Kolmas Rooma - see on ... Miks Moskva - kolmas Rooma?

kas sõnad või mõtted sageli ajalooliste arvud on moonutatud kasuks valitsev partei või ideoloogia? Võtame näiteks, kahjutu Nietzsche Superman Jumaladoktriini meis. Ta juhtis Saksamaa ja maailma maailmasõda, samuti idee võrdsuse - et Vabadussõja ja Gay Pride'i. Vene ajalugu on rikas selliste mõistete: nad pop up igal ajal, kui rahvas on teelahkmel. Üks neist teooriatest - legend kolmas Rooma. Miks Moskva - kolmas Rooma, kuidas seda mõista täna, kas tagasihoidlik munk arvas, et tema sõnad spekuleerida sajandeid? Räägime sellest meie artikkel.

Kuidas see kõik algas: kirja Philotheus

Kaua aega tagasi, et esimestel kümnenditel XVI sajandil., Pskov kirikumees Filofei kirjutas rea tähti. Esimene - ristimärgi - ta adresseeritud Grand Prince Vassili teine - vastu Astroloogid - diakon printsi pihiisa. See oli kirjas eest hoiatav ajast: astroloogid hereetikute ja muzhelozhtsev. Kaebus kuberner ta kutsub "eestkostja trooni kiriku" ja "kuningas kõik kristlased", Moskva seened "kuningriigi", mis tuli kokku kõik Christian maad, mis moodustab siin vaimne keskus õigeusu - "romeyskoy kuningriik", Rooma. Ja edasi: "Pali Rooma esimene ja teine; kolmas seisab ja neljas ei juhtu. "

Ei ole teada, kas see Filofei asutaja Selle kontseptsiooni. Vastavalt mõned aruanded, Metropolitan Zosima tähed peetakse teooria kolmanda Rooma 30 aastat enne Pihkva munk. Kirjeldades sisuliselt sama Zosima Moskva nimega "järglane Konstantinoopoli." Et mõista, mis on mõeldud vene churchmen, on vaja sukelduda ajaloo sel ajal.

Ajaloolisest olukorrast

In 1439 Konstantinoopoli patriarhi sõlmitud Rooma Florentine Liidu, tunnistades ülimuslikkust paavsti ja säilitamine õigeusku ainult formaalne tseremooniaid. See oli raske periood Bütsants: Ottomani türklased seisis uksel, ähvardades oma sõltumatuse. Konstantinoopoli lootsin toetust Lääne kuningad sõjas sissetungijad, kuid abi ei tulnud.

1453. pealinnas langes, patriarh ja keiser tapeti. See oli lõpuks Ida-Rooma impeeriumi.

Positsioon Vene õigeusu kirik

Kuni selle hetkeni kõrgeim valitseja Vene kohaliku kiriku ja kuningate võiks võidma ainult patriarh - kirikuõpetaja Jumala maa peal - ja ainult Konstantinoopoli see inimese kehastus Kristuse kuningriiki. Selles mõttes, Venemaa sõltusid idanaabriga. Suurhertsog on pikka aega väitnud, kuninglik tiitel. In 1472, Ivan III isegi abielus Zoe (Sophia) Palaeologus viimane Bütsantsi keisri tütrega. Mis siis, Ivan kiirenes kotkas sümboliseerib uue riigi. Vormiliselt tal oli õigus esivanemate maad - pärisosa tema abikaasa.

Alates seisukohast Vene vaimulike Liit oli reetmine õigeusu kirik, kaugenemist tõelist usku. Empire eest makstakse invasiooni moslemid. Romeyskoe kuningriik - Kristuse pärand, ja see õigus patriarh, läks ainuke bastion õigeusu - Vene kirik. Siin on praegu kolmanda Rooma - see maise kuningriigi jumal maa peal.

Esimene ja teine Reams

Vastavalt Philotheus esimese Rooma - Igavene on iidne linn, mis hävis IX sajandil. nomaadid pärast eraldamist kirikud läänes ja idas. Ladinlased on takerdunud "ketserlus Apolinarievoy" reetis ideaale Kristuse. Romeyskoe kuningriigi kolis Konstantinoopoli.

Teiseks Rooma kindlalt kaitsnud XVI sajandil., Ja siis hävis Ottomani türklased vastulöögina vaimne reetmine. Sõlmimise kohta Florentine Liidu peeti ketserlus, kust Vene suurvürst, hiljem kuningas, tuli valvur Rus.

Kolmas Rooma - Moskva

Kas sõnadega Philotheus poliitilise arvutamisel? Muidugi, Jumala riik peaks olema tugev keskvõim ja mõju rahvusvahelisel areenil. Aga mitte hoolinud poliitiline olukord Pihkva munk.

Pärast Vene kirik on päritud õiguste Bütsantsi Patriarhaadi on:

1. Iseseisvus, Metropolitan ei pea kummarduma Konstantinoopoli, oli ta määratud kohaliku vaimulikkond, mitte kreeklased.
2. Vene valitseja suutis abielluda prints troonile ja väidavad oma kaitset.

Idee kolmanda Rooma oli osutunud autor prohvetlik raamat - Vana Testamendi lood nelja maa kuningriigid ja nelja olendit. Esimene - pagan - hukkusid päeva Egiptuse Assüüria ja vana Euroopa. Teine kuningriik - Ladina (Vana-Rooma), tegelikult esimene kristlik; kolmas - Bütsantsi. Neljandaks - maa - viimane, kuna see hävitab Antikristus ise ja kuulutada, et maailma lõpp.

Sõnumid munk oli rohkem hirmu apokalüpsis kui uhkust tõus Vene kirik. Kui Moskva sulgeb ja langevad, mitte ainult kristlus - see on lõpuks inimkonnale. Seetõttu prints, kelle Vene Metropolitan võitud, peaks kaitsma tegelikku usku moslemid uskmatute ja ketserlus, sealhulgas katoliiklus.

Kuidas võtta sõna Philotheus ühiskonnas?

Erinevalt pessimistlik autor, Venemaa vaimulikud on tuvastatud positiivne külg mõiste: uhkus ja ülevus. Kolmas Rooma - see on samba kogu kristluse. See ei ole üllatav, et kuni Nikoni reforme lugusid ja tähendamissõnad igal viisil edasi rääkida Monakhovo sõnad:

1. Novgorod "The Tale valge katte" (1600) ütleb, et iidsetel aegadel Konstantin Veliki andis Metropolitan Sylvester cap - sümbol kõrget kiriklikku auaste. Vene kirikumees piinlik ja ei nõustunud kingitus, kuid jäänuk kaudu Novgorod on naasnud Moskva, kus see on õigesti võtnud uue valitseja.
2. Tähendamissõna kroon Monomakh: kuidas Venemaa ei olnud nii religioossed Royal Regalia, mis möödunud seaduslikult võitud Jumala - esimene tsaar Ivan Julma.

Vaatamata sellele, et see oli raske aeg ühendamise Vene maad ühtseks Vene riik, kusagil ametlikes dokumentides, mõiste kolmanda Rooma ei kõla. Võimalik alusel eespool järeldada, et idee oli moes vaimulikkonna hulgas, kes kaitses sõltumatuse kirik, privileegid. Väga pikka aega , see teooria ei olnud poliitiline tähtsus.

Kolmas Rooma ja Nikon

Algne heli Philotheus oli protesti mitte ainult moslemite vastu, kuid vastu ketserlus. On arusaadav, kui teadust ja uuendusi. Nikon reformi ühendada riitusi oli ka lahkumist traditsioon. Nikon toetajad Habakuk tajuda Antikristus - neljas metsaline, mis hävitab viimase romeyskoy kuningriiki.

Ametlikult Philotheus pühakirju ja kõik legendid ja mõistu, mis on otseselt või kaudselt osutas teooria Pihkva munk olid keelatud, sest need osutusid legitiimsust vanausuliste eeskirjad. Teisitimõtlejateta võtnud seda ideed temaga Siberisse ja kaugete kloostrid. Seni konservatiivid usuvad, et kolmas Rooma - see on vana OT Moskva kirik, mis on olemas, kuni nad on elus - tema õige ja ainult esindajatega.

Mis juhtus edasi?

Tundus umbes mõiste kolmanda Rooma ja kirik on unustatud ja poliitiline eliit. Aga teisel poolel XIX sajandil oli andnud uue sündi. Seoses loomist patriarhaalse Throne Venemaa ja et Vene inimesed hädasti vaja ühendav idee, Philotheus tähed ilmusid. See sai võimalik teooria: "Moskva - kolmas Rooma", mille sisuks on muutunud vähe: kõik viited ketserlus oli eemaldatud, jättes ainult sõna moslemid.

Vene filosoof Vladimir Ikonnikov pakuti tõlgendus, tugevdab Imperial pretensioonid ja ideoloogia Venemaa: Moskva langemise järel Bütsantsi võttis oma õiguspärasele kohale rahvusvahelised suhted, see on - päästja Kristlus ja inimkonna tõttu "neljanda Rooma ei ole." See on oma ajaloolise rolli, oma missiooni, selle põhjal, see on õigus olla maailma impeeriumi.

Järgnev transformeerimine teoreetilisest

Alates sellest hetkest kolmanda Rooma nimetatakse Venemaa bastioni inimkonna omistades tema suur ülesanne. Eriti tugevdada idee ja püüdis Slavophiles panslavinisty. Solovjov, näiteks arvatakse, et Venemaa on võtmeroll ühendamise Ida ja Lääne, kõik kristlased egiidi all Vene Õigeusu Kirik. Ajaloolane Ivan Kirillov kirjutas, et teooria Moskva kui kolmas Rooma, see on vene idee riikliku enesemääramise, eneseteadvus, mis riigis puudus kogu selle aja. Õigeusklikud peaks mitte ainult ühendada kõik vennaliku rahvaste, kuid tabas ka moslemite Ottomani impeeriumi, et see ei rünnanud esimesena. Ajal vabadussõjas Balkanil ideid sai väga populaarseks inimeste seas.

Sellest ajast sõna Philotheus lõpuks sai poliitiline, on vaimne ja kirikliku tähtsusega visati.

Nõukogude ajal

Teooria on tõlgendatud erinevalt tekkimise ajal Nõukogude riik, kuid tekkega Stalini uuriti, õppis kroonikates ja legendid. On tõestatud, et mõiste romeyskoy Kingdoms seotud ainult vaimne küsimustes.

See on mõistetav. Suur Nõukogude riik ei vaja teiste teooriaid, lisaks võidu kommunismi kogu maailmas ralli naaberriikides. Ja usk oli keelatud. Tales Pihkva munk isegi eemaldati õpikuid.

täna

Nõukogude Liidu lagunemist, inimesed pöörduvad Jumala ja hakkas uuesti üle vaadata oma ajalugu vihjab Vene viisil. kõik teadus- ja väljaanded on ülestõusnud Philotheus et Berdyaev ja Solovjov, miks Moskva - kolmas Rooma. Kõigil ajalukku poliitiline teooria läks, et kuna tänapäeval näitas Vene inimesed õiges suunas arengut. Rahvuslaste taas räägime Vene missiooni maailma ajaloos.

Religioon täna on eraldatud inimesed, aga esimene inimene riigis on sageli kirikus, kasutusele õigeusk tunde koolides ja ülikoolides, kuulata patriarh, võttes diplomaatiliste lahendusi. Kuidas saab olla üllatunud, et mõiste kolmanda Rooma Lääne politoloogid sageli selgitada koht Venemaa rahvusvahelisel areenil!

Nii Panslavism, Bolshevism, Nõukogude ekspansiooni, Vene riigi idee, õige tee, ajalooline missioon - kõik see selgitab mõiste kolmanda Rooma kirjeldatud munk Filofeem in 1523-1524 aastat. Kas vaimulik teadis, et tema sõnad leiate laia rakendus? Kui uurite kontekstis (täis sõnumeid salvestus) ja ajaloolisest olukorrast, näeme, et suur poliitiline toon teoreetiliselt olemas. Ainult religioosne, apokalüptiline, hirm iseseisvuse eest kiriku ja võimu Vene kirik. Kuid juba mitu sajandit Philotheus sõna veel halastamatult ära need, kes saaksid kasu erinev kohtlemine, ja teistsugune tähendus. Kuidas peaks täna mõista "Moskva - kolmas Rooma"? Nagu kõik teisedki ajaloolise ideid, peab igaüks iseseisvalt otsustada, kas seda peetakse toote ajast, või selgitada teooria kaasaegse olukord.