Põhja-muinasjutud: funktsioonide üksikasjalik analüüs

Põhja muinasjutte on rahvusvaheline ajalooline aare. Need peegeldavad iidsete tsivilisatsioonide kultuuri arengut. Põhja rahvaste muinasjutustel on palju iseloomulikke tunnusjooni. Vaatamata asjaolule, et peaaegu võimatu on täpselt nimetada nende ilmumise kuupäeva, on neil jätkuvalt tõsine mõju kaasaegsele kultuurile.

Üldteave

Põhja muinasjutte, millises vormis nad eksisteerisid tuhandeid aastaid, hakkasid ilmuma kuskil 5. sajandil AD. Rahvapärimus on tihedalt põimunud iidsetest mütoloogiast ja religioonist. Enne kristluse tulekut põhjas valitsevad paganad. Usk oli nii tugev, et isegi pärast kristluse väljakuulutamist eksisteerisid paralleelselt kaks religiooni. Pärast vastasseisude ilmnemist läks paganad tegelikult maa all, kuid jätkasid rituaalide ja korralduste tegemist. Seepärast on paljudes muinasjutustes olemas elusid ja inimesi, kes mängisid rolli Põhja mütoloogias. Muinasjutu moraal näitas sageli elu raskust ja valikuvõimalust. Väga tugev oli eepiline märkus. Folklooris antakse palju ruumi võitlustele ja kangelastele, kes langes lahingus.

Põhjala muinasjutude uurimise keerukus seisneb nende antiikajas. Neid leiutati juba ammu enne kirjutamise levitamist. Enne kristluse vastuvõtmist uskusid inimesed ka mitmesse müüdisse. Seetõttu on neid üksteisest raske eristada.

Maailma struktuur

Põhja-muinasjutte kirjeldavad peaaegu alati sündmusi, alates paganliku maailmavaatega. Kõik kangelased, kohad, objektid asetuvad põhja rahvaluule keerukasse hierarhiasse. Eelkõige on need jumalad. Nad loonud maailma ja hinganud selles elus. Nad elavad Asgardis - taevas kuningriigis. Ainult jumalakartlikud inimesed lähevad sinna. Asgardis on Valhalla loss, kust saadeti langenud sõdurite hinged. Muinasjuttudes mainitakse sageli mitmesuguseid sõdureid, kes lähevad teatud surma kõrgema eesmärgi nimel. Ja nad võitlevad ainult müütiliste olenditega ja mitte kunagi teiste inimestega. Sellest järeldub, et üks Põhja-muinasjutte lubadustest on seletuseks maailma maagia ja probleemide mõttetu. Need inimesed a priori ei ole vaenlased üksteisele ja et pärast surma maailmas pole vahet, kelle eest sa võitlesid või mille lipu peeti.

Jumalad

Üks kuulsamaid muinasjutte kirjeldab mitmete jumalate lahingut, millel on pimedad jõud. Esialgu saadavad erinevad koletised, nagu pähklid ja hiiglased, laeva uute maade hõivamiseks. Pärast ägedaid lahinguid, üks jumalaid - Loki - osutub pühendunuks oma poja vastu. Ta pöördus hundiks ja lõi ta kivi juurde. Oma isa kohal avas madu, mis heideldab mürki jumalale. Selle vältimiseks lubas tüdruk Sigyun, et tass hoiab Loki igavesti. Paljudele lastele mõeldud varajastele põhjajutustele ei ole laste folkloori traditsioonilisi tunnusjooni . Näiteks Loki tüved valmistatakse tema esimese poja kõhtutega. Pärast mitu sajandit hakkavad sellised kohutavad detailid langema (soolestikud asendatakse ketid jms).

Müütilised inimesed

Olulist komponenti mängivad mitmed müstilised rahvad ja olendid. Näiteks päkapikud ja pähklid. Nad hoolivad loodusest ja aitavad inimesi. Märkimisväärne osa muinasjutustest inspireerib meid ümbritsevat maailma armastama. Näiteks väike poiss trampitud noor puu istutatud elves. Selleks nad tulid temaga öösel. Vana versioonides võtsid nad ta põrguni või murdisid oma käed. Tänapäeva tõlgendustes on karistus kergem. Päkkide seas on ka kurjad, kes pidevalt võitlevad teiste olenditega. Muinasjuttudes, mille peamisteks tegelasteks on lapsed, ilmuvad sageli trollid. Neid olendeid kirjeldavad tohutud, rumalad, kannibalid. Pärast nende kokkupõrget proovivad lapsed vägivaldse saatuse vältimist. Mõistlik ja leidlikkus aitab neil seda teha. Lammaste trollide petmiseks kasutavad lapsed erinevaid trikke. Kõige kuulsam muinasjutt on sild. Laste rühma (kelle seas on tingimata tüdruk ja mitu meest), jõe ületades tornis, kes kavatses neid süüa. Valetades pettisid nad hiiglast ja andsid talle edasi.

Mõju tänapäevasele kultuurile

Põhjapiirkonna muinasjutte avaldas suurt mõju mitte ainult nende rahvaste kaasaegsele folkloorile, vaid ka maailmakultuurile üldiselt. Paljud olendid ja isiksused on laialt kasutusel 20. sajandi kirjanike fantaasia töödes. Üks silmapaistvamaid näiteid on Tolkieni triloogia "Sõrmuste isand". Selles kirjeldatakse selliseid olendeid nagu orkid, trollid, elvesid. Kõikidel neist on suur sarnasus samade tegelastega põhjas asuvate rahvaste iidsetes jutlustes . Mõju avaldati paljudele kaasaegse loovuse harudele. Kirjanike kaudu tungisid 20. sajandil tekkinud kinod.

Põhja-muinasjutu eripära

Nordsteadetel on palju funktsioone, mis eristavad neid teiste rahvuste rahvaluule seas. Üks peamisi erinevusi on maagia teisene roll. Müstilistel olenditel pole peaaegu mingeid erilisi võimeid. Muinasjutude maatükil on peamine roll moraalsete ja tahtejõuliste omadustega, samas kui erinevad üleloomulikud võimed on vaid nende peegeldus. Ka Põhja-muinasjutudel on palju julmaid hetki. Näitlejad surevad tihti ja surma kirjeldatakse üksikasjalikult, kuni asjaolude tutvustamiseni (pisarad tükkideks, põletamine elus jne). Peategelastel on sageli suur füüsiline tugevus, kuid positiivse tulemuse saavutamiseks on abiks peamiselt mõtlemine ja leidlikkus. Põhja-rahvajutu palvetab slaavi rahvuste esindajaid.