Schelling lühidalt

Schelling filosoofia, mis arendas samal ajal kritiseeris idee tema eelkäija, Fichte, on täielik süsteem, mis koosneb kolmest osast - teoreetiline, praktiline ja õppida teoloogiat ja kunsti. Esimene mõtleja uurib probleemi, kuidas tuua objekti suhtes. Teises - suhet vabaduse ja vajadus, on tahtlik ja tahtmatu tegevus. Ja lõpuks, kolmandas - ta näeb kunsti relvana ja pärast mis tahes filosoofiline süsteem. Seetõttu arvame siin põhipunkte teooria ja aja areng ja kujundamisel põhiideed. Filosoofia Fichte ja Schelling oli suur tähtsus voltimine Romantism, Saksamaa rahvuslikku vaimu ja hiljem mängis suurt rolli esinemist eksistentsialism.

tee alguses

Future geniaalne esindaja klassikalise mõtte Saksamaa sündinud 1774 perekonna pastor. Ta lõpetas ülikooli Jena. Prantsuse revolutsioon on väga hea meel, et tulevikus filosoof, sest ta nägi seda liikumist sotsiaalse progressi ja inimese vabanemise. Aga muidugi huvi tänapäeva poliitikas ei olnud peamine asi elus, mille tulemusena Schelling. Filosoofia, mis on saanud kirg. Tema huvi vastuolu teooria teadmiste kaasaegse teaduse, ehk erinevus Kanti teooriaid rõhutada subjektiivsuse ja Newton, mis nägi suur teaduslik uuring objekti nimi. Schelling hakkab otsima ühtsust maailma. See tendents läbib kõiki neid filosoofilisi süsteeme.

esimene periood

Arengu ja Schelling kokkuklapitavad süsteemi võib jagada mitmeks etapiks. Esimene on pühendatud looduslik filosoofia. Outlook, mis on domineerinud saksa mõtleja sel perioodil, teatas oma raamatus "The ideid filosoofia olemus." Seal ta kokku avastamisest kaasaegse looduslugu. Sama töö kritiseeris ta Fichte. Loodus ei ole materjali realiseerimise selline nähtus nagu "I". Ta on iseseisev, ei iseteadev üksus ning arenenud vastavalt põhimõttele teleoloogia. See tähendab, see kannab endas idu "I", mis "kasvab" sellest välja, nagu viljapea. Selle aja jooksul, Schelling filosoofia sai ka teatud dialektiline põhimõtteid. Vastandlikke ( "polars") on teatud määral ja nende erinevusi saab silutud. Näitena Schelling viidatud taime- ja loomad, keda saab nimetatud samad ning teise gruppi. Iga liikumine pärineb vastuolusid, kuid samal ajal on areng maailmas Soul.

Filosoofia transtsendentaalne idealism

Uuring looduse Schelling lükatakse veelgi radikaalsed ideed. Ta kirjutas teose nimega "transtsendentaalne idealism System", mis naaseb ümber idee, milline Fichte ja "I". Milline neist nähtusi tuleb käsitleda esmase? Kui me lähtume filosoofia olemus, siis loodus ise tundub. Kui me alustame subjektiivne seisukoht, esmane tuleks pidada "I". Siin Schelling on eriti spetsiifilised. Lõppude lõpuks, tegelikult, mis on olemuselt? Me nii helistada meie keskkonda. See tähendab, et "mina" loob ise, tundeid, mõtteid, mõtlesin. Kogu maailm, eraldi ise. "I" töötab kunsti ja teaduse. Seetõttu loogiline mõtlemine on halvem. See - toode põhjus, kuid ka looduses, näeme jälgi ratsionaalse. Peaasi on meil - see. See muudab arengumaade ja mõistmist ja loodus. Kõrgeim tegevus "I" on põhimõte intellektuaalse intuitsiooni.

Ületades vastuolu subjekti ja objekti

Aga kõik eespool positsioonid ei ole rahul mõtleja ning ta jätkas arendada oma ideid. Järgmine etapp tema teaduslikku tööd iseloomustab töö "esitlus minu süsteemi filosoofia." On öeldud, et paralellizm olemasolevate teadmiste teooria ( "Teema-object"), oli üks, mis on vastu Schelling. kunsti filosoofia tundus eeskujuks teda. Voolu teooria teadmiste ei vastanud talle. Praeguse seisuga tegelikult? Eesmärk kunst ei ole ideaalne, kuid identiteedi teema ja eesmärk. Seega peab olema filosoofia. Selle põhjal ta ehitab oma idee ühtsust.

Schelling filosoofia identiteedi

Millised väljakutsed kaasaegse mõtte? Selles enamasti on tegemist objekti filosoofia. Oma koordinaatide süsteemi, nagu on märkinud Aristotelese "A = A". Aga filosoofia teema on üsna erinevad. Ja ei saa olla võrdne B ja vastupidi. See kõik sõltub sellest, mida osad. Ühendada kõik need süsteemid on vaja leida koht, kus kõik on sama. Seega lähtepunktiks filosoofia Schelling näeb Absoluutne Mind. See on identiteedi vaimu ja looduse. See kujutab endast teatud punkti ükskõiksus (see kõik sama polaarsusega). Filosoofia peaks olema mingi "Organon" - vahend Absoluutne Mind. Viimane on midagi, millel potentsi muutunud midagi, ja valamine ja luua kohta purustatud universumis. Seega loogiline milline on hing, ja üldiselt on kivistunud mõtteviisi.

Viimase aja oma elust Schelling hakkas uurima nähtus absoluutne eimiski. See on tema arvates oli algselt ühtsus vaimus ja looduse. See uus filosoofia Schelling võib lühidalt kirjeldada järgmiselt. In Miski peaks olema kaks elementi - Jumal ja kuristikku. Schelling nõuab see võetud Eckhart perspektiivis Ungrunt. Bezdna on irratsionaalne meeles, ja see viib tegu "kadu" eraldamine hakkas rakendamise universumis. Siis milline arendamine ja vabastades oma potentsi, meeles loob. Selle apogee on filosoofiline mõtlemine ja kunst. Ja nad saavad aidata inimene tagasi tulla Jumala juurde.

Filosoofia ilmutuse

See on veel üks probleem, mis on kasutusele Schelling. Saksa filosoofia, aga nagu iga valitsev süsteem mõtte Euroopas, on näide "negatiivse väljavaate." Juhindudes neid teaduse uurib fakte, ja nad on surnud. Kuid on olemas ka positiivne väljavaade - filosoofia ilmutuse, et saan aru, mida teadvuse meeles. Kui ta jõudis lõpuks, ta kannatab tõe. On eneseteadvuse Jumala. Ja kuidas te saate omaks filosoofia Absolute? Jumal vastavalt Schellingu on lõpmatu, ja samal ajal, võib see muutuda piiratuks, nagu inimese kujul. Nii oli Kristus. Olles jõudnud sellised seisukohad lõpus elu, mõtleja, hakkas kritiseerima ideid Piibli mida ta jagas oma nooruses.

Schelling lühidalt

Võttes märkis seega arengu perioodid ideede Saksa filosoof, saame teha järgmised järeldused. Schelling pidada peamine meetod teadmiste ja kaemus tegelikult ignoreerida põhjusel. Ta kritiseeris mõtlemine põhineb empirism. Klassikaline saksa filosoofia Schelling Arvatakse, et peamine tulemus empiiriline teadmine on seadusega. Vastav teoreetiline mõtlemine kuvab põhimõtteid. Looduslik filosoofia on eespool empiiriline tunnetus. See eksisteerib enne mis tahes teoreetiline mõtlemine. Selle põhiprintsiip on ühtsuse heaolu ja vaimu. Matter - mitte et teised, mis on tingitud toime Absoluutne Mind. Seetõttu milline on tasakaalus. Tema teadmised - see on fakt olemasolu maailmas ja Schelling tõstatasin küsimuse, kuidas sai võimalikuks haarata.