Man kaugel kirik, fraasi "chetya Menaion" ei saa aru, ei esimene ega teine sõna. Nimisõna siin "Menaion" temaga, ja me peaks algama selgitusega. Kirik raamatu jumalateenistuse, mis hõlmab kõiki teenuseid aastane ring, mida nimetatakse "Menaion". Kuu jooksul 12 ja see koosneb 12 raamatut (täielik). Nimi on laenatud kreeka keele ja vahendid "kuu» - mhnaion (MHN - kuus). Igas raamatus on tekste kuu järjekorras jumalateenistusi lennust: õhtul (vastavalt Moosese päev algab õhtul) - üheksandal tunnil Vesper, Compline jne, liturgia ...
erinevalt Meaney
"Chetya Menaion" koos eespool olemasolevate liturgiline raamatuid, ei kehti selline raamat, vaid pigem kiriku ja sisaldab pühakute elulugusid, mis paiknevad samuti kuu ja kuu - aasta jooksul. Need tekstid on lugeda ajal vnebogosluzhebnoe aega. Ja nimetus on tõlgitud "chetya Menaion" koosneb Vana slaavi ja kreeka sõnu "igakuine lugemisel", mis sisaldab suure teavet hagiograafias - teadus, mis uurib elu pühakud. On ka ja kirik õpetaja materjali, mis oli peamine lugemisel Vana. Hea menology Metropolitan Macarius olid omamoodi kood Rus kirjandus, mida tõendab ise: "Koguge kõik raamatud ruskyya maa."
Lugemine ja kirjutamine muinasajal
Esimene raamat Venemaa kuuluvad X sajandil. Seda perioodi nimetatakse "domongolskay". Käsikirjale XII sajandil, mida tuntakse "Eeldus kollektsiooni" on "The Life of Feodosiya Pecherskogo" ja "The Tale of Boris ja Gleb". Nad on nii moodustatud, et võiks väga hästi pidada chetya Menaion mai. Aga need jutud ei kuulu kogud kirik, mis koosneb üksnes üleandmise materjali. Mõned katsed muudatused nende raamatute lugemine võetud eri aegadel, näiteks XV sajandil, kuid paar konkreetset näidet.
Kirjanduse feat Macarius
Aga juba XVI sajandil eelmainitud Great menology Macarius. Lisaks nendele tõlgitud tekstid on omamoodi abimaterjalide - patristliku õpetused ja apokrüüfide, mõnikord väga mahukate. Nad on tavaliselt toimuvad koos selle päeva mälestuseks pühak. Chetya Menaion Moskva Cathedral of the Assumption, üks neljast tuntud tänaseni - ainus täielikult säilinud. Seda hoitakse raamatukogu sinodi katedraal. Ülejäänud kolm Menaion Chetyi nimekirjad on puudulikud. Sest Ivana Groznogo oli kirjutanud minu millel puudub of märtsis ja aprillis. Kaks teised - nimekirjad Chudov klooster ja Sofia raamatukogus. See on vaid 4 nimekirja esindavad Great menology Novgorod peapiiskop Makarios, hiljem Metropolitan Moskva on säilinud.
Muud askeetlik selles valdkonnas
Hiljem XVII sajandi jätkuvad katsed kirjutada vaimulikke raamatuid lugeda vnebogosluzhebnogo. Niisiis, M. Milutin vaimselt erudeeritud ajakirja "Readings Seltsi Lovers hingerahu", mis tuli välja, kuni 1871 piinliku kirjeldab menology preester Christ Church Ioanna Milyutina, mille ta kirjutas koos oma kolm poega 1646-1654 aastat. Nad on salvestatud Moskva sinodaalse raamatukogus. Leiab M. Milutin ja menology Jerome Trinity-Sergius klooster, professionaalne kirjutaja ja kirjutaja Herman Tulupova, kirjutatud 1627-1632 võrra ning salvestatud raamatukogu St. Sergius.
Tuntud vaimne kirjanik
Eriti tähelepanuväärne menology Dmitriya Rostovskogo, mis on mitmete teos "The Book of pühakute elulugusid", mis avaldati fragmente, neljandikku 1689 ja 1705. Algallikatest raamatu St Dmitri oli muidugi menology Macarius ja "aktid Saints" avaldatud Bollandists katoliku koguduse, mis seisnes peamiselt õppinud munkade-jesuiitide. Nimi organisatsiooni nime selle asutaja Zhana Bollanda. St teosed, mis olid aluseks "Book of pühakute elulugusid" olid kõige raskemate ja menology Metropolitan Dmitriya Rostovskogo osutus väga. Selle vaimne kirjanik ja jutlustaja, piiskop vene õigeusu kirik maailmas Danilo Savich Tuptalo, 1757. aastal austatud nägu pühade Vene õigeusu kirik. Ja pärast tema surma, peamine töö kogu elu St. Dmitriya Rostovskogo palli täiendada kirjeldust oma elu. Feast päeval St. - 21. septembril. Raamat oli kordustrükk mitu korda ja alati nautinud suurt nõudlust seas truu. Populaarsus autor on see, et seal oli legend, et kui usklik palub kaitset Dmitriya Rostovskogo, kaitsta see kõik pühade kelle elulugu ta andis võimu ja teadmisi.