Püha Aleksander Nevsky. Aleksander Nevski ikoonid. Õigekirja käsitsi kirjutatud ikoonid

Kõige olulisem tegur konkreetse sündmuse või ajaloolise inimese idee moodustamisel on selle kunstiline pilt. Sellepärast on ortodoksile lisatud nii palju ikoone. Nad näitavad meile pühakute nägusid, muutunud, valgustatud, kaugel maailma maeti. Just see näib meile vene maa kaitsja prints Aleksander Nevski ikooni.

Lapsepõlv ja printsi noored

Alexander Nevski elu, mis koosnes pärast tema ausate püha leidude leidmist 1380. aastal, samuti ajaloolised dokumendid näitavad, et tulevane pühak on sündinud 30. mail 1220 Pereslavlis-Zalesski piirkonnas. Tema isa oli prints Jaroslav (Theodore ristimisega), ja ema - Riazan printsess Feodosiya Igorevna. Kui poiss oli seitse aastat vana, kutsuti tema isa Novgorodi kuningaks, kus ta võttis koos temaga ja Aleksander. Alates varajast east vürst mõistis sõja kunsti ja juba 15 aasta mittetäieliku koos oma isaga osales oma esimeses lahingus Emajõe (tänapäeva Eesti).

Vene maa kaitsja

Varsti sai üks Venemaa kõige ajaloo raskemaid etappe. Idast, looduslikest Mongoolia steppidest lähenevad nomaadide hordid ja läänesid tungisid sakslaste hordidesse. Olukord oli kriitiline, kuid nagu kogu meie ajaloos juhtus, saatis Issand valla kaitsja ja vabastaja. See oli prints Aleksandr Nevski, kelle ikoon järgnevatel aegadel inspireeris mitmeid venekeelsete sõdurite põlvkondi vaenlaste vastu võitlemiseks.

Rootsi ja saksa sissetungijate lüüatus

Tema esimene suur tegu oli Rootslaste 1240. aasta võitlusega, kes tungisid Neva suhu ja kavandasid Ladogase püüdmist. Vürst ei olnud tol ajal veel kakskümmend aastat, kuid Jumalale kindlalt usaldades ja julgelt usaldades, andis ta ja tema meeskond sõjakümnele skandinaavlastele laastava lüüa. Selle feat mälestuseks hakkasid inimesed nimetama seda Aleksandr Nevski.

Rootslased olid möödas, kuid seal olid ka Saksa rüütlid, kes võtsid vastu Kapoore, 1242. aastal ja Pskovis. Aleksander, kes oli suure sõjaväe juhataja, vabastas need linnad ja sama aasta kevadel purustas Peipsi järvest jäänud ristisõdijad lahingus, mis langes ajaloos Ice-lahinguks. Tema palveid Püha Kolmainsusesse ja Latini sõjaväelaste ekspluateerimist saadeti Venemaalt välja.

Horde läbirääkimised ja printsi aus surm

Alexander Nevski elu näitab meile mitte ainult kartmatu komanderi, vaid ka tark diplomaadi kuju. Olles kindlustanud riigi läänepiiri, mõistis ta, et avatud rünnak Tatar-hordide juhtiva Khan Batyga oli tol ajal Venemaa jaoks katastroofiline, kellel ei olnud veel eelmiste lahingute pärast jõudu koguda.

Neli korda sõitis Aleksander läbirääkimistel Kuldne Horde, mille tulemusena suutis ta mitte ainult sõjalist ähvardust ära hoida, vaid ka vaenlase laagrisse jõudnud võitlust, mille tema liitlased panid märkimisväärse osa khani vägesid.

Kallis Issandale Aleksandr Nevski 14. novembril 1263 Gorodetsis, Horde teekonnalt tagasi. Tema viimane soov oli kloostri skeemi vastuvõtmine, milles ta sai Alexi nime. Pärast ausat surma läks tema keha üheksaks päevaks Vladimirile üle ja kõik kohal olevad tunnistavad, et temas pole lagunemise märke.

Canoniseerimine ja varajased ikoonid

Inimeste mälu printsuuri kuulsate tegude kohta elas alates tema surma päevast, kuid usuline jumalateenistus järgnes ausate reliktide omandamisele 1380. aastal. Ametlikult oli ta kanoniseeritud ainult sajandil ja pool hiljem, Ivani kohutava valitsemise ajal.

Moskva 1547. aasta nõukogu dokumentide seas on otsus, mille järgi pühakute hulgas võeti ka teiste Jumala pühakute hulgas õnnistatud vürst Aleksander Nevski. Varasel perioodil kirjutatud ikoonid näitavad tema vaatajat kloostri vestmentis, rõhutades seeläbi oma elu lõpuks heaks kiidetud kloostrit. Nende hulgas kõlab eelkõige tema tegude vaimne komponent.

Siiski on üks ikoon, mis on kirjutatud sada aastat enne neid sündmusi - "Novgorodi ja Suzdalima lahing", mis juba on pühaduse halo, mis on peas esindatud prints Aleksander Nevski. Selliseid ikoone, mis on loodud enne ametlikku kanoniseerimist, ei peetud õigustatuks ja need päevad on väga haruldased. Selle pildi maatükil on veel üks uudishimulik detail - see sündmus toimus ammu enne Aleksander Nevski sündi, mis peaks rõhutama selle Jumala pühaku olemasolu ajastust.

Pre-Petrine'i perioodi ikoonid

Selle ikonograafia sai laialdaselt välja juba 16. sajandil, vahetult Moskva katedraali järel, ja see läks kahes suunas. Nende olemus on hästi sõnastatud tema sõnul Metropolitan John (Sychev). Ta rõhutas, et püha prints teenis võrdselt ka Rusi päästmise kui õudse sõdalase ja alandliku munki nimel.

Just pre-Petrini perioodi ikoonidel valitses just selline kloostri tõlgendus. Nii näiteks näitab Novgorodi Sophia katedraalis olev püha Aleksander Nevski ikoon printsi, kellel on kerimisnupp, mille peal on kiri Jumala hirmutamiseks ja Tema käskude täitmiseks. Koos Aleksandriga on pühakud kujutatud: Rostovist Johannes ja Avraamy.

Ikoon St. Basil's Cathedral'ist

Üks vene vene maalikunstniku teoseid on püha Aleksander Nevski, kes on Moskvas, kuulsa Püha Vassiliuse kiriku rikšoista pilt. Selle peale esitatakse prints varjul, kes seisab täiesti kasvas, õnnistusjes, mis tõstis oma käe. See on väga ebatavaline Aleksander Nevski ikoon.

Selle tähtsus seisneb selles, et kompositsiooni keskset osa ümbritsevad tähised kujutavad endast mitte ainult tegelikke sündmusi printsi elust, vaid ka järgnevatel aegadel toimunud sündmusi. Nende miniatuuride krundid nägid nähtamatult Aleksanderit ja tema taevast patroonimist. Nende stseenide seas - ja Kulikovo lahing ning lahing Krimmi Khan Gireyga ja palju muud. See osutas kõigepealt vürsti elu tegude vaimsele komponendile ja pani rõhku tema teenimisele Jumalale ja Kirikule.

Peetruse ajastu ikoonid

Püha Peetruse valitsuse ajal Aleksander Nevski ikoon-maali kujutise tõlgendus muutus radikaalselt. Tsaar-reformer pidas ennast jätkuvaks võitluseks kõigi välise laienemise ilmingute vastu. Tema silmapaistva eelkäija sügava austuse märgina asutas ta 1710. aastal Peterburis Püha Kolmainsuse Aleksander Nevski kloostri, mis sai hiljem lauremi staatuse.

Siin tuuakse vürsti püha relikvid Vladimirist. Koos selle erilise resolutsiooniga sünodele tehti ülesandeks jätkuvalt kujutada seda sõjavärviliste ikoonidega, relvadega ja õlakooremega rüütel. Seega pöörati rõhku vaimsetele tõotustele sõjaväe valoriks, mille kaudu Alexander Nevsky sai kuulsaks. Sellest ajast pärit ikoonid ei kujundanud teda enam alandlikuks munkiks, vaid islami kaitsjaks.

Järgmise sajandi ikonograafilised suundumused

XIX sajandil kasutas püha prints Aleksandr Nevski erilist austust, mille ajal külastas vene aujärge kolm keisrit, kes kandis tema nime ja pidas teda oma taevase patrooniks. Selle aja jooksul oli kirjutatud suur hulk printsi ikoone, jätkates Peterborgi ajastu alguse saanud ikonograafilise joone arengut.

XIX sajandi lõpus - XX sajandi alguses kujundas vene maalikunstis nn religioosse rahvusliku stiili. Ta puudutas ja ikooni värvimist. Tema silmapaistevamateks esindajateks oli VM Vasnetsov, kes lõi vürsti mütoloogilise kunstimuuse Vladimir Kiievi katedraalile ja MV Nesterov, kes värvistas Peterburis meie Päästja vere kiriku ikooni. Esimesel juhul esindab Aleksander Nevski eepiline kangelane, teisel poolel - alandlik munk.

Templid püstitasid tema auks

Püha printsa mälestust leidis ka kiriku arhitektuur. Aleksandrovka ja Novokryukovskaya tänavate ristmikul sõnaselgelt meie tänapäeval Moskvas avatakse koguduste jaoks värskelt ehitatud Aleksander Nevski kirik. Selle ehitajad on juba alustanud tööd. Ja ta ei ole ainuke pealinnas. Teine Aleksander Nevski templi juhib MGIMO - Rahvusvaheliste suhete Instituut. On väga rõõmus, et tulevaste diplomaatide koolitamine ja väljaarendamine on näitena, mis on nii imiteeritav.

Püha printsi nimed püstitati varasematel aegadel erinevates linnades. See on Peterburi, Riia ja Tula. Eriti tähelepanuväärne on Nižni Novgorodi katedraal, ehitatud 1858. aastal ja tänapäeval taastatud ateistliku hirmu aastate pärast. Selle Privolzhski linna Aleksandr Nevski katedraali ikooni austatakse imeliselt.

Püha printsõna tähendus meie tänapäeval

Mida Saint-Prince Alexander Nevsky tähendab meie ajaloo jaoks, kelle ikoonid on nii igale tõelisele patrioodile südamesse lähedal? Ilmselt väga, sest pole raske põhjendada, et rasketel aastaaegadel oli geeniumi Sergei Eisensteini film vajalik nii rahvusliku kangelase kui ka Peipsi järve jääl olevate sakslaste võitja kohta, andes fašistidele purustanud võitlejatele uue jõu. Tema nimi on kõikidele, kes võitlesid kodumaa eest, ja tema palvefut on näide lootusest püha kolmainsuse abistamiseks ja vahistamismääruseks.

Iga tõeliselt religioosne inimene, küsimusele, mida ja kuidas ikooni kaitseb, vastab õigesti sellele, et see juhib meie mõtteid ja vaimseid püüdlusi Jumalale - Looja ja Inimlike saatjate asutaja ja muredest kaitsja. See on täiesti tõsi. Nii et Aleksander Nevski ikoonid templis, nemad või kodus, kuulutavad meile igaveseks mittehüppeid väärtusi - õigeusu usku ja armastust kodumaa vastu ja meie sees on meie pääste.