Kas muutumatu vaimseid väärtusi?

Vaimsete väärtuste - see on hoiakute ja käitumisnormide kogum, standardite ja moraalne tabud, ideaale ja hindamine, sotsiaalsete normide ja kontseptsioone hea ja kurja, õige ja vale, ilu ja inetus, õige ja vastuvõetamatu. Teema väärtused (materjali kaupade, loodusvarad), toimivad objektid inimese vajadustele ja vaimne - ei sõltu kerakujulise isegi suhtumine ühiskonna objektid ja asjad. Erinevalt näiteks loodusvarade, nagu vesi, mis tarbib mees, vendlus või solidaarsus muudab inimesi, kes jagavad neid põhimõtteid, tegutsema teatud viisil. Me ei saa öelda, et ulatus ideaalne kasuks käitumuslike motivatsiooni inimtegevustes.

Tekib küsimus: kuidas sõltumatu ja muutumatu vaimseid väärtusi? Ühelt poolt, religiooni väidavad, et nad on meile antud "kõrgemal" - kujul käske ja seetõttu igavene ja muutumatu. Just mingil hetkel tabas "Hour of Mercy" kui inimkonna pälvisid need igavese tabletid (või inimkonna lihtsalt "laagerdunud" kuni selleni, et nad võtavad). Muud hääli julgustata religioossete normide arenevad ühiskonnas. Näiteks ajastu "trogloditskoy moraali" ei peetud häbiväärne tappa nõrk, naiste ja ära võtta oma karja, ja nüüd see on klassifitseeritud mõrva, vägistamist ja röövimist. In päeva Vana-Kreeka, omada orje ei peeta häbiväärne, on nüüd - kuritegu.

Relativistid tugevdada oma argumendid, et nüüd koos universaalse samaaegset vaimne väärtused sotsiaalse kihtides ja üksikisikud. Ja kahjuks mõned inimesed on kõik sama "trogloditskuyu moraali". Meie eetikanorme kodifitseeritud õigusaktide varieeruvus Ühendriigid (mäletan, kuigi, et surmanuhtlust kanti kõikjal enne ja nüüd nimekiri riikidest, kus surmanuhtlus on elu võtmine on pidevalt vähenenud). Meie arvates maailma on muutunud muutumise tõttu teadusliku paradigmatov. Tunne ilu kehtestatud meile esteetilise hariduse - tegelikult on inimesi, kes tunnevad kõige primitiivse ilus kitši.

Kõik see on tõsi: mõiste õiglus, hea, õige ja ideed ilu on edasi arenenud. Seetõttu me ütleme, et seal olid vaimsete väärtuste kultuuri primitiivne ühiskond antiikmaailmas, keskajal ja tänapäeva. Aga kui ei ole asendamine terminite? Ei, kas võtame manifestiks ja ideede elluviimise ja ideaale käitumist ise neid väärtusi? Võtame näiteks ulatuse tõsi - ebaõiglaselt seaduslikult - kurjategija. Lähen võitlust teise hõimu, primitiivne sõdurid siiralt uskusid, et teeme õiget asja ja seaduslikult: nad olid tegelikult sõda "autsaiderid", mitte remontida solvang "oma". Feodaalne maa konfiskeeritud "parema vallutus" kandidaat ja olla kindel, et ei kübeke patustanud seadust.

Seega võime järeldada, et õiglus kui selline on alati olnud inimeste rahulolu ja rikkumise õigluse Kassitõud pahameelt, viha, soov , et õiglus taastada. Esteetiline moraalseid väärtusi on arenenud koopamaalingud kaasaegse postmodernism, kuid soov inimesi kaunis on alati olnud. Samuti vastumeelsus kole. Loovus kui protsess on toonud ja toob piina ja rõõm, kui primitiivne kunstnik ja kaasaegne. Õppimise protsessis midagi uut, lükkab silmaringi meie arusaama maailmast, see on alati olnud omane mees. Seetõttu tõeotsingu Ka on üks universaalne vaimseid väärtusi. Lõpuks sakraalne piirkond. Kes üldse korda peeti püha, Vaim juhib, preester, maag, arbuja? Keegi, kes ei ole lihtsalt teoreetiliselt jagatud vaimseid väärtusi, vaid ka elada nende järgi - vastavalt käskudele õigluse seadus ja tõde.