Vervishche või juuste särk. Mis on munkade juuksed?

Viimaste tööde, Piibli lehekülgede ja kaasaegsete kirjutiste puhul on sõna "juuste särk" üsna tavaline. Mis on "riidest riie", mida see rõivas tähendab, mis sõna otseselt ja kaasaskantav tähendus - me õppime sellest artiklist.

Esimene mainitud juuste särk

Vana Testamendi Piibli tekstides on sõna "mähkmik" mainitud mitu korda. Selle iidse raamatu abil saab õppida sõna "mähkmed" tähendust. Leeni taimestik ja magevee äge puudus Sinai kõrbes ei võimaldanud paljudel peredel veiseid hoida . Seetõttu on kõige levinum koduloomad kuivas maastikus kitsed. Kitsekarja juhib piima ja liha sööta, tööriistad ja esimesed kodutarbed lõigati nende kontidelt, samal ajal kui varjul ja villal võimaldati Aasia iidsel elanikel riietuda ja riietuda. Vlasjaanja iidsetest juutidest nimetatakse paksuks, kitsede või villa riideks. Esialgu oli kangide valmistamiseks mõeldud karm ja kangas riie. Hiljem hakkasid Judea ja Iisraeli elanikud mähkmekotti kandma surnud kurbuse ja mälu märgina - seega ilmus sõna "mähkmeklaas". Mis on leinaga ette nähtud rõivas, kinnitage Vana Testamendi lehti. Vervishche pannakse alasti keredele, vooderdatud sama materjali rihmaga. Kandekott peaks olema olnud kõik surnud sugulased . Erijuhtudel ei eemaldatud neid kõvade juuste riideid öösel.

Vryasnitsa keskajal

Kristlus võttis osa paljudest iidsete juutide tavadest ja traditsioonidest. Koos judaike legendidega on kristlus saanud ka verviiks. Keskajal oli see riiet ikka veel õmblusest karmist kitsest või hobusejõhvist. Erinevalt pre-kristlikest aegadest pole nüüd see rõivas enam leina märgiks. Keskajal on kotiriie monastikust vältimatu atribuut. Mungad ja õhtusöömajad kannavad seda kleidi märgina lihast alandlikkust ja nõrkust. Vervishche kandis mehi ja naisi, paljud ketslased viisid selle kleidi lõkke. Keskaja inimesed mõistsid, kuidas juuste tervist kahjustada, et selline pidev kulumine põhjustab sügelust ja ärritab nahka, kuna jämesoole kududes võib haavad haavanduda. Kuid vervishi kandmist peeti Jumala teenimise lahutamatuks osaks ning kehavigastusi peeti tunnistuseks Kristuse ja kristliku usu kannatuste kohta.

Vlasyanya tänapäeval

Alates renessanssist kaotab juuksur jumalateenistlike usuteenuste kasutamisest järk-järgult välja, kes valis Jumalale rohkem jumalakartlikke ja kallutamata vorme. Vastutasuks ilmub see kirjanduslootuses, piibli piltide maal ja igapäevases kõnes.

Kurbuse, kahetsuse, sügava vaimse ahvi sümbol - juuste särk. Mis on riiete sarnasus, on see usuliste tunnetustega juba vähe seotud, seda võib näha selle sõna ilmselt kaasaskantavas tähenduses. Väljend "panna juuksekarva" sai sünonüümiks sõna "leinav", "leinav". Rõivaks on praegu juuksur on kristlike munkade, õigete inimeste ja skeemide asendamatu lisavarustus.