Kunst ja meelelahutusKirjandus

Anna Ahmatova: elu ja töö. Ahmatova: peamised teemad loovuse

Anna Ahmatova, kelle elu ja töö tutvustame teile - on pen nimi, kes allkirjastab oma luuletusi AA Gorenko. See luuletaja sündis 1889. aastal 11 (23) Juuni lähedal Odessa. Tema pere varsti kolis Tsarskoje Selo, kus kuni 16 aastat elanud Ahmatova. Loomine (lühidalt) Käesoleva luuletaja esitatakse pärast elulugu. Esimese tutvuda elu Anny Gorenko.

algusaastatel

Varasematel aastatel ei olnud roosiline Anny Andreevny. Tema vanemad lahku 1905.. Ema viidi Jevpatorija tütred tuberkuloos. Siin esimest korda silmitsi elu kogu välisvõla ja dirtiest linnad "wild tüdruk". Ta koges armastus draama, suitsiidikatse.

Haridus Kiievis ja gümnaasiumid Tsarskoselskaya

Varases nooruses, et luuletaja pälvis uuringud Kiievis ja Tsarskoselskaya gümnaasiumid. Viimane klassi toimub Kiievis. Pärast seda, tulevikus luuletaja õppis õigusteadust Kiievis ja filoloogiat Peterburis ülikooli Naised. Kiievis, ta õppinud ladina, mis võimaldas hiljem õppida itaalia keelt vabalt, lugeda Dante originaal. Aga Ahmatova juriidilistele isikutel kaotanud huvi kiiresti, nii et ta läks Peterburi ja jätkuva koolituse ajalooliste ja kirjanduslike kursused.

Esimese luuletusi ja kirjastamine

Esimene salmid, et ikka märgatav mõju Deržavini nimelise, kirjutanud noor koolitüdruk Gorenko, kui ta oli vaid 11 aastat vana. Aastal 1907 ta ilmus esimene väljaanne.

Aastal 1910, oma algusest, Ahmatova regulaarselt hakkab avaldatakse Moskva ja Peterburi ajakirjades. Kord loodud "Shop Poets" (1911), kirjandus- ühing, ta teeb seda sekretäri ametikoha.

Abielu, reisi Euroopasse

Ahmatova ajavahemikul 1910-1918 oli abielus NS Gumiljovi nimelise, tuntud ka vene luuletaja. Temaga ta oli kohtunud õppides Tsarskoje Selo kooli. Pärast seda Ahmatova tegi reisi Pariisi in 1910-1912 aastat, kus ta sai sõbraks Amedeo Modigliani, Itaalia kunstnik, kes on loonud oma portree. Samuti samal ajal käis Itaalia.

Välimus Ahmatova

Nikolai Gumiljovi kasutusele tema abikaasa kirjandusliku ja kunstilise keskkond, kus nimi on omandatud varases tähtsust. Mitte ainult poeetilise Anny Andreevny sai populaarseks, kuid ka tema välimus. Ahmatova tabas kaasaegsed Majesteet Regal. Ta ette märgid nagu kuninganna. Välisvaade luuletaja inspireeritud mitte ainult Modigliani, vaid ka kunstnike nagu K. Petrov-Vodkini, A. Altman, Z. Serebryakov, A. Tyshler, N. Tyrsa A. Danko (allpool esitatud töö Petrov-Vodkini) .

Esimene luulekogu ja sündi poeg

Aastal 1912, maamärk luuletaja, juhtus tema elus kaks olulist üritusi. Avaldatud esimene luulekogu Anny Andreevny nimega "Õhtu", mis tähistas tema töö. Ahmatova sünnitas ka poja, tulevase ajaloolane, Gumiljovi nimelise Lev Nikolajevitš - tähtis sündmus tema isiklik elu.

Kuulub esimese luulekogu poolt pilte plastist kasutatakse neid on selge kompositsiooni. Nad sundis Vene kriitikud ütlevad, et luule, uusi talente. Kuigi "õpetajad" on sellised meistrid Ahmatova sümbolistlik kui Blok ja I. F. Annensky, tema luule peeti algusest peale kui Acmeist. Tegelikult koos O. E. Mandelshtamom ja N. S. Gumilevym luuletaja alguses 1910 oli tuumaks tuli ajal uue trendi luule.

Järgmised kaks kogud, otsustab jääda Venemaa

Ma järgisin esimest kogumist ja teine raamat pealkirjaga "Roosipärg" (1914), ja kolm aastat hiljem, septembris 1917 oli kogumik "Valge Flock", kolmas tema tööd. Oktoobrirevolutsioon ole sundinud luuletaja emigreeruda, kuigi sel ajal, hakkas massiline väljaränne. Venemaa mahajäetud üksteise järel inimesed lähedal Ahmatova: A. Lurie, Antrep B. ja O. Glebova-Studeykina, tema sõber noored. Kuid luuletaja otsustas jääda "patune" ja "kurt" Venemaa. Vastutustunne oma riigi sidemed maa ja vene keele on ajendanud Annu Andreevnu dialoogi astumast see on otsustanud lahkuda. Aastaid kes lahkus Venemaalt, jätkas õigustada oma väljaränne Ahmatova. Mis see väidab, eriti R. Hull, pöördudes Anne Andreevne B. Franck ja G. Adamovich.

Raske aeg Anny Andreevny Ahmatovoy

Tol ajal tema elu muutunud, kajastades selle loomist. Ahmatova töötas raamatukogu Instituudi agronoomia, 1920. aastate alguses õnnestus avaldada veel kaks luulekogu. Need olid "Plantain", mis ilmus 1921. aastal ja "Anno Domini" (tõlkes - "Aastal Issanda", mis ilmus 1922. aastal). 18 aastat pärast seda ajakirjanduses ei ilmu see toimib. Erinevad põhjused selleks on olemas: ühelt poolt on see shooting NS Gumiljovi nimelise, ex-abikaasa, keda süüdistati osalemises vandenõus vastu revolutsioon; teiselt - tagasilükkamise loovuse luuletaja Nõukogude kriitikat. Ahmatova palju sel jõustada vaikus oli tegelenud töö Aleksandra Sergeevicha Pushkina.

Seen Optina

Muutuvad "hääl" ja "käekiri" Ahmatova seotud keskel 1920, koos visiidi 1922. aasta mais, Optina ja vestlus Vanem nektar. Ilmselt see vestlus on tugevalt mõjutatud luuletaja. Ahmatova oli emade sugulust A. Motovilov on maiste algaja Serafima Sarovskogo. Ta võttis läbi põlvkondade lunastamise idee ohverdama.

teine abielu

Saatus Ahmatova murd oli seotud ka isiksuse V. Shileiko, kes sai oma teise abikaasa. See oli teadlane-orientalist, kes osales kultuuri nende iidsete riikidega nagu Babylon, Assüüria, Egiptuse. Isiklik elu see abitu elu ja ängistav isik ei tööta, kuid selle mõju omistatakse luuletaja oma töös kasv reserveeritud filosoofilisi märkmeid.

Life and Works 1940

Kogutud pealkirja all "kuuest raamatud" ilmub 1940. aastal. Ta naasis lühikest aega kaasaegse kirjanduse ajast luuletaja, Anna Ahmatova. Elu ja tema töö sel ajal on üsna dramaatiline. Ahmatova leitud Leningradi Suures Isamaasõjas. Ta evakueeriti sealt Taškent. Kuid 1944. aastal luuletaja tagasi Leningradi. Aastal 1946, ebaõiglaste ja karmi kriitikat, ta visati Kirjanike Liidu.

Tagasi vene kirjanduse

Pärast seda sündmust järgmise kümne aasta töödest luuletaja märkis ainult, et sel ajal tegeleb kirjandustõlge Anna Ahmatova. Loovus oma nõukogude režiim ei ole huvitatud. L. N. Gumiljovi, tema poeg, kandis ajal karistuse töölaagrites poliitilise kurjategija. Tagasi Vene kirjandus, luule Ahmatova toimus alles aasta teisel poolel 1950. Alates 1958. aastast kogude laulusõnade luuletaja taas hakanud avaldata. Viidi lõpule 1962. aastal, "Luuletus Ilma Hero" juba toodetud 22 aastat. Anna Ahmatova suri 1966. aastal 5. märtsil. Luuletaja maetud Peterburi lähistel, on Komarovo. Grave on esitatud allpool.

Acmeism teostes Ahmatova

Ahmatova, kelle töö on nüüd üks riigi luule tops, et tema esimene luulekogu kuulus hiljem on päris lahe, ainult üks rida, valides selle: "... purju heli hääl sarnane sinu." Mihhail Kuzmin, aga tema eessõna Kollektsiooni lõppes sõnadega, et tegemist on meile noor, uus luuletaja, millel on kõik andmed, et saada reaalne. Määrab suuresti poeetikat "Õhtud" teoreetiline programm acmeism - uus trend kirjanduses, mis sageli sisaldavad poetess Anna Ahmatova. See peegeldab loovust paljude iseloomulike seda suundumust.

Foto allpool tehti 1925. aastal.

Acmeism tekkis reaktsioon liialdusi sümbolistlik stiilis. Näiteks artikkel V. M. Zhirmunskogo tuntud kirjanduskriitik, tööst esindajate see trend on nimetatud järgmiselt: "murda sümboolika." Dalyam müstiline ja "lilla maailmad" nad vastanduvad elu selles maailmas, "siin ja praegu". Moral relativism ja erinevaid kristluse on asendatud uue "väärtused kõigutamatu kalju."

Armastuse teema töös luuletaja

Ahmatova tulid kirjandus 20. sajandil, selle aasta esimeses kvartalis, traditsioonilise teema lyrics - armastuse teema. Kuid selle lahendus tööde luuletaja on täiesti uus. Ahmatova luule kaugel tundeline naiselik luule, mis on esitatud 19. sajandil sellised nimed nagu Carolina Pavlova, Julia Julia Zhadovskaya, Mirra Lokhvitskaya. Nad on palju ka "ideaalne", abstraktne Lyyrisyys iseloomulik armastuse luule sümbolistide. Selles mõttes, see tugines suures osas vene sõnad ja proosa 19. sajandi Ahmatova. Loovus see põhjapanev. O. E. Mandelshtam, näiteks kirjutas, et sõnad tõid keerukust Vene romaani 19. sajandi Ahmatova. Essee teoste see võiks olla, et alustada käesoleva väitekirja.

In "õhtul" tuuakse eri ilmingud armunud tundeid, kuid kangelanna on alati tagasi lükatud, reedetud, kes kannatavad. Chukovsky kirjutas ta, et esimene avastavad, et on üksildase ja - poeetiline on Ahmatova (essee teoste seda, "Ahmatova ja Majakovski", mis on loodud sama autori on oluliselt kaasa aidanud tagakiusamist kui värsid luuletaja ei avaldata). Õnnetu armastus nägi loovuse allikas, mitte needus. Kolm osade kogumise nimetatakse vastavalt "Love", "Deception" ja "Muse". Fragile naiselikkust ja elegantsi kombineeritud lyrics Ahmatova oma julge aktsepteerimise kannatusi. 46 luuletused Selles kogumikus sisalduvad peaaegu pool oli pühendatud jumalagajätt ja surma. See ei ole juhus. Aastatel 1910 ja 1912 luuletaja omas mõttes kratkodnevnosti ta oli aimdus surma. 1912. aastaks kaks tema õed suri tuberkuloosi, nii Anna Gorenko (Ahmatova, kelle elu ja töö, mida käsitleme) Arvatakse, et sama saatus võib tabada teda. Kuid see ei ole seotud, erinevalt sümbolistid, eraldamine ja surma tundeid lootusetuse ahastus. See meeleolu tekitas kogemus maailma ilu.

Kirjeldatud raamatus "öö" ja lõpuks kujunes esimene "Fine", siis "Valge paki" iseärasuste stiili luuletaja.

Motiivid südametunnistuse ja mälu

Ajaloolisus on sügavalt intiimne Lyyrisyys Anny Andreevny. Juba "selge" ja "Õhtu", mille teemaks on armastus, seal on kaks peamist motiivi - südametunnistus ja mälu.

"Saatuslik hetk", mis tähistas kodumaise ajaloo (mis algas 1914. Esimese maailmasõja), langes raske periood elus luuletaja. See avati 1915, tuberkuloos, tema perekonna pärilik haigus.

"Pushkinizm" Ahmatova

Suurendab veelgi motiive südametunnistuse ja mälu "Valge karja", mille järel see toimib on ülekaalus. Poeetiline stiili luuletaja aastatel 1915-1917 areneb. Üha kritiseeris mainitud omamoodi "pushkinizm" Ahmatova. Oma olemuselt on kunstilise terviklikkuse, täpsuse ja sõnavabadus. Samuti tuleb märkida juuresolekul "citationality kihi" paljude nimeline ja allusioonidest nii kaasaegsed ja eelkäijate: O. E. Mandelshtamom, B. L. Pasternakom, AA Blok. Kõik vaimset rikkust meie riigi kultuuri taga oli Ahmatova, ja ta õigustatult tunda tema pärija.

Teema kodumaa Ahmatova teoseid, mis on seotud Revolution

Ei saa aga mõjutada töö dramaatilised sündmused eluiga luuletaja. Ahmatova, kelle elu ja töö oli raske periood meie riigis, nõustus 1917 aasta kui katastroofi. Vana riigi tema arvates ei olnud enam. Teema kodumaa teostes Ahmatova esindatud näiteks raamatus "Anno Domini". Osa avab see tuli välja aastal 1922, kogumise nimetatakse "After All". epigraaf line võeti kogu raamatu "nendel vapustav aastat ..." F. I. Tyutcheva. Homeland ei ole enam, et luuletaja ...

Kuid Ahmatova revolutsioon - see on ka kättemaks mineviku elu patt, kättemaksu. Olgu lüüriline kangelanna ja ei loo iseenesest paha, ta tunneb, et on kaasatud üldise süü, nii Ahmatova valmis jagama raske osa oma inimesi. Homeland teostes Ahmatova kohustus lunastada ise.

Isegi raamatu pealkiri tõlkes "Aastal Issanda", ta ütleb, et luuletaja näeb Jumala tahe tema vanusest. Ajaloolisest paralleele ja Piibli motiive saab üks viise mõista kunsti toimub Venemaal. Nad on üha pöörduvad Ahmatova (näiteks luuletus "Cleopatra", "Dante", "Piibli salme").

Sõnad selle suure luuletaja, "I" sel ajal muutub "meie". Ahmatova räägib nimel "palju." Iga tund, mitte ainult luuletaja, vaid ka oma eakaaslastele, oleks õigustatud sõna luuletaja.

Need on peamised teemad loovuse Ahmatova, igavene, ja see on tüüpiline ajastu elu luuletaja. See on sageli võrreldes teise - Marina Tsvetajeva. Mõlemad on täna kaanonid naiselik luule. Kuid mitte ainult see on palju ühist, kuid erineb mitmes mõttes loovust Ahmatova ja Tsvetaeva. Kirjalikult sellel teemal sageli paluda õpilastel kirjutada. Tegelikult on huvitav spekuleerida, miks see on praktiliselt võimatu segadusse luuletus kirjutatud Ahmatova, mille loodud teoste Tsvetaeva. Aga see on teine teema ...

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 et.delachieve.com. Theme powered by WordPress.