Intellektuaalset arengutReligioon

Kuidas võtta lubadusi?

Vastuvõtmine kloostri lubadusi on üks salapärane riitusi, mille jooksul isik võtab elu munk elu teeb lubaduse täita teatud lubadusi. Vastutasuks Issand premeerib isik erakorraliste armu, mis saab kohe tunda.

Õigeusu munk jagatud kolme erineva, nimelt rassophore kleit (väikesed skeemi) ja skeemi (skeem suur). Chin kloostri lubadusi igal juhul on selle kuju ja funktsioonid.

Lubadusi rassophore

Selleks, et saada loori rassophore, lugemise lõpetamisel teatud palveid. Juuste tegemist lubadusi ja siis inimene saab uue nime ja ei ole enam õigust vastata endise. Mees saab elu puhta näo, kuid riitus on mingi lubadus Issand, et kõik tõotused hoitakse. Pärast seda, mees seljas must rüü, ja ta pidevalt peab olema nn tume rüüdes.

Etappidel riitus

Lubadusi rassophore ei olnud mõiste Munk. Ja see on üsna loogiline, kuna käesoleva määruse vastuvõtmist ei ole ette nähtud kehtestamist ei häält. Koht vastuvõtmise sisaldab lugemispea mitme palved, kus ta viitab Issanda poole konkreetse, nimelt "pozhiti väärt ingellik sim elu." Siis Tonsuuri juuksed toimub, samuti hakanud rüü, need tegevused ei ole kaasas teatud palveid. Pärast, et selline tegevus isiku loeb teise konkreetse palve, mis väljendab avalduse armu. Pärast teenuse munk tundma tema vaimne vanemad, see toob kloostri palves. Tõsisemaid ja on pühalik teenuse tegemisel lubadusi alaealise skeemi.

Lubadusi väiksemaid skeemi

Järgmine etapp on algatamisest alaealise skeemi või mantlit. On ka teatud reeglid ja lubadusi. Rassophore peab vanduma tsölibaadi Jumala ees ja kuulekus ja mitte-mänguajast. Siis kärbitud juuksed toimub ja inimene muutub taas uus nimi, mis näitab, et ta kolis teise uue etapi oma elus, nüüd ta pidevalt nõudnud armu. Sest igaüks, kes tõsiselt otsustanud ühendada oma elu Issanda ja teha lubadusi, riitus tingimata.

Omadused taynodeystviya

Service saab toime lõpuks liturgia. Kuid enamikul juhtudel sellise lubadusi antakse eraldi teenus, teha kõik kiitusega. Algatamine algab chanting.

Kui koraal, soeng tuleb riietatud pikka valge särk. Sel juhul on vaja alates künnisel indekseerimise oma kõhtu kesklinnas toel jalad ei suuda ette kujutada. See peab olema kaasas kaks vanem mungad, kes selles protsessis on, et katta seda oma mantlit. Protsess peatub templi keskele, soeng peab asetsema kummuli kätega volditud ristisuunas. Rektor kirik peaks pöörduma teda teatud sõnu, ülistades All-Halastavam Issand. Lõpus need sõnad, rektor peab puudutama soeng, see on kindel märk sellest, et inimene võib saada.

Kui me võtame arvesse Süüria traditsioon, munk oma keeles tähendab isikule, kes on pidevalt nutt. Ta ei nuta iseenda ja rohkem patusust iga inimene maailmas.

Vastavalt sellele vaade munk järgmised mõtted Isaac:
"Mis muu tegevus võib olla munk oma raku, välja arvatud nutt? Oli ta lisaks nutt võib leida aega teiste mõtteid, "Eemale munk inimese rõõmudest, kus ta mõistab, et tema kutsumus - nutab. Isegi väga tähenduses tema nimi räägib sellest, et ta oma südame tuleb täita kibedust. Ja kõik pühakud on möödunud nii, lahendades maailmas pisaratega. See on põhjus, miks munk silmad alati täis pisaraid, et tema rõõm on sama hala. Kui ta on ilma selleta, ta süda valutama ja kannatusi. Ja see cry lihtne vaatemängu, et panna enne kui mees tapeti tema enda patud, on see ei põhjusta enesehaletsus? Hing on tapetud, ja saatus see talumatu.

Pärast soeng tõuseb püsti, rektor on kohustatud küsi temalt hulga küsimusi, et selgitada, miks ta oli siin on see, mida ta vajab, jms. Oma küsimustele, see nõuab selget ja tõest vastust. Kõik sõnad soeng peab hääldada selgelt ja enesekindlalt. Pärast abt saavad kõik vastused, siis tuleb meenutada, et siin on kõik pühakud, mida juhtis Issand, ja et nad kuulavad kõnet. Järgmine rektor on kohustatud küsima erinevaid küsimusi, nendele küsimustele rääkida terviklikkust, kättesaadavust ja tõepärasuse lausutud sõnu, inimene on viimane võimalus loobuda. Abt peab olema veendunud vabatahtliku tegevuse, sest selline otsus inimesed peavad võtma oma. Selline pikk vestlus on vajalik isiku tulla seda mitte kellegi tahet, sest ajalugu on sellistel juhtudel, kui loor oli sunnitud. Sellistel juhtudel on jämedalt rikutud, nad on täielikult lammutada kogu idee, vaid ka patuks oma naaberriigi vastu.

Tonsured suurde skeemi

lubadusi protsessi Great Schema on üsna sarnane teiste lubadusi, kuid see on vastu. Esiteks, teenus on rohkem pühalik iseloomu ja oma eriline rangust.

Lubadusi teha teenuse õigus ainult preester-munk, teine Isad selle õiguse ei ole. Aga enne läbi tseremoonia, peate saama õnnistuse piiskopi.

Kloostri lubadusi on konvendihoone on valmistatud Abbedissa, kuid enne õnnistust.

Ettevalmistused oma kloostri lubadusi

Võtke kloostri lubadusi läbi mõned trendid tundeid võimatu. Sest see teenus on väärt teatud aja ja mitmeid vajalikke meetmeid. Tänapäeva kiriku küsimused ettenähtud teatud määral, mis viib lõpuks kloostri lubadusi. Need sammud - a-operatsiooni ja novitiate munk. Läbinud need etapid, inimene võib mõelda võttes lubadusi.

Kes on "trudnik"?

Sõna "trudnik" juba ilmunud tänapäeva kristluse, seda ei kasutatud. Töötaja on isik, kes vabatahtlikult külastab kloostri ja töö seal hea. Nagu te teate, abi kloostri alati vaja, ja uskliku teeb väga õige ja hea töö. See võib olla isegi perekonna mees, kes on teatud aja jooksul, ja seejärel uuesti alustada oma maise siseasjadesse. Mõned tulevad siia pühade ajal. See visiit ei tähenda, et inimene hakkab muutuma munk, sest ta võib olla laste ja muudest asjaoludest. Aga selline tegevus on kutsutud raske head, et inimesed olid neil teatud armu, mis aitab tal jääda julmas maailmas. Aga trudnik võib jääda ka siin regulaarselt. See tähendab, et inimesed hakkavad valmistuma juba Munk, mis tähendab, et see peaks töötama mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt. Ja mõne aja pärast sellise töötaja võib viia erineva staatuse ja jätkab tööd ise.

Sageli juhtub, et algaja trudnik ja kannab sama kohustusi, võib-olla isegi koos täita teatud liiki ülesandeid. Aga vaatamata sellele, et öelda, tihedas koostöös, kaks klassi on suur erinevus. Töötaja on väga tavaline inimene maailmas. Jah, ta tuli kloostri aidata. Ja muidugi, et tulevikus võiks saada munk ja rohkem, kuid hetkel leitakse külalise kloostri ja mitte rohkem. Aga algaja - see on üks liikmetest kloostri kogukond, see on, nii öelda, on õigus hääletada ja elab üldiselt kõigiga, kuid tal on katseaeg, mis on vajalik läbida väärikalt. Kuna mungad öelda-operatsiooni ei ole alati vajalik samm on eesõigus maailma inimesed, kes tahavad aidata klooster. Kui inimene lihtsalt otsustas, et pühendada oma elu Jumala teenimine, võib ta juba alustada novitiate.

Naine kloostri lubadusi on järgmine sama. Teeb rituaal või kloostrisse või naiste kogukonnas.

katseaeg

Kuulekuse ja seal on mitmeid vorme. See on lihtne: mees seljas hommikumantel või mitte. Tavalisest algaja peaks minema ilmalik riided, kuid see peab olema, et varjata keha ja tumedad toonid. Teisel juhul saab kanda rüü, kuid inimene peab minema läbi loori ja siis juba tuleb määrata klassi rassophore. See riitus kloostri Tonsuuri on teatud tüüpi kuulekus, sest mees ei vanduma, et uue nime, siis tuleb valmistuda järgmiseks sammuks. Üllatavalt on seda tüüpi kuulekus dokumentatsioonis antud õigeusu vähest tähelepanu. Seetõttu on paljud nende õigustest ja kohustustest ei ole selge. Samal ajal selgelt öeldud, et loobumine kloostri ei ole enam võimalik, ja on kanooniline kuritegu. Põhineb see reegel, tundub, et inimene ikka võtab mõned lubadused ja kohustused. Näiteks see, kes tegi tõotused, jätke seinad kloostri ja minna maine elu on üsna patuks. Kuid sellised preparaadid on mõnikord kõik ei ole nõus. Aga ikka on vaja neid täita, kui inimene on tõesti tahab saada Jumalale lähemale.

Seega, kui algaja ei ole kindel, et ta on valmis jääma kloostri hea, siis on vaja pead olema ettevaatlik, et võtta vastu uus auaste, ja võib-olla mõnda aega jääda tavaline algaja. Lõppude lõpuks, algaja võib igal ajal lahkuda seinad kloostris ja seega sin tema hing ei usaldatud, ei ole vaja kiirustada otsuseid. On oluline järgmine kloostri lubadusi?

Ajalugu riitus

Kui me võtame arvesse praegust eeskirjad, sh kloostri lubadusi ja on kolm etappi, nimelt rassophore väiksemaid skeemi (vahevöö) ja Suur skeemi. Kõik need kolm tellimusi tuli õigeusk Bütsantsi praktikas. Sageli juhtub, et lubadusi rassophore lihtsalt mööda, ja tavaline algaja lubadusi korraga võtab mantlit. Kui teil pöörata tähelepanu kloostri Athose, seal on ka oma omaduste, nagu lubadusi mantlit ei tehta, siis ei ole seal, ja seal on munk suur skeemi. Aga Vene kirik lubadusi Suure Schema on üsna harva. Nagu teada, see amet sai ainult mungad, enamik neist juba kõrges eas, ja võib isegi olla tõsised terviseprobleemid.

Kui sa kaevama sügavamale ajalugu, saame aru, et esialgne eraldamine teatud määral või pealkirja brändi ei olnud. Et saada munk võiks kasutades konkreetse teo eest, et see otsus tehti üks kord ja kõik elus. Ja nii pikka aega mõelda ja proovida elada kloostri elu ei antud. Aga juba 9. sajandil, seal oli väga jagunemise väike ja suur skeemi. Esimene mainita kohandatud leiti arvestust Feodora Studita, selle innovatsiooni on põhjustanud pahameele, nii öeldi: "Ära lase nn väikese skeemi, siis suur, sest üks viis, nagu ristimine, nagu oli kombeks kirikuisade. " Aga see tavaliselt hajutatud Venemaa väga kiiresti, ja paljud neist hakkasid seda kasutama, läbi rituaale lubadusi. Mainimine selle uue reegli täheldati Auväärne Feodosiya Pecherskogo, ja ta kirjutas oma lugu sõnadega Nestor kroonikakirjutaja.
In päeva elu Theodosius selline reegel on täielikult pikendada, seal olid kõik eespool nimetatud pealkirjad ja muidugi tehti lubadusi teenust. Aga neil päevil, näiteks Suure skeemi ei peeta eriline rituaal, võib see jõuda munk soovi. Seega, kui teatud vaimne kasv munk kingitused sellele pealkiri. Aga juba 12. sajandil seotud Koht oli mõnevõrra muutunud, arvati, et see on üsna suur au ja kõik ei vääri pühendumist, nii loori oli mõeldud ainult nõrk ja haige mungad.

Kuidas õnnitleda lubadusi?

Õnnitleme lubadusi võib olla vaba iseloomu. Tavaliselt inimene, kes soovivad omandada erilise armu Issanda. Ka siis, kui nimetatud uue nime võib rääkis loo Saint kelle auks nimetati mees. Rõhutatud pühalik palvetele. Võite õnnitleda oma sõnadega.

Special elujärgule iga algaja - kloostri lubadusi. Fotod taynodeystviya selle etapid näitavad, et inimene loobub palju maiste kaupade, saab palju - armastus Issanda ja tema ammendamatu armu.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 et.delachieve.com. Theme powered by WordPress.