Kabanihi pildi play "võimalus". Omadused ja Kabanihi pildi play "võimalus" Ostrovski

Kabanihi pildi play "Haze" on üks peamisi negatiivseid mis kujutab endast plot. Seega sügavus pildi oma näitekirjanik Ostrovski. Näidend ise näitab, kuidas sügaval aegunud, kuid siiski tugev patriarhaalse ühiskonna toetajad "pimedas kuningriik" eos lämmatama vaevalt avaldub võrsed uue. Autor töötab kujutatud kaks näojoonte toetust alused mahajäämuse põhineb dogma ühiskonnas. See Lesk rikkad kaupmehe naine Marfa Ignatevna Kabanova, samuti rikas kaupmees Savel Prokofitch Wild. Pole ime, et nad kutsuvad üksteist Kum.

Merchant naise Kabanova kui ideoloogina "tume kuningriik"

Tuleb tunnistada, et pilt Kabanihi Play "võimalus" on lõpetamise negatiivseid pilte hõivab olulisem positsioon kui joonisel kaupmehe Wild. Erinevalt oma ristiisa rõhudes teised kõige primitiivse viisil (kasutades needused, ulatudes peaaegu peksmised, alanduse), Marfa mõistab, mida "vana" ja kuidas see peaks olema kaitstud. Selle mõju teised peenem. Lõppude lõpuks, lugemise ajal draama lugeja näed mitte ainult stseen, kus ta õpetab kategooriliselt kodus, vaid ka hetki, kus ta teeskleb, et "vana kuid loll." Lisaks kaupmehe naise Kabanova toimib manipuleerides oma naabritega eestkõneleja topeltstandardite, silmakirjalikkus. Selles mõttes, pildi Kabanihi Play "võimalus" on tõesti klassikaline vene kirjanduse.

Püüd lesk - alluv naabrid

Näitekirjanik Ostrovski õnnestus samaaegselt sügava ja selge, et näidata, kuidas kaupmehe naise Kabanova lugeja saab efektne, ebasiiras religioossus absoluutselt mitte-kristlane, ebamoraalne ja isekas soov - alistama inimesed ise. Marfa tõesti lõhub tahet ja iseloomu nende naabrid, nende elu püüdlused, lükkab tõeline, ehtne vaimsus. Ta on vastu pilt Katherine Ostrovski on "võimalus", tema tütar.

Erinev arusaam antiikajast Kabanihoy ja Catherine

Et olla täpne, Katherine on ka esindaja patriarhaalse ühiskonna. See mõte oli väljendatud näitleja ja kirjanduskriitik Pisarev vastuseks tuntud artiklit Nikolai Dobrolyubov "valguskiir pimeduses."

Siiski, kui tema ema õigusega on "antiikne" sünge, dogmaatiline, kuuletuma inimeste ja nende püüdlused mõttetu tapmine "võimatu" ja õpetused ", nagu see peaks olema", Katerina, vastupidi, toidab täiesti erinevad vaated "antiikne".

Sest tema on ka vana traditsioone, kuid need on väljendatud väga erinevaid: armastuses teisi ja nende eest hoolitseda, lapsikult entusiastlik suhtumine maailma, võime näha ja tajuda kõik head asjad ümber, et instinktiivne tagasilükkamine sünge dogma, armastuses . "Ole" Katherine - Värvikad, romantiline, poeetiline, rõõmus. Seega, Catherine ja isikupärastada Kabaniha kaks vastandlikku aspekti patriarhaalse Vene pärisorja ühiskonnas - tume ja hele.

Psühholoogiline surve Kabanihi Katerina

Traagiline pilt Katherine Ostrovski on "võimalus" alati tekitab kaastunnet ja sümpaatia lugeja. Ta saab pere Kabanov abiellub Tihhon, lesknaise poja. Enne tulekut maja Catherine oma tulevase ämma täielikult oma tahet üle maja: poeg ja tütar Barbara. Ja kui Tihhon moraalselt katki üks kord ja on ainult võimalik järgige "mama", et Barbara ainult teeskleb nõus, aga alati toimib omal moel. Kuid mõju all ema ja tema identiteet deformeerunud - ta sai ebasiiras, te kaksipidi mõtlemisega.

Kabanihi pildi play "võimalus" antagonistlik pildi Catherine kogu mängu. Mitte midagi kõlab etteheide minia, et tema "Lähme sööma." Kabaniha pidevalt solvab teda farfetched kahtlused. Väsitav hing mõttetu kompulsioone "kummarduda abikaasa", "häkkida surma oma nina." Lisaks kaupmehe naine meeldib põhimõtteid üsna usutav: korravalvejõud perekonnas; harmooniline (nagu on kombeks vene traditsioon) seas sugulased; põhitõdesid kristliku usu. Tegelikult mõju Marfy Ignatevny Katerina ulatub sunni - pimesi järgida tema käske. Kabaniha tahab muuta see veel üks alluvad tema kodu "tume kuningriik".

Mercy - ühine joon Kabanihi ja Wild

Motiiv pilt Kabanihi Play "võimalus" Ostrovski näitab see ühist teed kaupmehe Wild, vaatamata nende ilmne omapärasid. See puudus inimestest kahju. Mõlemad kuuluvad nende naabrid ja kaaskodanike mitte Christian, tarbija.

Kuid Savel Prokofitch see avatud ja Marfa kuurordid mimikri, jäljendades Christian uskumused. Vestluses teistega, ta eelistab taktika "parim kaitse - rünnak", süüdistades neid olematu "patud". Ta isegi ei kuule vastupidine argumendid lastele ja õde. "Ma usun ... kui ainult meie kõrvad kunagi kuulnud ... Mis austusest ..." Kas pole see väga mugav, peaaegu "läbimatu" asendis?

Kirjeldus ja pilt Kabanihi näidendist "võimalus" Ostrovski ühendab silmakirjalikkus ja julmuse. Lõppude lõpuks, tegelikult Kabaniha regulaarselt kirikus ja mitte kahetsedes annetusi vaestele, see on julm ja mitte lihtsalt kahetsema ja tunnistama, et riigireetmises abikaasa Katerina. Lisaks annab aimu võõrandamine vaatevinklist poeg Tikhon peksid teda, mida ta teeb. Motiveerida neid on jällegi traditsioone.

Kabaniha hõlbustab enesetapu Catherine

See on pilt Kateriny Kabanovoy sisse Ostrovski on "võimalus", pidevalt hoobi-in-law, puudub igasuguseid õigusi ja eestpalve, muudab tragöödia Ostrovski. Ükski lugejad ei kahtle, et tema enesetapp - tulemus kahjulikud mõjud in-law, pidev alandus väärikust, ohud, väärkohtlemise.

Olukorda halvendab asjaolu, et Catherine on varem teatanud, et toob hinded oma õnnetu elu. Marfa, mis ideaalselt olnud teadlik kõigest, mis toimub majas, ei suuda olla teadlik. Oli otsene kavatsus emalt tütrele ei too enesetapu? Vaevalt. Pigem Kabaniha arvas tema "murda", see on, sest see juba tegi minu poeg. Selle tulemusena kokku kukkunud kaupmehe perekonnas: tütar Barbara süüdistab teda live edendada tragöödia ja jätab maja. Tihhon jaguneb märjuke ...

Kuid julm Marfa Ignatevn ei paranda meelt pärast seda. Tema jaoks "pimedas kuningriik", manipuleerimine inimeste on tähtsam kui pere, tähtsam kui moraal. Selline järeldus võib tõmmata episoodide fanatism avaldub Kabanihi isegi selle traagilise olukorra. Merchant naise privselyudno vibud ja tänu inimeste võtsin keha hilja Catherine Volga. Aga siis ta ütles, et ta ei saaks olla lihtsam. Mis võiks olla veel anti-Christian kui andeks surnud? See on võib-olla kuritegu saab esitada salgav.

asemel järeldusele

Negatiivne omadus iseloom - kaupmehe naise Kabanova - selgus jooksul järk-järgult tegevust. Kas ta on vastu pilt Katherine play A. N. Ostrovskogo "võimalus" täielikult? Tõenäoliselt mitte. Tüdruk midagi vastu lämmatavad ümbritseva atmosfääri, see palvetab ainult mõistmist. Ta eksib. Imaginary vabastamisega kodu "tume kuningriik" Kabanov - romaani Boris - on miraaž. Katerina pöördub. Tundub, et moraalne Kabanihi võitis ... Lady Merchant ei maksa midagi, et lülitada tüdruk liitlane. Selleks on meil vaja ainult halastada. Kuid nagu öeldakse, harjumus - teist laadi. Kabaniha "solvunud" kohtleb juba tasane, alandust Catherine kättemaks.

Enesetapp tütar toob hävitavad tagajärjed pere Marfy Ignatevny. Oleme nüüd tunnistajaks kriisi ja kuulekas (kuni Catherine) kaupmehe perekonnas, et laguneb. Kabaniha ei saa tõhusalt kaitsta "vanasti." Tuleb järeldada, et XIX sajandi eluviisi Vene ühiskonnas on pidevalt muutumas.

Tegelikult oli ettevõte nõudis vabanemist dekreedi kaotada pärisorjus, võimaldades lihtinimene tõsta hariduse rolli ja sotsiaalse vabadusi.