MoodustamineLugu

Paganism Venemaa

Kultuuris iidse slaavlased keskne koht oli antud paganlus. Enamik alguses vormid usu, mis oli suur tähtsus neil päevil, olid Fetisismi, magic ja totemismile. Viimane rida oli teises kohas. Kõige venerated totems slaavlased olid kukk, kotkas ja Falcon lindude seas, karu ja hobune loomadel.

Paganism iidse Venemaa, vastavalt kaasaegse teadlased, läbinud mitmeid etappe oma arengut.

Esialgset tähtaega iseloomustab jumalustamine loodusjõude. Sümboolika iidse slaavi peegeldab kunst suhtumisel sellest ajast looduse. Nende arvates see oli asustatud erinevaid alkohoolseid jooke. Paganism iidse Venemaa algselt väljendatud kummardamine slaavlased Maaema. Tema sümbol on ruudu jagatud neljaks sektoriks, mille keskel - punkt. See oli väga arenenud ja vee kultused, hiied ja metsi austatakse kui jumalad eluruumi. In pagan metsa Bear on master.

Autor ajaarvamise esimese aastatuhande, jumalus iidse slaavlased hakata omandada antropomorfne välimus. Kuna inimese tunnuste jumalused järk-järgult loomkatsete asendamise.

Pagan Rus perioodi iseloomustab jumalateenistuse nagu jumalad Dazhbog, Svarog, Velez Stribog, Horse, Makosh, Yarylo. Need jumalad olid slaavlased kõige austusväärne.

Svarog personifitseeritud taevas, peeti esivanem kõik jumalused. Mitu sajandit oli kõige austusväärne Dazhbog - jumal päikesevalguse, küpsemise, soojust. Tema tegelased olid hõbe ja kuld.

Horse oli päikese jumal. Tema nimi tähendab "ringi", "päike". See jumalus ei olnud inimkuju. See oli esitatud lihtne kuldne plaat. Kummardamine Horse väljendatud kevadel tantsu ringi tants, custom ahju pannkoogid vastlapäev, valgustatud uisutamine rattad, mis sümboliseerib päikest.

Paganism Venemaa teises arenguetapis iseloomustab kultus Rozhanitsy ja Rod - jumalannad viljakuse ja universumi looja. See rida religioon oli tihedalt seotud esivanematekultusele, kodu, pere.

Rod peeti viljakuse jumal, tormi, taevas. Slaavlased ütles, et ta läheb pilv ja hurling vihma maa peal. Sellest sünnivad lapsed. Rod oli pagan jumal-looja. Rozhanitsy olid nimetu jumalannad heaolu, arvukus ja viljakust. Nende slaavlased venerated ka kaitsjad väikelastele ja noortele emadele.

Samal ajal paganluse Venemaa jõuab kolmeosaline maailmavaadet. Pilt struktuuri - põhja (metroo), keskmise (maa) ja ülemine (taevas) maailmad - näha ellujäänud ebajumalaid.

Ohvrit ega jumalateenistuse toimus eriline pühamuid, pühapaikade. Nad olid ümardatud savi või puitkonstruktsioonide, mis on püstitatud mäed või tammide. Hiljem nad said nelinurkne.

Kunstiline konsolideeritud slaavlased ja jätkuva võitlus valguse ja pimeduse loodusjõude oma aja mõiste tsükli. Lähtepunktiks langes tekkega uuel aastal lõpus detsembris. Tähistamine sündi uue päikese kutsuti "jõululaule".

Viimase kolmanda etapi pagan religiooni õilistab kultus jumal Perun. Vladimir, Kiievi vürst, 980 püüdis reformida religiooni otsib tõsta inimeste appi riigi tasandil.

Tuleb märkida, et kuna ühine slaavi viljakuse jumalused erilist rolli ja tähtsust anti sõjakad jumalad. Nad slaavlased verine ohvreid. Need olid jumalad Perun ja Jari. Teine esindatud surma ja ülestõusmisega, ta ohverdas tallega. Perun oli teeninud nagu jumal äikest, tõus tema kultus algab esimene kampaania Kiievis.

Vaatamata vastu ristiusu 988 aasta paganluse Venemaa olemas piisavalt pikk.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 et.delachieve.com. Theme powered by WordPress.