Kirikus Sündimise Izmailovo

See vana katedraal asub Ida District of Moscow. Tähelepanuväärne on, et vaatamata represseerimise, templi ei suletud nõukogude ajal, ja paljud vaimulikud kinnise vallad Siin pakutakse.

Hoole all Vene tsaaride

Temple of Sündimise Izmailovo on ehitatud kivist kohapeal puukirik sünnikodu Romanovite bojaaridest meeskond Kostroma meistrid tellimuste tsaar Aleksei Mihhailovitš 1676 õnnistas patriarh Joachim. Kirik Sündimise Izmailovo - elukoht Venemaa keisrite. Ikoon püha nägu taevase patroonid tuli kummarduda pere teise autokraadina Romanovite dünastia.

Arhitektuuri struktuur on mõeldud stiilis hilja Uzoroche. On templi ehitusel kulus peaaegu kümme aastat. 1678, asutas kolm ikonostaas Kostroma kapten Sergei Rozhkov. 1690. oli ta külge kabelid: Kaasani pühakuju Jumala ja Nikolaya Chudotvortsa, kes olid pühitsetud, ja 1760. aastal - söögisaali ja kellatorn barokkstiilis. Alguses XVIII sajandil järjekorras Anna Ivanovna ikoonid olid ponovleny Piskulin maalikunstnik, kuid keset XIX - nikerdatud ikonostaas ja Kyoto.

Peamised pühamu tempel

See on olnud vaid 15 aastat pärast ristilöömist Kristuse kui evangelist Luke maalitud ikooni Jumalaema Jeruusalemma. Shrine palju reisinud, isegi kui salvestatud Konstantinoopoli. I nimekirja see oli taevaminemise katedraal Moskvas. See püsis seal kuni Napoleoni rünnaku seejärel kadus jäljetult.

1771. aastal, ajal Moskva katk usklike tuli kummardama kõige austusväärne ikoon Jumalaema Jeruusalemma kiriku sündimise. Izmailovo hoiab koopia, mis on juba saanud kuulsaks oma imesid kirjeldatud aega. Ta on nüüd templi peamine pühamu.

kabel Building

Lõpuni XIX sajandil. Izmailovo kahekordistunud tõttu immigrandid teistes provintsides, on nüüd suur tööstus- ja küla, kus elab üle 2500 elaniku. Töötajate vaevaline toota ja ei käi kirikus, sest see oli otsustatud vaimse toidu töötajate ehitada kabel tehases. Pühitseti ta 1890. aastal.

Case IV kaupmees Butyugin

Sajandivahetusel tähistatud järgmise etapi ehitustööd kirikus Sündimise Izmailovo. Hea panuse ülesehitamisel tehtud kaupmees Ivan Vassiljevitš Butyugin (1841- 1911). Ta laskus jõukas talupojad, kes olid Izmailovo Moskva ja selle villa kudumine tehased ja telliskivi tehast. Autor taotlusel tema sugulased jõulude templi tehti rist, mis 2000. aastal oli üle Silver saar kirik eestpalve püha neitsi.

Nagu tema pere, ta oli kaasatud organisatsiooni tehase tootmise ja heategevus. Ta oli usaldusisikuks raamatukogu, linnaosa koolis, eraldada vahendeid templi mainitud tahet oma maja, kes andis vaestele varjupaiga ja püsiva eluaseme eakate neitsid ja lesed, kes 1912. aastal avati.

Raha Butyugin arhitekt PP Salnikov (1864-1901) on 19. sajandi lõpus topelt rauast uksed on loodud, ikka seisab peasissekäigu Kirik Sündimise Izmailovo. Lisaks järjekorras Ivan ajal ponovleniya ikoonid loonud mitmeid pilte Niguliste ja Kaasani Jumalaema, seisab vahekäikudes kiriku korral.

templi maali

Alguses XX sajandi kiriku uuesti värvitud. See tegi kuulsaks Moskva kunstnik Guryanov Vassili Pavlovitš (1866-1920). Kuigi kõik tööd rekonstrueerimine kontrollib Moskva Arheoloogilised ühiskond. Soovitav on teha maali stiil XVII sajandil, kuid Vassili oma töös kasutanud näiteks Kiievi Vladimir Cathedral, mis taastati kunstnik VM Vasnetsov.

Tolleaegne rektor kirik Sündimise Izmailovo Mihhail Volkov selles osas vastas, et nimekiri on eraldatud tagasihoidlikud vahendid, stiliseeritud antiik vanus oli üle võimu templi. Arheoloogiline ühiskond võttis töökoha väga madal hinnang, eriti pahandanud rõhutades tõlgendamise taasloomine "piin aias" ja altarimaal Püha Kolmainsuse. Siiski Guryanov maalikunst säilinud lõpuni XX sajandi ilma renoveerimistöid. Sama täieliku taastamise ikonostaas ja ikoonid üksikute käsitööline toimus. Imperial arheoloogia komisjoni 1911. lubatud lubivärv seinad, pea Sündimise templi ja katus kaetud VERDIGRIS. Järgmisel aastal asutatud veekuumutusplokiga.

perioodi revolutsiooni

Kirik Sündimise Izmailovo rööviti kihelkondlik kooli põhjusel, et kiriku lahususe ja riik. Vaimulike keelatud hoida klasside seadus Jumala Semstvo kooli. Hoolimata sellest, lapsed ikka tulevad kirikusse ja laulis kooris.

Aastal 1922 viis ta läbi eemaldamist väärtusi. Sel hetkel, Izmailovsky elanikud küsinud, et ükski takistus ei ole mozhett hoidke komisjonitasu eemaldamist väärtusi. Nad võtsid 196 erinevat toodet kaheksakümmend krooni ikoonid, viiskümmend hõbe riidid 3 censers, riste, hõbe nurkades evangeeliumid ja teised.

Suurim meelepaha ustav põhjustatud tegevuse komisjoni eemaldada rüü koos imeline pilt Our Lady of Jerusalem. Bolševikud hakkasid trampima teda vabastada kalliskivid. Nördinud koguduse kirjutanud protestikirja eemaldamise vastu kiriku väärisesemed, mille eest nad siis arreteeriti, kuid peagi vabastatakse.

Ajal 1923 templi koosneb saamata jäänud asju. Ainult hõbe on asendanud vask. Ei ole teada, kuidas, kuid naasis koht rüü, mis eemaldati imeline ikoon Jumalaema Jeruusalemma.

Arhitektuur ja sisustus elustiil Christmas templi mis kujutab kihelkonna ajaloost algusest käesoleva päeva ja sellega seotud inimeste elu.