Vaimne arengReligioon

Siluan Afonsky: elu. Atelinna Saint Silouan

Elanud mees Siluan Afonsky. Ta palvetas iga päev ja meeleheitlikult, paludes Jumalat tema armuandmist. Kuid tema palved jäid vastamata. Mõni kuu möödus ja tema tugevus oli ammendatud. Siluan vahistas ja hüüdis taevasse: "Sa oled süütu." Nende sõnadega murdis tema hinges midagi. Hetti nägi ta ees elavat Kristust tema ees. Tema süda ja keha täitsid tulega - nii jõuga, et kui nägemine kestis paar sekundit, siis munk lihtsalt sureb. Siluan tuletas kogu oma elu silmas pidades Jeesuse ütlematut kerget, rõõmsat, piiritult armastavat välimust ja ütles teistele, et Jumal on mõeldamatu ja mõõdetamatu armastus. Me räägime selles pühast selles artiklis.

Lapsepõlv

Siluan Afonsky (tõeline nimi - Semyon Antonov) sündis Tambovi provintsis 1866. aastal. Poiss kuulis Jumalat esmakordselt nelja aasta pärast. Kuid tema isa, kellele meeldis külaliste vastuvõtt ja küsisin midagi huvitavat, kutsus maja raamatu tegijaks. Toidukorra ajal kinni peeti kuum vestlus Jumala olemasolu kohta, väike Semioon istus tema kõrval ja kuulas tähelepanelikult. Raamatutootja kutsus oma isa üles seda, et Issand ei eksisteeri. Eriti poiss meenutas oma sõnu: "Kus on ta, Jumal?" Siimon ütles oma isale: "Sa õpetad mulle palveid, ja see mees eitab Issanda olemasolu." Millele ta vastas: "Ärge kuulake teda. Ma arvasin, et ta oli tark, aga see osutus teisel pool. " Kuid isa vastus on maha pannud tema kahtlused poisi hinges.

Noored aastad

Viiskümmend aastat on möödas. Semyon kasvas üles ja sai tööle Prince Trubetskoi pärandvara juhatajaks. Seal ka töötas kokk, kes käis regulaarselt palvetama John Sezenevski hauda. Ta rääkis alati rämpsuvast elust ja imetest, mis leidsid tema hauda. Mõned kohalolevad töötajad kinnitasid neid lugusid ja pidasid ka Johannet pühaks. Pärast tuleku kuulmist mõistis valitseja Siluan Afonsky selgelt ära Kõigekõrgema kohaloleku ja tema süda põles Issanda armastuse pärast.

Alates sellest päevast hakkas Simon palju palvetama. Tema hing ja iseloom muutusid, kutsudes noori meelitama kloostri. Vürstil oli väga ilusaid tütreid, kuid ta vaatas neid õdesid, mitte naisena. Sel ajal palus Simon isegi isa saata teda Kiievi-Pechora Lavrasse. Ta lubas, kuid alles pärast seda, kui noormees täitis oma sõjaväeteenistuse.

Ebatavaline jõud

Eakate Siluan Afonski noorukil oli suur füüsiline jõud. Ühel päeval pidi üks vürsti külalisi hobust kasutama. Kuid õhtul tabas külma tõsisemaid külmasid ja kõik tema sõrad olid jää ja ta ei andnud teda ära. Semioon pani oma hobuse kaela tihedalt kinni ja ütles talupoegale: "Põrge ära." Loom ei saanud isegi hüpata. Elanik tabas jalga kõõdadest, hobust varises ja lahkus.

Siimon võis võtta ka keedukapsa supi ja võttis selle palja käega lauale. Ristis rusikat, noor mees katkestas paksu parda. Soojuses ja külmas ma tõstetasin ja laskisin kaalutlusi mitu tundi ilma puhata. Muide, ta sõi ja jõi samal viisil nagu ta töötas. Üks kord, pärast lihavõttepühade pärast südamlikku liha õhtusööki, kui kõik läksid koju, pakkus ema Semyoni mune. Ta ei keeldunud ja rõõmsalt sõi glazunit, kus öeldakse, et seal oli vähemalt viiskümmend muna. See on sama joomisega. Puhkusel kõrtsis saab Semjon lihtsalt juua kaks ja pool liitrit viina ja isegi mitte purjus.

Esimene suur paha

Selle noormehe jõud, mis oli talle tulevikus kasulikuks abinõude saavutamiseks, oli Siluan Afonski esimese pika opositsiooni esimene suur patt.

Ühel pühadel, kui kõik külaelanikud olid tänaval, käis Semjon oma kaaslastega ja mängis akordioni. Nende poole läksid kaks venda, kes töötasid küla kingade juures. Vanim oli tohutu kasvu ja jõudu ning pealegi meeldis talle tüli. Ta hakkas Semjonist akordioni võtma. Ta andis selle oma kolleegile ja palus kingseppel rahuneda ja minna oma teed. See ei aidanud. Põlane rusik lendas Semjoni suunas.

Nii ütleb Saint Siluan Afonsky enda meelest: "Algul tahtsin ma panna, aga siis tundsin häbi, et inimesed naeravad mind. Nii et ma tabasin teda rinda kõvasti. Poeg laskis paar meetrit ja suust välja valas vere ja vaht. Ma arvasin, et ma tapsin teda. Aitäh Jumal, et kõik välja töötatud. Umbes pool tundi pumbati see välja, valades külma vett. Siis tõstis nad raskustes ja võttis nad koju. Lõpuks ta taastus ainult kaks kuud hiljem. Pärast seda pidin olema väga ettevaatlik, sest mu kaks venda tuli pidevalt tänavale nuga ja tünnidega. Kuid Issand on mind ära võtnud. "

Esimene nägemus

Seemne noorem elu "keedetud". Ta oli juba unustanud soovi teenida Jumalat ja lihtsalt veetsis oma aega ebatäpselt. Pärast seda, kui teine joomine oli sõpradega kokku puutunud, nägid ta ära ja nägid unenägudes, et tema suust on maod täis. Tõstes kõige tugevama hirmu, Semyon ärkas ja kuulis sõnu: "Lõppude lõpuks, kas sulle ei meeldi see, mida sa nägid? Samuti on mul ebameeldiv vaadata, mida te oma eluga teete. "

Keegi ei olnud läheduses, kuid hääl, mis ütles neile sõnadele, oli ebatavaliselt meeldiv ja kohutav. Siluan Afonsky oli veendunud, et Jumalaema rääkis temaga. Tema päevade lõpuni tänas teda, nõudes tõelist teed. Semioon oli häbi oma eelmise elu pärast ja tema tugevnemine soovis teenida Jumalat pärast sõjaväeteenistuse lõppu. Teda ärkasin patu tunne, mis muutis oma suhte kõike enda ümber.

Sõjaväeteenistus

Semjoni kätteandmine saadeti Peterburi elupaikadele. Armsas oli ta armastatud, sest ta oli hea, rahulik ja täidesaatva sõdur. Kui ta läks kollektiiviga koos kolleeka juurde, et tähistada puhkust kõrtsis. Kõik jõid ja edastati, ja Simon istus ja oli vaikne. Üks sõduritest küsis temalt: "Miks sa vaikivad? Mida ta arvas? "Ta vastas:" Siin me istume, lõbutsege ja nüüd Athoni mäel palume! "

Kogu oma teenistuses armees mõtles Semioon pidevalt selle Püha mägi üle ja saatis seal isegi palgad. Kui ta läks raha lähetamiseks lähimasse küla. Tagaspidi kohtus ta hullu koeraga, kes tahtsid teda suruda. Siimon ainult ütles: "Issand, halasta!" Koer näis olevat näinud nähtamatu barjääri ja jooksis küla, kus see kahjustab kariloomade ja inimesi. Pärast seda juhtumit sai ta veelgi rohkem kinni soovist teenida Issandat. Kui teenistus lõppes, läks Semjon koju, pakkis oma asju ja läks kloostrisse.

Saabumine Püha mäele

Silouan Athos, kelle õpetus on tänapäeval aktuaalne, jõudis 1892. aastal Püha mäele. Tema uus askeetlik elu algas Vene Püha Panteleimoni Vene kloostris .

Athonite tavade kohaselt peab uus algaja olema mitme päeva jooksul täielikult rahus, pidades meeles oma pattude. Seejärel pane need kirja ja tunnistagu tunnistajale. Silvani pattud vabastati ja tema teenistus Issandale algas: palved raamis, püha jumalateenistused pühakojas, vaimud, pühad, kommunumid, ülestunnistused, töö, lugemine, kuulekus ... Aja jooksul õppis ta Jeesuse palvet rosaaride eest. Kloostris olid kõik teda armastanud ja regulaarselt kiitnud teda hea iseloomu ja hea töö eest.

Kloostri ekspluateerib

Püha mägi ajal Jumalale teenimise ajal viisid munk läbi paljud askeetlikud vaimud, mis enamus tunduvad võimatuks. Munki uni oli katkendlik - ta magas mitu korda päevas 15-20 minutit ja tegi seda väljaheitega. Tal polnud voodikohta. Siluan Afonski palve kestis kogu öö. Päevasel ajal töötas munk töötajatena. Ta järgis oma sisemist sõnakuulelikkust, katkestas oma tahte. Ta oli liikumisi, vestlusi ja toitu mõõdukas. Üldiselt oli ta eeskujuks.

Järeldus

Siluan Afonsky, kelle elu kirjeldati selles artiklis, magas sõna otseses mõttes mõni minut enne oma elu lõppu. Ja see on hoolimata haigustest ja sulamisjõududest. Seega vabastas ta palve eest palju aega. Eriti pingeliselt tegi ta seda öösel, enne ärkamist. 1938. aasta septembris suri munk rahumeelselt. Monk Siluan Afonsky näitas oma eluga oma naabritega alandlikkust, lõtvust ja armastust. Viiskümmend aastat pärast tema surma oli vanem kui pühakoht.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 et.delachieve.com. Theme powered by WordPress.