MoodustamineTeadus

Pedagoogiline antropoloogia ja selle sotsiaalset funktsiooni

Modern pedagoogika on läbinud mitmeid etappe oma arengut kui teadust. Üks neist on pedagoogilise antropoloogia - doktriin, mis on korduvalt läbinud tagakiusamine ideoloogilistel põhjustel NSVL. Peamine põhjus sellise "okkaline tee" oli see, mida ta oli oodata kaaluda õppeprotsessi mitte ainult tegu süstemaatilise inimeste kokkupuude ametliku riigi- ja ühiskonna, vaid ka mitte-institutsioonilist laadi tegureid, pärilikkus, keskkond sotsiaalse elupaiga. Selles mõttes pedagoogiline antropoloogia on terviklik õpetuse tihedalt seotud selliste distsipliinide psühholoogia, sotsioloogia, psühhiaatria, geneetika, jne

Seoses probleemidega koolihariduse tähendas see, et haridusliku rolli kooli ei tohiks pidada domineerivaks võrreldes teiste teguritega, või isegi ühe (seal olid mõned hüpoteesid). Esindajate sõnul teaduslik suunas väiksemat rolli kasvatamisel mängida ja eesmärgi keskkond - ühiskond, perekond, inimese mõtteviis, traditsioone ja uskumusi, ja isegi kliimatingimustes.

Selle põhjal doktoritöö, psühholoogiliste ja pedagoogiliste antropoloogia väidab, et edukalt eesmärkide saavutamiseks hariduses peaks arvestama saavutusi erinevate teaduste, kus, nagu öeldud Ushinsky "uuritud füüsilise ja vaimse" milline on individuaalne. In 20. - 30. aastat XX sajandi Nõukogude Liidu moodustanud kogu teadusliku kooli õpetajad, antropoloogid, kes rõhutas vajadust integreeritud lähenemisviisi määravate haridus.

Kõige väljapaistvate esindajate selles koolis - Ushinsky, Sevostyanov, Uznadze. Kõige laialdasemalt kasutatakse teaduses ja õpetajad said pedagoogiline antropoloogia Ushinsky. Sellepärast Ushinsky osaledes moodustamine nõukogude süsteemi õpetajahariduse isegi pakutud, et luua mitte ainult õpetaja koolitusasutuste ning teaduskondade ja antropoloogiline. Ta oli veendunud, et selline lähenemisviis tagaks laienemine piire inimeste nägemus ja arusaam maailma ja seega aitavad moodustada Nõukogude mees tulevikus.

Ushinsky ja pedagoogilise antropoloogia kinnitab põhimõtet igakülgne areng isiksuse, mis ei ole piisav, et õpetada inimene lugeda, kirjutada ja loota. Selline ühepoolne koolitust vastavalt antropoloogid õpetajad, võib põhjustada asjaolu, et inimesed kasvavad üsna kohandamata tingimustele kiiresti muutuva sotsiaalse reaalsuse ja seega muutunud "ballast" ehitamiseks uue ühiskonna, mis viitab kommunistlik. Praktikas tähendas see, et iga õpetaja ja koolitaja tuleb valmistada nii, et oleks võimalik kasutada kõiki asjaolusid reaalsus haridus. Ainult sel juhul, täielik mõju iseloomu ja tundeid noore põlvkonna kvaliteeti on võimalik saavutada.

Nõukogude pedagoogiline antropoloogia juhitakse tähelepanu, et sa peaksid hoolikalt uurida arenenud pedagoogiline kogemus Lääne-Euroopa ja teiste riikide, kuid me ei tohiks pimesi kopeerida neid, sest see on iseenesest vastuolus peamine idee pedagoogilise anthropologism.

Ratsionaalne anthropologism pedagoogika võtab arvesse kõiki sotsiaalseid, kultuurilisi, vaimset, ajaloolisi ja poliitilisi asjaolusid teket isiksuse, mis soodustavad selle arengu põhjal psühho-füsioloogiliste tunnustega isikute. Küsis kombinatsioon sotsiaal-kultuurilise ja psühho-füüsiline komponendid hariduses, õpetades anthropologism ta kavatseb kasutada kriteeriumina põhimõtte prirodosoobraznosti, mis on ühendada harmooniliselt õppeprotsessi saavutada nii loodus- ja humanitaarteadused.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 et.delachieve.com. Theme powered by WordPress.