Trans-Baikali kasakad: ajalugu, traditsioone, kombeid ja igapäevaelu

Trans-Baikali kasakad - võimalus samurai - olid kaugeim piire kodumaa ja linnus et riikluse. Äärmiselt julge, otsustav, tugev õppe-, nad alati edukalt vastu vaenlase parim ühikut.

lugu

Trans-Baikali kasakad ilmus esimest neljakümnendates XVIII sajandil, kui Don ja Orenburg on vabatahtlikult liikuda arendamata rohkem uusi Vene maad. Siin riigile pakub suurepäraseid võimalusi arenguks maavarade, mille arv tekitas legend. Piiri Ida- ja mitte väga rahulik naabrid on kaitsta ja paremini kui Trans-Baikali kasakad, see on ebatõenäoline, keegi võiks teha.

Samuti nõutakse oli pidev ja hoolikas kontroll kohalike elanike - burjaadid, mis ikka möllas verd Tšingis-khaan tunguusidest, kes samuti ei usalda välismaalane. Trans-Baikali kasakad meeldib taktikepp jätkus. On oma olid lisatud impeeriumi Uurali, Orenburg, Siberis. Linnuste kohta Angara ja Lena sätestatud chieftains kasakas üksused ja Perfilieva Beketov ja esimeste seas maadeavastajad, me ikka au riigi kangelane, kasakas explorer Semona Dezhnova.

Esimene reise

Esimese Baikali järv sain Kurbat Ivanov oma kasakad. Siis hakkas levinud lahendamise Trans-Baikali, asutatud ja tugevdada sõbralikke suhteid põliselanikud, kes olid koolitatud ja isegi üsna sageli lisatud koosseisu sõjavägi. Trans-Baikali kasakad, mille ajalugu on seotud kampaania Erofey Pavlovitš Habarovskini (1649), oli seotud Vene Amur oblast, ja aastal 1653 oli juba ehitatud Chita vangi - tulevase pealinna Trans-Baikali kasakad. Paul nimi Beketov kasakas, kes pani linna Chita, kuulus tänaseni. Venemaa kasvab uusi territooriume, väga rikas, ilus ja kasulik.

Et kasakad võiks jätkata liikumist itta, linnus Baikali oli lihtsalt vajalik. Tuli õppinud, luua elu ja elu Trans-Baikali kasakad, organiseeritud kõik uued kasakas rügementi, et keset XVIII sajandil moodustatud piiri väed. Muide, burjaadid, sest tema võitlusvaim tõi au-leitud tõttu kodumaale neist loodi ja koolitatud palju riiulid spetsiaalselt piirikontrolli tugevdamine. Vaatamata sellele, et ametlik piiri Mongoolia puudub, ja isegi välimus Vene Mandžuuria nendes kohtades ei ole teretulnud, pigem vastupidi, selline samm oli must. Seega loodi terve ja ajal enneolematu kvaliteedi kasakad.

kohaldamisalasse

Alguses XIX sajandil idapiiril on juba moodustunud pikk rida kindluste (linnuste), ehitatud kasakad. Esirinnas traditsiooniliste roos watchtowers - "Majahoidja", kus aastaringselt ja ööpäev patrullid olid mõned kasakad. Pidevalt saates iga piiril linna mägedes ja stepid uurimise - irdumine 25-100 kasakad.

See tähendab, et kasakad Trans-Baikali piirkonnas luua mobiilne piirijoone. See märku vaenlase ja suutis tõrjuma vaenlase oma. Aga ikkagi ei olnud piisavalt kasakad nii pika piiri. Ja siis keiser asustab palju "kõndides inimesed" on idapiir, et piiril enne tollimaksu. Arv kasakad Transbaikalia on tohutult kasvanud. Siis tuli ametlik tunnustamine Trans-Baikali kasakas väed - märts 1871.

Kindralkuberner

Tulin koos sel viisil kaitsta idapiiril N. N. Muravov, kes oli projekti loomise kasakas väed, ja keiser ja sõjaminister vabatahtlikult heaks seda tööd. Ääres see suur riik oli luua tugev armee, mis võib võistelda mis tahes vaenlane. See hõlmab mitte ainult Don ja Siberi kasakad, kuid burjaadi ja tunguusid formatsiooni. Suurenenud ja talupoeg elanikkonnast Transbaikalia.

Sõdurite arv jõudis kaheksateist tuhat, millest igaüks hakkas teenust seitseteist, ja läks puhkusele ainult 58 aastat. Tema kogu elu oli seotud kaitse piiri. Siin sõltuvalt teenuse moodustasid nad traditsioon Trans-Baikali kasakad, kuna nende kogu elu ja laste kasvatamisel ja surm ise olid seotud riigi kaitse. Pärast 1866 määratletud kasutusiga on vähendatud kakskümmend kaks aastat, väsinud sama väeosa oli täpne koopia põhikirjast Don väed.

Kasutab ja lüüasaamist

Ükski sõjaline konflikt aastakümneid, ei osaluseta Trans-Baikali kasakad. Hiina kampaania - nad olid esimesed siseneda Peking. Mukdeni lahing ja Port Arthur - vapper kasakad laulda nii kaugele. Ja Vene-Jaapani sõja ja Esimese maailmasõja kaasas legend tugevus, visadus ja julgust meeleheitel sõdurid zabaykaltsev. Sobiks Trans-Baikali kasakad - tumeroheline ühtne ja kollane triibud - terror Jaapani samurai, ja kui nende arv ei ületa kasakad rohkem kui viis korda, nad ei julge rünnata. Jah, ja sageli kaotas arvukamalt.

Autor 1917 kasakas armee Baikal on juba 260000 inimest. Oli 12 suuremates külades ja 69 alevikes ja 15 asula. Nad kaitsesid kuningas sajandeid olnud teda ustavalt kuni viimase tilga verd, see on, sest revolutsiooni nad ei nõustunud ja kodusõda otsustavalt võitlema Punaarmee. See oli esimene kord, kui nad ei võida, sest nende põhjuseks oli õigus. Nii Harbin moodustatud suurim koloonia, mis on loodud pressitud Venemaa Trans-Baikali kasakad.

võõral maal

Loomulikult ei ole kõik Trans-Baikali kasakad võitlesid uue Nõukogude režiimi leidus neid, kes toetasid Reds. Siiski enamik lahkus eestvedamisel Baron Ungern ja Ataman Semyonov ja lõpuks sattus Hiinas. Ja siin 1920. aastal, iga üks kasakas väed olid Nõukogude võimu kõrvaldatud, mis on lahustunud. Mandžuurias ja nende perekondade võib jätta ainult umbes viisteist protsenti Trans-Baikali kasakad, kus nad lõid Tryokhrechye - külade arv.

Hiina aega nad rahutuks Nõukogude piiri haarangud, kuid mõistis tühisus seda ja lukustatud. Nad elasid oma traditsioonid, nende eluviisi kuni 1945, kui Nõukogude armee alustas pealetungi Mandžuuria. See on väga kurb ajal kaetud au transbaikalian kasakas väed täielikult lagunenud. Mõned emigreerus kaugemale - Austraalia - ning lahendatakse Queensland, mõned koju, kuid mitte Trans-Baikali piirkonnas, ja Kasahstanis, kus ta määrati asula. Järeltulijad segaabielude Hiina ei jäänud.

tagastamine

Pealinn Trans-Baikali kasakas alati olnud lugeda. Paar aastat tagasi avati monument Petru Beketovu, kasakas, asutaja selles linnas. Ajalugu jõudumööda, tagastades elu ja traditsioonid Trans-Baikali kasakad. Üritavad taastada kaotatud teadmisi - vastavalt vanade fotode, kirjad, päevikud ja muid dokumente.

Üle näed fotosid Esimese Verkhneudinsky rügement, mis oli osa kasakas väed. Ajal tulistamist rügement olin kaua - kaheaastane - tööreisil Mongoolia, kus revolutsiooni toimus aastal 1911. Nüüd me teame, et kasakad toetab teda, blokeeritud Hiina väed, valvega kommunikatsiooni ja muidugi vapralt, nagu alati, võitlesid. Mongoolia matk üsna natuke teada. See oli rohkem kui üheski teises mainita ajal isegi ei Ataman Semyonov ja kasakas kapten, kes veetis suurema võitude omistatud ise isiklikult.

Ja seal olid inimesed palju rohkem Ambitsioonikas - isegi tulevikus White kindralid. Näiteks foto eespool - G. A. Verzhbitsky, kes ei suutnud kiiresti vallutasid vallutamatu kindlus Hiina - Sharasume.

traditsioonid

Juhatus on alati olnud kasakate sõjaväe, hoolimata asjaolust, et kõik sõjaväe asulad töötati välja spetsiaalselt põllumajanduses, karjakasvatus ja erinevaid käsitöö. Tegelik teenus on määratletud, ja elu, ja ülejäänud elu kasakas, sõltumata tema positsiooni armee. Sügis toimus Field Service, talvel oli võidelda koolitus, korduva põhimäärused. Siiski rõhumise ja ebaõigluse peaaegu täidetud kasakad oli suurim sotsiaalne õiglus. Nad vallutasid maa ja seetõttu tundis õigus pärima.

Mehed isegi töötada valdkondades, jahinduse ja kalanduse läks relvastatud nagu sõda: teisaldatavate hõimud ei hoiatanud rünnakuid. Hällist harjunud ratsutamine ja käed laste isegi tüdrukud. Naised jäänud linnus, kui kogu meessoost elanikkond oli sõda, mitu korda edukalt tõrjutakse haarangud välismaalt. Võrdõiguslikkuse kasakad on alati olnud. Traditsiooniliselt juhtivatel kohtadel valiti inimesed on targad, andekad ja on väga isiklikke teeneid. Aadel, rikkuse, päritolu mingit rolli valimiste ei mänginud. Ja kuuletuma atamans ja otsuseid kasakas ringi vastuvaidlematult kõike alates väikestest kuni suurte.

usk

Vaimulikud valiti ka - kõige religioosse ja kirjaoskajad inimesed. Preester oli õpetaja kõigile ja tema nõu on alati järginud. Kasakad olid kõige tolerantne inimesed need ajad, hoolimata asjaolust, et nad ise on sügavalt, isegi vaga, mis on pühendatud õigeusu. Tolerance tingitud asjaolust, et see on alati kasakas väed olid vanausuliste budistid, Mohammedans.

Osa tootmise kampaaniad tähendas kiriku. Templid on alati olnud heldelt eemaldada hõbe, kuld, kallis plakatid ja kööginõud. Life kasakad mõista kui Jumala töö ja isamaa, sest kunagi olid loiult. Iga äri läbi veatult.

Õigused ja kohustused

Tolliameti kasakad on selline, et seal on naine naudib aukartus ja austus (ja õigused) kui mehed. Kui kasakas rääkinud naine arenenud aastat, ta peaks seisma, ei istu. Aastal naisküsimustes kasakad kunagi seganud, kuid alati valvega naised ning kaitseb nende au ja väärikust. Seega tuleviku kindlustamisel kõik inimesed. Huvid kasakate võiks esindavad isa, abikaasa, vend, poeg, ristipoeg.

Kui kasakas - lesk või üksik naisterahvas siis see kaitseb isikliku Ataman. Lisaks ta võib valida endale advokaat külaelanikud. Igal juhul on alati olnud kuulata iga asutus, ja olla kindel, et aidata. Iga kasakas peaks järgima moraali: vaadata läbi kõik vanad inimesed nagu oma isa ja ema ning iga kasakas tüdruk - nagu tema õde, iga kasakas - nagu vend, iga laps - armastada oma. Abielu on püha kasaka. See Christian sakramenti, püha. Keegi võiks sekkuda pereelu ilma kutseta või taotluse. Esmane vastutus kõike, mis juhtub perekonnas, üks mees toob.

elu

Hut Trans-Baikali kasakad maandatud peaaegu alati sama: punane nurgas ikoonid, laud-uglovichkom, mis asub kõrval Piibel villane müts ja küünlad. Mõnikord asub lähedal ja uhkus pere - grammofon või klaver. Vastu seina - alati ilusti riides voodi, antiikmööbel, mustrid, kus isegi-vanavanemad puhkavad. Eriline uhkus kasakad - mustriline Kappa voodi, pits tikitud padjapüürid arvukalt padjad.

Enne voodisse tavaliselt ripub lõtv. Lähedal on suur rind, mis hoidis tüdruku kaasavara, samuti marsivad rinnus, alati valmis sõda või teenust. Seintel - palju tikandid, portreed ja fotod. Köögis - puhas nadraennaya köögitarbed, triikrauad, samovar, mört, kannud. Pood ämbrid veega. Valge ahju kõik ornamendid - saagi ja pot.

Koosseisu Trans-Baikal kasakad

Alguses oli oleviku ja evenkidelt (tunguusid) sõjalistes üksustes. Jõudude jagunesid järgmiselt: kolm ratsaväe rügementi ja kolm jalga brigaadi (esimene kuni kolmas - Vene riiul, neljas - Tunguska, viienda ja kuuenda - burjaadi) Piiri valvamine ja läbi teeninduspiirkonnas ja kui aastal 1854, tehti rafting Amuuri ja põhineb piiripunktide piki ülejäänud piiri, oli ka Amuuri kasakate armee. Ühe, Trans-Baikali see piirijoone oli liiga pikk.

Lõpul XIX ja kahekümnenda sajandi algul zabaykaltsy eksponeeritud rahuajal Guards viiskümmend neli ratsanikku rügementi ja kaks suurtükipatareid. Sõda nõudis rohkem: hobune üheksa rügementi, kolm vaba sada neli suurtükipatareid lisaks eespool. Kasakas elanikkond 265.000 teenust läbi rohkem kui 14000 inimest.

käesolev

Restruktureerimisega Trans-Baikali kasakad alustas oma taassündi: kokku Moskvas 1990. aastal Great kasakas ringi, kus otsustati rekonstrueerida Trans-Baikali kasakad. Vaid aasta hiljem on tulnud läbida kuni organisatsioon ansambli. Seda nimetatakse - "Trans-Baikali kasakad." Ataman valitud Chita, sai 2010. aastal , Sergei Bobrov. Ja aastal 2011, see on laialt märkida 160 aastapäeva kuna välimus kasakad Baikal.

Hümn Trans-Baikali kasakad jäänud peaaegu samaks, seal on skandeeris kallis Zabaykal, ei eemalda oma kork või ees üks vaenlase jõud, väga poeetiliselt õmmeldud sinine Baikali SUNBEAM nagu kasakas triibud (kollane), ka laulab armastust Venemaa, umbes mälu kätte tema esivanemate .