Piiskopkond Simferopol ja Krimmis. Peter ja Paul Cathedral Simferopolis

Veel hiljuti, piiskopkonna Simferopol ja Krimmis hõlmas kogu territooriumil Krimmis, kuid otsus Püha Sinodi Ukraina Õigeusu Kiriku Moskva Patriarhaadi 2008. aasta novembris oma territooriumil vähenesid tunduvalt. Sellest tuletati ja saadud sõltumatuks Razdolnensky ja Dzhankoy piiskopkond. Mõnevõrra hiljem Krimmi piiskopkond oli veelgi vähenenud, sest see on eraldatud ala, mis sai nime Kertši ja Feodossia piiskopkonnad.

Tekkimist Kristlus Krimmis

Väga huvitatud ajaloos ristiusustamise suur Musta mere poolsaarel. Nagu nähtub Pühakirja, kus täna on Krimmi piiskopkond Moskva patriarhaadi, kui ta kuulutas Jumala Sõna, apostel Andrei Pervozvanny ja hiljem läbi valguse valgustatuse püha vennad Kirill I Mefody. Kui '96 Krimmis oli pagendatud Saint Kliment Rimski, siis oma tunnistuse kohaselt, kristlikud kogukonnad seal on rohkem kui 2000. Man.

Valgus kristliku usu, et kustutada see paistis üle poolsaare isegi perioodidel raske ajaloolised konfliktid, nagu arestimise põhjaosas tatari-mongolite toimus XIII sajandil või annekteerimist lõunakaldal Genua, kes olid tunginud sajandit hiljem. Kui 1784. aastal Krimmi khaaniriigi oli lisatud Venemaale, sai osa piiskopkonna Kherson ja slaavi, Department mis oli siis Poltava.

Edasiarendamine hingeelu poolsaarel

1859. keiserliku keiser Aleksander II, see loodi sõltumatu Krimmi õigeusu piiskopkonna, eraldatus Kherson. See haldusakt ei saa olla kasulik mõju usuelu kogu piirkonnas. Piisab, kui öelda, et järgmise kümne aasta jooksul poolsaarel ilmus umbes sada uut vallad, märgatav tõus kloostri elu, ja mõned religioossed koolid avati. Eriline roll usuõpetust mängitakse Simferopol, kus tol ajal oli tuntud üle kogu riigi ja taastunud tänapäeval Taurian Seminar.

Langus ja hilisema ärkamise piiskopkonna

Pärast bolševike võimuhaaramise kogu riigis on kasutusele suurte anti-religioosse kampaania. Krimmis, see algas 1920. aastal, kohe pärast lüüasaamist armee R .N. Wrangel ja lähetati nii kiiresti, et aasta lõpuks kümnendi poolsaarel oli ainult mõnikümmend aktiivne vallad, mis on ka sulgemisohus. See on kurb tunnistada, kuid mitmed kirikud suutis jätkata oma tööd ainult natside poolt okupeeritud.

Piiskopkond Simferopol ja Krimmis hoogustunud oma revival hilja 80s, kui kogu riigis hakkas Tugevneda demokraatlikku protsessi. Tol ajal see laieneb kogu territooriumile poolsaarel, ja see kestis kuni 2008, pärast mida, nagu eespool öeldud, kooseisu kahe sõltumatu piiskopkonnad toodi.

Praegu piiskopkonna Simferopol ja Krimmis ühendab kloostrid ja vallad, mis asub territooriumil Jalta, Alushta, Simferopol, Sevastopol ja Jalta. See sisaldab ka sellistes valdkondades: Saki, Belogorsk, Bakhchisarai ja Simferopol. Selle keskus on linna Simferopol ja katedraali asub seal, Peter ja Paul Cathedral. Juhtis piiskopkonna alates 1992. aastast, Metropolitan Simferopol ja Krymskiy Lazar (Rootsi).

Organisatsioon palverännakute

Täna Krimmi piiskopkond, taastunud pärast aastakümneid kestnud kokku ateism, see taastas oma endise tugevuse usuelu. Mitmete piiskopkonna halduse osakonnad eriline koht palverännakute teenust. Selle töötajad korraldab reise programm, mis hõlmab külastusi templid, kloostrid ja erinevate vanaaja mälestusmärke, mis on nii rikas see õnnistatud maa.

Lisaks kavandatava reisi marsruudid annavad võimaluse ühendada külastus Hupeli ülejäänud mere ilusamaid osi poolsaarel. Palverännak teenuse nõustub eelnevalt tellimusi nii üksikisikute ja suured rühmad. Sel juhul lähtepunkt reisi võiks olla mis tahes linn Krimmis. Kõik vajalikud andmed tahavad, et oleks võimalik saada piiskopkonna veebilehel.

Peamised kiriku piiskopkonna

Peter ja Paul Cathedral, mis on oluline ajalooline ja kunstiline väärtus, väärib erilist tähelepanu. Vastavalt ajaloolised andmed, see asutati 1866. aastal kohapeal puidust ja tulid äärmise lagunev, kirik Saints Constantine and Helen. Projekti autor ja juhendaja sai Simferopol arhitekt KP Lazarev.

Ehitus ja dekoratsioon katedraali võttis umbes neli aastat, mille järel ta pühitseti ja hakkas regulaarselt jumalateenistusi. Tuleb märkida, et juba ammu enne seda, 1668, kiriku juures kaks koolid avati - meeste ja naiste. Nad kestis alguses bolševike tagakiusamine kiriku.

Edasine kaunistamiseks ja lin katedraali

Aastal 1890, raha kogutud annetused kohalike elanike, katedraali oli ümbritsetud ažuurse rauast tara ja haljastatud ümbrust temale on muutunud koht erinevate linna üritusi. Samal aastal, anti välja käskkiri, mille kohaselt arengut ümbritsev ala on lubatud ainult hooneid, mille suurus ei ületa kõrgus katedraali.

Alguses XX sajandi uue templi viimistlus teinud olulisi muudatusi. Annetused vöörmünder palgati kapten maalrid, kes andsid värvitud kuppel näitaja vägede Jumal ümbritseb Heavenly Powers ja allosas trumli asetage kaksteist medaljonid nägu apostlid. Täielik ülevaade õie, katab seinad.

Periood barbaarsus ja meeleheidet

1924. aastal uute asutuste suletud katedraali ja mööda juhtiv ümber teda Peter ja Paul tänav, andes sellele nime oktoobris. Varsti hakkas tema muutmine, või pigem, barbaarne hävitamine. See oli täielikult hävitatud kupli katedraali kellatorni ja interjööri kasutati laona, mille tulemuseks on betooni kaldtee ehitati sisestada oma veoauto. Vanad olijad mäletavad linna, haletsusväärne, mis oli nõukogude ajal, seekord austusväärne pühamu kõigi - ilma kuppel, mille kooritud määrdunud seina ja kasvas üles katusel puu.

Tagasipöördumine "täisringi"

Taaselustamist kirik, samuti kogu piiskopkond tervikuna, algas aasta perestroika. Tänu töö arhitekt O. I. Sergeevoy, arhiivi Sinodi leidnud samad joonised, mis kord püstitatud kaotatud elemendid katedraali - kupli ja kellatorniga. See avastus võimaldas restauraatorid taastada neid ülima täpsusega.

Lõpetamisel, kiriku taaspühitseti ja selle seinad jätkati teenust. Aastal 2003 Peter ja Paul Cathedral anti staatuse katedraal. Tuleb märkida, et uute arengute puudutas ka ja selle lähiümbruses - 2008. aasta otsus linnavõimud katedraali väljak ja tänav viib see nende ajaloolise nimed tagastati. Nüüdsest nad on kutsutud Peter ja Paul.