Teadvus ja keel kaasaegses filosoofias

Algusest peale teadlaste filosoofia sünnist, kes on huvitatud inimese võimest mõelda ja analüüsida. Erinevatel aegadel esitavad erinevad koolid esindajad selle teema kohta oma teooriaid, millest igaüks võtab filosoofiliste teadmiste ükskõik millise aspekti. Selles teaduses oli üks olulisemaid suundumusi idealistlike filosoofide koolis, kes uskusid, et idee on esmase tähtsusega võrreldes kõigi asjadega. Nad leppisid kokku, et teadvus ja keel on tihedalt seotud, kuid nad olid kindlad, et ükski mõttetu puhtal kujul ei saa sõnades väljendada. Muide, sellised järeldused jõuavad ka tänapäeva teadlastele. Hiljutised meditsiinilised uuringud sellel teemal on näidanud, et inimene mõtleb piltidel, see tähendab kolmemõõtmelisi visuaalseid pilte, mis on tema meelt kujundanud kogu probleemi mõtlemise protsessis. Teadvus on tihedalt seotud mõtlemisega, sest see võimaldab inimesel juhtida kogu protsessi teatud suunas.

Teadvus ja keel suhtlevad üksteisega läbi psühhofüüsiliste elementide keeruka komplekti inimese sees, kuid mitte alati mõnda mõtet, et isikul on võime teistele edasi anda. Sellised kuulsad ajaloolised filosoofid nagu Parmenides, Aristoteles, Heraclitus ja Plato uurisid seda küsimust väga sügavalt. Vana-Kreeka mõte tundus lahutamatult mehe ja keele teadvusest , mis kajastub Logose (unikaalse sõna ja mõte) kontseptsioonis.

Kaasaegne filosoofiline mõte tegeleb keele analüüsimisega seotud probleemide üksikasjaliku uurimisega, samuti selle seosest ümbritseva reaalsuse tundmisega. Teadvus ja keel on nii tihedalt seotud, et neid filosoofilisi kategooriaid pole lihtsalt võimalik eraldi uurida.

20. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses tekkis mõtlejate seas uus suund, mida nimetati "keelefilosoofiaks", mis andis märkimisväärse panuse filosoofilise mõttearengusse. Selle suuna algus määrati tuntud filosoof ja keeleteadlane Wilhelm Humboldt, kes pööras palju tähelepanu keele, teadvuse ja alateadvuse vastastikuse mõjule. Mõned mõtlejad püüdsid täielikult siduda teadvust ja keelt üksteisega, uskudes, et kõne mõjutades muudame me oma teadvust ja maailma tajumist.

Kui me võtame keele hindamise üldised kriteeriumid , siis enamasti määratletakse see märksõnade süsteemina, mis toimib inimese mõtlemise, kommunikatsiooni ja eneseväljenduse vahendina. Tänu sellele süsteemile realiseeritakse ümbritseva maailma teadmisi ning integreeritud isiksuse kujunemist ja kujunemist. Filosoofia teadvus ja keel on nii omavahel nii omavahel seotud, et neid on lihtsalt võimatu eraldada. Peale selle on paljud meditsiinilised uuringud näidanud, et loogika ja korrektse sõnastuse raames sobivad kirjaoskamatud ja sidus sõnad on terve inimese teadvuse lahutamatu osa. Keel ei ole mitte ainult konkreetse teabe salvestamise ja edastamise vahend, vaid ka inimkäitumise kontrollimise vahend, sest see on lahutamatult seotud inimese žestide ja näoilmetega.

Meie artikli kokkuvõttes tuleb rõhutada, et keele ja teadvuse vastastikune mõju on üksteisele, nii et saate teada, kuidas neid juhtida. Kõne süstemaatilise arendamisega võib leida ka positiivseid muutusi inimese teadvuses, see tähendab, et ta suudab objektiivselt analüüsida kõike, mis juhtub, ja otsustada õigesti. Praegu teevad paljud teadlased selles valdkonnas ulatuslikke uuringuid, tuues esile uusi seoseid nende mõistete vahel. Ma tahan uskuda, et varsti meelitavad praegused teadlased ja filosoofid meile uue inimese psüühikavaldkonna avastused, mille kaudu inimkond jätkab selle teema kohta uusi uuringuid.