Vaimne arengKristlus

Õigeuskliku kalendri Andrei Bogolyubski mälestamise päev

Vene maal on palju andekaid ja intelligentseid inimesi, kes eelistavad oma aega arendamise ja Kiievi Vene ja Venemaa riigi territooriumil asuvate hea institutsioonide poole pürgimisel. Õigupoolse usu, asetsite, murtõprade ja õigete inimeste vaimulike sammade hulk, kes valgustasid oma elu vastavalt Jumala ebajumalateenistuse, paganliku pimeduse, paganliku jumala käskudele, kes andsid meile oma õnnistatud abi ja nende eestpalmitud Issanda Jumala ees, palvetades taevas oma maise kodumaa ja õigeusu kiriku laste eest, on endiselt näide pühadusest , Õiglus ja kõhklev iseloom Kiriku vaenlaste silmis.

Üks sellistest suurest inimestest on tema aeg püha armuline Andrei Bogolyubsky, kelle mälupäev langeb 17. juulil.

Pedigree

12. sajandil oli Kiievis Rusis Ruriki dünastia võimul . Prints Andrew Bogolyubsky on tema pojapoja printsi Vladimir Monomahi otsene järeltulija. Tulevase pühaku isa oli Juri Dolgoruky ja printsess Polovtsi kani tütre ema.

Algus

Nooremas eas Prints Andrew Bogolyubsky, kelle mälupäev langeb 17. juulil, osales Suzdal Vürstiriigi halduses, aidates oma isal lahendada keerulisi probleeme ja probleeme rahumeelselt. Pärast Kiievi printsüdi üleandmist oma isa võimele käib prints Andrew Vyshgorodi valitsemiseks, osaledes aktiivselt sõjakampaaniatega, võidelnud vaenlasega julgelt.

Uue riigitsemise idee päritolu

Tol ajal võeti Kiievi roos võimu põlvkonna vanematega üle põlvest põlve. Seega oli vanim mees peres Kiievis ja tema lapsed, vennad ja pojad okupeerisid teisi vürstiriike. Kui vanim inimene suri perekonnas, tuli tema koht teise perekonna kõige kõrgemasse liikme hulka ja kõik teised vürstid kolisid teise linna ja valitsevad seal seni, kuni vanem vend oli elus.

Sellist trooni aujärgset pärimisõigust nimetati vasakpoolseks seaduseks. Ta oli väga ebamugav seoses vajadusega muuta oma elukohta mitu korda elama. Kuid kõige tähtsam pole isegi seda. Vürstide suhtumine nende kontrolli all olevasse territooriumil elavatele inimestele ehitati peamiselt tarbijapõhiselt. Sõltumata sellest, kuidas prints käitus selles või mõnes teises pärandis, teadis ta, et perekonna vanema surma korral muutub kogu valitsemissüsteem ja ta saaks rikasmaid.

Alates varasest noortest nägi prints, et rikkadesse vürstiriikidesse jõudude võitluses olevate sugulaste vahel tekkisid vaidlused, mis vaidlevad parimate maade pärijatele.

Printsess Vladimir-Suzdalimaal

Enamik printsi elust toimub Vladimir-Suzdalimaal. Ta reeglite neid enne Kiievi aujärje liikumist.

Uue riigitsemise idee elluviimine

Sel ajal on ta üles ehitanud avaliku halduse mudeli, mis põhineb inimeste vastutusel, armastusel ja austamisel teiste, vaeste vendade ja vaeste inimeste vastu. Püha Bogolyubski, kelle mälupäev langeb 17. juulile, eristas tark ja õiglane valitsus, arenenud kaubandus ja riigi võimud. Pärast isa surma võttis ta Kiievis koht 1169-1175.

Õige elu

Kiievi vürstiriigi valitsemise ajal pidi Andrei Bogolyubski silmitsi seisma nende sugulaste avatud vaenulikkusega, kes tahtis Kihnu rikka Kiievi maad ära võtta, nii et ta hoidus salaja Altarist Püha Neitsi kujutisega, mis esitati tema isale, Konstantinoopoli patriarhile Juri Dolgorukjale. Seda pilti hoiti Vyshgorodis vene Olga püha Võrdse-Apostlite printsessi pärimusmajas.

Sellele asjaolule eelnes hämmastavad sündmused. Venelaste vürstide lõputute vestluste nägemine, 17. juulil tähistati Andrei Bogolyubski, palvetas tõsiselt Pühapäevasele Kristusele. Mitu korda leiti see ikoon õhus, kutsudes teekonda minema. Prints Andrewle meeldis Kiievi Rusi kirdeosas rohkem kui teisi. Seal ta läkitas oma tee. Maastikul algas imeliselt tee hobused, kes ei soovinud liikuda edasi või tagasi. Pärast printsi Andrew teenistust tundis printsess Püha Vaimu Temast, kes selle koha pühitses templisse ja kloostri. Vürst koheselt reageeris sellele käsklusele, laskis valget kivi kirikut ja tellis ikoonimaalijatele kirjutada kõige kergeima Neitsima pildi sellisel kujul, nagu teda talle tundub. Nii ilmus Jumalaema emakeele kujundus. Pärast Püha Neitsi Maarja ilmumist suutsid hobused oma teekonda jätkata ja tõid printsi Vladimirile, mille Andrei Bogolyubsky otsustas Venemaa põhja pealinnaks teha.

Püha Bogolyubsky (17. juulil mälestamise päev) päris tema vanaisalt Vladimir Monomakh sügavast kontsentreerumisest palves ja vaimses elus, armastuses ja hoolsuses koguduste teenistuses, harjumust pidevalt kontrollida oma elu Püha Pühakirjaga, igas mõttes palvetades Issandale Jumalale ja vahistamisele Pühakud. Erinevalt noorusest oli eriline püüdlus õiglaseks eluks, ta oli armuline valitseja. Nendel juhtudel kannatasid laialivalgunud vürstidel Venemaa lõunaosas sageli külade röövinud nomaadide hordid, pühkides kõik oma teed, hävitades vürsti vägesid, kes röövisid ja pidasid talupoegasid. Seetõttu kukkusid rohkem rahulikumaid maad, kus üha rohkem ammendati, näljased inimesed, varjupaika, riideid, toitu ja jooke ära võtsid. Prints Andrew Bogolyubsky aktsepteeris kõiki rahvast õnnistatud armastust ja rõõmu heategevusena. Tänu rikkalike annetuste eest kloostritesse, kirikutele ja vaestele inimestele, Andrei Bogolyubsky, kelle mälupäev 17. juulil tähistab õigeusu kirik, on võitnud oma armastuse, austuse ja pühendumise. Vürsti valitsemise ajaks on vaja rajada Kiriku Püha Püha Peetruse püha, mis on nii armastatud ja austatud inimestele.

Vürst töötas eriti tugevasti õigeuskliku usu venelaste valgustamiseks, muutis ortodoksseteks bulgaarideks ortodoksiks, püüdis hävitada inimestel juurdunud paganlikke traditsioone. Tema teosed avati uued õigeusklikud koolid, arenesid ikoonimaalide oskused. Andrei Bogolyubski mälu päev on võimalus meenutada ortodoksia arengut Vladimir-Suzdalimaal, mis rallitasid inimesed ja järk-järgult süvenenud elanikkonna igapäevaelus. Seega on Kiievi Rusi kirdeosa maad muutunud vaimse valgustuse ja uue riigi süsteemi keskpunktiks. Andrei Bogolubsky mälestuspäev on siin eriti austusväärne puhkus.

Vene linnade asutaja

Jõuluva Neitsi mälestusmärgi teel Vladimirile tegi prints linna Bogolubovo nime all. Peale tema, prints asutati veel mitu linna: Dmitrov, Konyatin ja Kostroma.

Kirikute ja katedraalide ehitus

Kokku oli Andrew Bogolyubsky valitsuse ajal tema käsutuses üle 30 templi. Üks neist on Vladimir Issa suurenemise katedraal, kus hoitakse Neitsi, mille nimi on Vladimirski, imelise pildi. Seni peetakse seda venelaste kogu suurimaks pühamuks, nii pikka, hoolikalt, armastatult, mille prints kogus ühes suures riikides ja mis oli ühendatud õigeusu usuga. Andrei Bogolyubski mälu päev on austatav Kuldse värava kirikus ja Vladimiris Päästja kirikus, mis ka tema asutati.

Printsi surm

Pärast Andrei Bogolyubski naise lähedase sugulase sooritamist jõudis vennad, kes soovivad kätte maksta, vande kätte vürstiriigi teenistujatega. Kogus kokku 16 inimest. Väidetava mõrvamise päeval tegi üks vürsti teenistujat salaja vangi valla kambritest mõõga, keda seal pidevalt hoiti. Jooga joomine vein julguse pärast, samal päeval õhtul võlurid vallutasid printsi ruumidesse, hukkasid kõik valvurid ja koputasid ukse valitsejakodudesse, ründasid teda mehede ja spearsidega relvastamata, hakkasid teda peksma ja tupsama. Pärast lühikest vastupanu, nõrgenenud ja haavatud prints langes põrandale. Mõrvarid otsustasid, et ta on surnud ja kiirustas vürstikide lahkumist, kuid prints oli veel elus. Ta hakkas kaitset nõudma. Kuuldes nutma ja moansid, võtsid võlurid tagasi ja lõpetasid oma musta äritegevuse. Vürsti keha tõmmati kambritest välja ja visati aeda. Alles järgmisel päeval leidis Prints Kosma truu teenijal vaimne keha ja kattis selle vaipaga kaubajuhi katedraali verandale.

Matusetähtpäeval, et talle hüvasti jätta, tulid paljudele kibedalt nuttud talupojad ja tavalised inimesed, keda abivalmis printsel oli aega aidata.

Andrei Bogolyubski mälu päev langeb 4. juulil vastavalt vana stiilile ja 17 uuele. Sellel päeval, legendi järgi, möödus printsi matusest.

Ajalooliste sündmuste kokkulangevus

Niisiis elas truu pühap Bogogubskis oma patutu, heategevusliku elu. Kui selle pühaku mälestuse päeva on lihtne meeles pidada. See langeb kokku püha kuningate kirglikute kandjate mälestusega - romaani dünastia viimase vene tsaari perekonnaga - Nicholas II-ga. On kaks ajaloolist paralleeli:

  • Nad mõlemad kinnitasid tõeliselt kristlikku elu, usaldades endid, oma perekonda ja riiki Issanda Jumala tahtmisega;
  • Mõlemad püüdlesid luua võimsat riiki, mille juhtimine rajaneb riigi esimese isiku (prints, suveräänne) vastutusel kogu rahva ja Issanda Jumala ees;
  • Mõlemad said nende armastuse ja austuse, kelle elu alused, väärtused langesid nende isikliku olemusega;
  • Mõlemad said ohvriks süütute inimeste vandenõu, rahulolematu mõjuvõimu leviku, võimu ja jõu võimu, Vladimir-Suzdalkonna vürstiriigi ja Vene impeeriumi jõukuse;
  • Mõlemal juhul võttis püha askeesid martüri surma: bolševike käes viimane vene keiser Nikolai Aleksandrovitš ja tema abikaasa ja koduloomade sugulased Andrei Bogolyubsky; Kui selle ja teise pühaku mälestamise päev langeb kokku, siis vastavalt uuele stiilile ja 17. juulil vastavalt vana stiilile 17. juulil.

Järeldus

Kogu printsi Andrew Bogolyubsky elu oli täis armastust Jumala ja rahva vastu, halastust ja kaastunnet oma naabrite vastu, täis püüdlusi ühendada Kiievi maavara maad ühe riigimajanduse juhtimisel, arendada ja tugevdada riigist.

Õigeusu ajakirjale 17. juulil tähistatud Andrei Bogolyubski pälvis õigeusu kiriku ülestõusmine pühakuna, kelle elu oli puhas ja õige Issanda Jumala ees ja seetõttu sai tema nimeks Bogolyubsky.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 et.delachieve.com. Theme powered by WordPress.