Päev Püha Mürr kandvate naiste õigeusku. Ikoon "Mõrv kandvad naised haua"

Kolmandal nädalal pärast lihavõtteid tähistatakse puhkus, mälestuseks rajatud naised ajal Päästja maise elu järeleandmatult järgnesid talle, lubas kõik oma maised mured ja pärast matmist esimesel päeval pärast hingamispäeva, varahommikul jõudsid paika, kus ta oli haud Lord, et vastavalt juudi kohandatud võida Päästja keha lõhnastatud maailmas. Seal nad ootasid õnnelik uudis ülestõusmist. Et need Jumala sulased näitab meile ikoon "myrrhbearers".

Nimed Jeune-laager

Kes on need naised, igavesti jättes oma mälu ajalugu ja auks sel päeval esitatud Jeune kandjad? Evangelicals nimetatakse erinevaid nimesid, kuid põhineb analüüs tekste jäänud neid ja anda Püha Tradition ka räägib selle sündmuse otsustas omistada neile arvu järgmised nimed: Maarja-Magdaleena, Mariya Kleopova, Salome, John, Martha, Mary ja Susanna. Olgem rääkida iga nimed. Ikoon "myrrhbearers" esitleb meile lugu laulu, mis koosneb põhjal evangeeliumi sündmused. Üksikasjalikumat, vaadake Pühakirja ja Püha Tradition.

Mariya Magdalina, Marta ja Maarja

Maarja Magdaleena puudub üksmeel. Mõned võrdsustada see tuntud Piibli hoora sai tee meeleparandust, teised on valmis pidada seda tavaline naine, kust Iisus Hristos vaime välja oma jumaliku võimu. On on teada, et pärast Ascension Issanda ta vastupidiselt traditsioon keelab naistel jutlustama, tiir läbi linna, kes inimesi Jumala sõna. Elu koosneb aastaid hiljem, vastuolulised kõnelevad tema surma.

Umbes Marta ja Maarja, õed Laatsaruse ülestõusnud Jeesus, et teave on ka üsna piiratud. Alates Gospel tekstide me teame, et Lunastaja oli sageli oma kodus, oma pere ja armastatud räägi õdedega Jumala riiki. Edasise saatuse nende naiste me teame ainult, et nad järgisid tema vend Laatsarus Küprosele, kus ta kandis piiskopiametist.

John ja Mariya Kleopova

Mõnevõrra rohkem teavet on kättesaadav umbes John. On teada, et ta oli abielus ühe ligikaudne Heroodes ja oli väga rikas naine. Arvatakse, et ajal jutluse Kristuse võttis ta suurema osa kulutustest on seotud tema elu ja tööd. Lisaks omab ja on veel üks oluline saavutus. See John salaja maetud Mount Elionskoy juht Ristija Johannes visatakse Herodiase pärast rüvetamine prügilasse.

Väheseid andmeid Marii Kleopovoy teine kuulsusrikas Kristuse järgija, millest sai üks Jeune-laager, on teada, et see moodustas suhteline Jeesuse, kuid aste sugulust teadlaste seas ei nõustu. Vastavalt üks versioon, ta oli abikaasa Cleophas - vend Iosifa Obruchnika ja teiselt, kuigi vähem tõenäoline - õde Blessed Virgin Mary.

Mariya Iakovleva ja Susanna

Seoses naiste, mida nimetatakse ka evangeeliumi Mariya Iakovleva, usutakse, et ta oli noorim tütar Iosifa Obruchnika. Püha traditsioon on ka teada, et on Virgin soojem suhe, ta oli aastaid tema lähim sõber. James seda nimetatakse auks tema poeg James apostel - lähim jünger ja assotsieerunud Kristuse.

Kõige vähem on teada naise kandjad nimega Susanna. Tekstis evangeeliumi räägib see, et ta oli Kristus "oma nimel," see tähendab, neid materiaalseid ressursse käsutuses. See võimaldab järeldada, et ta oli naine ette.

Üleskutse need seitse nime, me tegutseme ainult kooskõlas õigeusu traditsioon, kuid ei ole kindlaks canon, sest teadlased, on ka teisi seisukohti on ka märkimisväärne. Sageli, kuid mitte alati, püha mürri kandvad naised on kujutatud ikoonid selles osas - seitse tagasihoidlik arvud.

Jumalaema - esimene sai uudis Ülestõusmise Poeg

Ja lõpuks, rääkides naised kandjad, rääkimata ema Jeesuse Kristuse - Blessed Virgin Mary. Kuigi ametlikult ei ole hõlmatud nende arv vastavalt paljud teadlased on põhjust arvata, et nime all James ja Mary "teine Maarja" on mõeldud ema Jeesuse Kristuse.

Selle põhjuseks on asjaolu, et pärast surma Joseph Obruchnika Mariya võttis üle hoolt oma laste oma esimese abielu, ja see on õiguslikult peetakse ema oma poja Jaakobi. Kuid isegi siis, kui need eeldused ei ole tõsi, neitsi Maarja oli esimene sai uudis ülestõusmise tema poeg. See hea uudis, vastavalt püha traditsioon sai ta ingli suu.

Õigeusu naistepäev

Mälestuseks nende naiste loodud kiriku puhkus - päev Jeune kandjad. See on pidu õigeusu naised, mingi analoog tavalise naistepäev - Märts kaheksas. Ainus erinevus on see, et Clara Zetkin, mälu, mis on paigaldatud ametlik naistepäev, Tunnistab kahtlane põhimõtted revolutsiooniline, mässumeelne ja hoolimatu feministid, samas need, kes on varahommikul näinud avatud, kirstu Issand kandis endas elava usu ja armastuse - need tunded, mis võib ainult naised. On ilmne, põhimõtteliselt "nõrkus - tugevust." Holiday sümbol on ikoon "myrrhbearers".

Holiday Jeune kandjad ikonograafia

See teema oli enim teatatud Bütsantsi ja hiljem Vene kunst. Peaaegu kõik kuulsaim ikoonimaali koolis jäänud tööd tehtud Piibli lugu. Kuid paljud neist on koostiselt erinevad üksteisest. Näiteks ikoon "myrrhbearers" foto, mis on esitatud algusest artikkel kujutab seitse naisekujudes, ja pärast seda - kolm. Seda võib seletada just asjaolu, et erinevates tekstides nimetatud summa erinevalt, nagu eespool märgitud.

rahvapärimuses

Holiday Jeune kandjad on alati olnud armastatud Venemaal. Sellel päeval, lisaks kõik kaanonid kirik jumalateenistuse komplekt, laialdaselt olemas meetmed, mis on seotud rahvakombeid. Korraldatud omamoodi kana poolte mis osales ka abielus naised. Traditsiooni peamine meelelahutuse nad olid munapuder. Külades sellest päevast austusväärne nagu naise puhkus ja kõik naised pidada sünnipäeva tüdruk.