Teadmisteooria ja tunnetamise põhilised lähenemised

Kognitiivsuse teooria on õpetus uute teadmiste kogunemise protsessist ja selle kohta, kuidas inimkond mõistab ümbritsevat maailma ja sellega seostuvaid tegureid. Keegi ei kahtle selles, et põlvest põlve edasi anname meie järeltulijatele üha rohkem teadmisi. Vanu tõdesid täiendavad uued avastused erinevates valdkondades: teadus, kunst, igapäevaelus. Seega on tunnetus sotsiaalse kommunikatsiooni ja järjepidevuse mehhanism .

Kuid teisest küljest näitasid mitmesugused autoriteetsete teadlaste väljendatud mõisted, mis mõne aja pärast olid vaieldamatud, nende vastuolu. Meenutagem universumi geosentrilist süsteemi , mille Copernicus oli ümber lükanud. Sellega seoses tekib loomulik küsimus: kas me võime olla kindlad, et meie teadmised olemusest on tõesed? Teadusteooria püüab sellele küsimusele vastata . Filosoofia (või pigem selle lõiku, selle küsimuse uurimine, epistemoloogia) uuritakse makrokosmi ja mikrokosmi mõistmisel esinevaid protsesse.

See teadus areneb samamoodi kui teised tööstused, see puutub nendega kokku, võtab neist midagi ja omakorda annab selle tagasi. Teadmisteooria moodustab üsna raske, peaaegu lahustamatu ülesande: mõista inimese aju, täpselt, kuidas see toimib. See ametikoht mõnevõrra meenutab baron Mnnhauseni lugu ja seda saab võrrelda kuulsa katsega "tõsta juuksed". Seetõttu on küsimus, kas me midagi maailmast maailmast teame, muutumatuks, nagu alati, on kolm vastust: optimistlik, pessimistlik ja ratsionaalne.

Kognitiivsuse teooria paratamatult seisab silmitsi absoluutse tõe tundmise teoreetilise võimaluse probleemiga ja seetõttu peaks kajastama selle kategooria tuvastamise kriteeriume. Kas see eksisteerib üldiselt või on kõik meie ideed selle kohta väga suhtelised, muutlikud, mittetäielikud? Optimistid on kindlad, et meie teadmised ei häiriks meid. Hegel, selle epistemoloogia tendentsi kõige elavam esindaja, väitis, et see on meile paratamatult ilmutatud, näidata meile oma rikkaid ja neid nautida. Ja teaduse areng on selge tunnistus.

Selle seisukoha vastu on agnostikud. Nad eitavad võimalust teada saada olemasolu, väites, et me mõistame ümbritsevat maailma meie tundedega. Seega on kognitiivsed järeldused midagi lihtsalt hukumeid. Ja mis on tõeline asjade seis - teadmisteooria ei tea, sest me kõik oleme meie meelte pantvangid, ning objektid ja nähtused ilmuvad meile ainult sellises vormis, milles nende pildid on rebenenud meie reaalsuse tajumise prisma. Kõige täielikumalt väljendub epistemoloogilises relativismis olev agnostiitsiooni mõiste - sündmuste, nähtuste, faktide absoluutse varieeruvuse õpetus.

Skeptitsismi teadmiste teooria läheb tagasi iidsetesse tarkustesse. Aristoteles väljendas ideed, et keegi, kes tahab selgelt teada, peab kindlasti kahtlema. See praegune ei eita võimalust mõista maailma põhimõtteliselt, nagu agnostiitsiooni, kuid ei nõua nii usklike teadmiste, dogmade ja ilmselt vaieldamatute faktide üle, mida meil juba on. "Tõestamise" või "võltsimise" meetoditega on võimalik tera seemnest eraldada ja lõpuks tõde tundma.