graveerija, kes kontrollib tulevikus filosoof, ei meeldinud talle. Asjaolu, et ta eelistas lugeda raamatuid aplalt ja ei tööta. Ta oli sageli karistada, ja ta otsustas käivitada. Ta tuli külgneval alal - Savoy, kes oli katoliiklane. Seal ilma kaasata proua de Varan - tema esimene patroon, ta sai katoliiklane. Nii algas katsumus noor mõtleja. See toimib lakei sisse aadlisuguvõsa, kuid ei saagi seal ja läheb tagasi Madame de Warens. Mis see ta läheb õppima seminar, viskab tema kaks aastat ekslemine kaudu Prantsusmaa, sageli magab vabas õhus ja naaseb oma endise armastuse. Isegi teise juuresolekul austaja "ema" ei viitsinud teda. Juba mitu aastat, Jean-Zhak Russo, kelle elulugu on noorpõlves oli nii erinev tema hiljem seisukohti, siis välja, siis tagasi Madame de Warens ja elab koos temaga Pariisi, Chambery ja teistes kohtades.

küpsus

Jäävad kaua kui kaitsealune vananemise daamid Rousseau lõpuks leitud võimatuks. Ta üritas teha, kuid see ei õnnestunud. Ta ei suutnud õpetada lapsi ega tööta pärast sekretär. Kõik tööandjad ta oli probleeme. Misanthropy järk-järgult tungib iseloomu see mees. Mis inimesed seda ei koondu. Loodus - see hakkab võluma armastavad üksindust nagu Jean-Zhak Russo. Biograafia filosoof äkki teeb järsu pöörde - ta abiellus neiu teenindavad ühes linnas. See oli toores, vulgaarne naine, keda ta ei armastanud, kuid ta toidetud teda. Kõik tema lapsed ta andis peavarju, öeldes hiljem, et raha pere ta ei teinud seda. Ta jätkas tööd otsima erinevate ajutiste positsioonide ja siin, nagu sekretär, sisestatud Seltsi Encyclopedists, kes läheb koju. Üks tema esimene sõbrad oli Denis Diderot. Viimane on sageli allutatud tagakiusamise poliitilisi vaateid. Ühel päeval, kui Jean-Jacques külastasin Diderot vanglas, ta luges ajalehest reklaami võistleva auhinna parima töö teemal, et anda ühiskonnale kasulik, teaduse ja kunsti. Noormees kirjutas essee denonsseeriv kultuuri ja tsivilisatsiooni. Irooniline, see oli esimene koht sai ta Jean-Zhak Russo. Põhiideid tema filosoofia oli väljendatud teksti. Nii algas tema elu mõtleja.

au

Kuna Rousseau elas geniaalne kümme aastat. Ta kirjutas muusikat ja operett, mis pannakse kuningliku etapis. See oli moes kõrgklassi. Ja kuna selle peamine idee oli tagasilükkamise kaasaegse kultuuri, ta loobus põhimõtted rikas ja jõukas elu, hakkas riietuda lihtsalt (ja isegi ebaviisakas) ja hakkas labane ja solvav vestelda oma sõpradega-aristokraadid. Ta teenis elavad kopeerimine märkmeid. Kuigi ühiskonna daamid showered tema kingitusi, kõik esitleb hoobi tema ahne naine. Varsti filosoof kirjutas teise töö, mis on muutunud populaarseks. Poliitiline ideid Jean-Jacques Rousseau, ilmus esimest korda selles töös. Väites, kuidas oli ebavõrdsus, mõtleja leidis, et kõik, mis seisab keskmes tänapäeva ühiskonnas - riigi seadused, tööjaotus - kõik see tõi kaasa languse moraali. Üks tsenitelnits Rousseau, Madame d'Epinay, ehitatud teda nende valduses erilist "Hermitage" metsas, kus filosoof võiks endale lubada meditatsioonid üksindust. Kuid pärast ebaõnnestunud romantika noor abielus aristokraat, mis tõi kaasa skandaali seas Enitsklopedistov, Rousseau eksis kaaslased.

probleemid

Filosoof leiab varjupaika hertsog Luksemburg, kus ta elab veel neli aastat ja kirjutas palju töid. Üks neist toob tema peale viha kiriku ja ta põgenes lahendamisel Pariisi parlament. Peitmine sünnimaale Šveits, ta näeb, et ka tema ei ole siin teretulnud - valitsuse kantoni Bern laseb filosoof. Uus peavarju annab talle King of Prussia - ikka kolm aastat Rousseau hoiab külas Moutier. Aga siis särtsaka iseloomu muudab teda tüli kõik ümbruskonna elanikud. Proovin alustada uut elu, ta tuleb tagasi Genfis ja aktsepteerib Calvinin, vaid ka esindajad religioonide ei saa elada rahulikult ja hakkas tüli nendega. Apogee neid probleeme oli konflikt teise "valitseja mõtetes" selle ajastu - Voltaire, kes samuti elas lähedal Genf, Ferney kinnisvara. Sarkastiline rivaali kasutades voldikud ellu Jean-Jacques kohta Motier ja Rousseau põgeneda Inglismaale. Ta nõustub kutse teise filosoof, Hume. Aga temaga on võimatu läbi saada, ja mõne aja pärast uue sõbra teatab Rousseau hull.

Rändavad ja surma

Filosoof tagasi Pariisis, ekslemine uuesti, võttes varjupaika on üks sõber, siis teine. Voltaire hakkab avaldama voldikud, mida kohutavalt elu ta elas mees nimega Jean-Jacques Rousseau. Filosoofia ja tegevusi selle "silmakirjalikkus" ei lange omavahel, ütleb vastane. Vastuseks Rousseau kirjutas kuulsa "Confession", püüdes õigustada oma minevikust ja olevikust. Aga tema vaimuhaiguse edenedes. Tema tervis oli halvenenud kiiresti ja peagi vastavalt ühe versiooni ajal kontserdiga, tema au, filosoof sureb ootamatult. Tema haud saarel Eve on saanud palverännakute fännidele mõtleja, kes uskusid, et Rousseau ohvriks langes sotsiaalse tõrjutuse.

Rousseau, Jean-Jacques. Filosoofia eskapism

Nagu juba mainitud, esimene teoste mõtleja on konkurentsivõimeline, "põhjendused" kunsti, teaduse ja ebavõrdsuse lätetest. Seejärel kirjutas ta teoseid nagu "Ühiskondliku Leppe", "Emile või Tundeline Haridus" ja "The New Heloise." Mõned tema teosed olid kirjutatud kujul esseed, ja mõned romaanid. See on kõige kuulsam viimane Jean-Zhak Russo. Peamine mõte paljastamine tsivilisatsiooni ja kultuuri, millest joosta, väljendatud tema poolt noored, leidis selle loomulik jätk. Peaasi mees, nagu ma arvasin, filosoof, ei ole meeles ja meeli. Basic Instinct moraalse olendid peaksid tunnustama südametunnistus ja geenius. Erinevalt meeles, nad ei tee vigu, kuigi sageli ei mõista. Renaissance, mis kõik imetleda, on viinud see langus ühiskonna, sest teaduse, kunsti ja tööstuse arengus, mis algas ajal, viis rahva võõrandumise üksteisest ja välimus kunstlik vajadustele. Ülesanne filosoof - taas teha inimese üks ja seega õnnelik.

ajalooline vaated

Aga mitte ainult Renaissance ja selle saavutusi denonsseerida Jean-Zhak Russo. Teooria ühiskondliku lepingu on üks tema põhilisi filosoofilisi järeldusi. Kritiseerimine tema kaasaegse poliitilisi ideid, on vastupidiselt levinud Hobbes. Kui muinasajal vastavalt Rousseau, ei olnud "sõda kõikide vastu" ja oli tõeline "kuldajal". Modern langenud ka ühiskonna algab välimus eraomand - niipea, kui keegi on panustatud läbi saidile ja ütles: "See on - minu" - kadunud lapselik süütus inimkonna. Muidugi, see on võimatu tagasi pöörduda teaduse, kuid võib aeglustada edusamme sellisena. Selleks sõlmivad ühiskondliku lepingu ja luua vabariik võrdse väike omanikud. Mingeid probleeme ei teki otsustab võimude lahususe, ja referendumitel.

Milline peaks olema mees

Paljud kirjutas Jean-Zhak Russo kasvatus. Mees, esiteks, peab olema füüsiline heaolu, sest kõik tema põhilised kalduvustele ja võimetele on põhjustatud looduse. Kuna tundeid, nagu me oleme näinud - on peamine asi inimestele, ja see peaks arenema neid. Extra argumendid ainult rehvi, mitte ülistama. Praegu inimväärikuse tuleb südamest, mitte meelt. Inimesed ärge kuulamiseks südametunnistuse, ja see on - kõne loodus ise. Oma tegutsemiseks tsivilisatsiooni, mees on unustanud ja kurdid. Seetõttu ta peaks tagasi ideaalne esindatud teel "noble savage", saadetakse otse meeli ja ei ole katki tarbetuid nõudmisi kunstlik etikett.

Valgustus ja haridus

Vaadetes filosoof täis vastuolusid. Rünnata kultuuri ja teaduse, Rousseau, aga on alati nautinud vilju ja hariduses mees tunnistas vajadust neid ja vaieldamatu eeliseid. Ta uskus, nagu paljud tema kaasaegsed, et kui valitsejad kuulavad filosoofid, siis ühiskonna muutub täiuslik. Aga see ei ole ainus vastuolu, mis oli iseloomulik selliste mõtlejate nagu Jean-Zhak Russo. Pedagoogilisi ideid filosoof loodab hariduse, kus ta kritiseeris. See võib teha võimalikuks tõsta vastutustundlikud kodanikud ja ilma selleta ning valitsejad ja alluvatele on vaid orjad ja valetas. Aga tuleb meeles pidada, et lapsepõlves mees - on tema mälestus kaotatud paradiisi kuldajal, ja proovige teha nii palju kui võimalik loodusest.

Virtue - kõige alus

Kuigi elufilosoofia ei vasta tema seisukohti, moraali mängib olulist rolli tema tööd. Emotsioon ja kaastunnet, vaatenurgast mõtleja, on peamised baasi voorusi ja viimane on aluseks inimese ja ühiskonna. Nii arvas Rousseau, Jean-Jacques. Filosoof märkusi umbes moraali, looduse ja religioon on väga sarnased. Ja tänu ja usu tuleb allutada looduse ütles ta. Alles siis ühiskond oleks täiuslik, kui vahel sisemaailma mees, tema moraalne, emotsionaalne ja ratsionaalne komponendid on saavutatud harmoonia huvides kõigile ühiskonna liikmetele. Seega võivad üksikisikud peavad ületama oma moraalse võõrandumine üksteisest ja ei ole nagu poliitikud, kes on "pigem ei märatsev hundid ... kristlased ... kes tahavad taastada oma vastased teele tõde."

Rousseau mõju oma ja järgmise sajandi see oli vaieldamatu. Tema ideid opositsiooni isekuse ja vooruse, õigluse ja pettuse võltsitud seaduste ahnus omanikud ja süütuse vaesed, samuti unistusi looduse taastamine, olid kiirenenud romantikute, võitlejad parema sotsiaalse korra ja sotsiaalsed õigused, otsijad solidaarsuse ja vendluse.