Haridus:Keeled

Oblomovshchina on iseloomu, eluviis või maailmavaade?

See mõiste on meile keskkoolis tuttav. Seal meid räägitakse, et "oblomovism on moraalne lagunemine, ei tee midagi, patoloogilise laiska inimese parasiitne eluviis." Aga kas nii on? Ja kuidas see nähtus on tänapäeval tüüpiline, vene iseloomu jaoks?

Tavaliselt usutakse, et IA Goncharov mõistab tema kangelase hukka, sest ei ole juhus, et ta võrdleb seda aktiivse ja progressiivse Andrew Stolziga. Reeglina öeldakse, et oblomovism on halvimal juhul barbaarse, üllasema Venemaa kaja. Kuid pidage meeles, et mida imetlusega kirjanik taastab pärimisruumi püüdmata rütmi. Nagu tõeliselt õrn, kirjeldab ta unistust oma kangelast, unistustest, ainsad algsed suhted Olga Ilyinskayaga. Võib-olla on Oblomovism Goncharovi sõnul iseloomulik Venemaa pildile maailmas? Pole juhus, et ettevõtlik Stolz on romaanis Saksa keel, see on nagu võõrakeha slaavi-filali ja traditsioonistide maailmavaates. Sõna "oblomovism" on kaasaegses keeles juba pikka aega olnud peaaegu kuritarvitav, igal juhul sisaldab selle nähtuse negatiivset hinnangut. Kuid romaan pole lampoon, mitte brošüür. Ta taastab kahe põhimõtte, lääne ja slavofiilse võitluse, progressiivse ja traditsioonilise, aktiivse ja passiivse võitluse. Kaasaegsed kriitikud tõlgendavad seda laiemas filosoofilises kontekstis. Mõnede arvates pole Oblomovism mitte niivõrd sotsiaalne kui maailmavaate nähtus. See atraktsioon loodusele ja ilu, tehnoloogilise progressi tagasilükkamine ja elu kiirenemine. See on traditsioonism, lojaalsus sihtasutustele. See on mingi Aasia, peaaegu budistlik vaim. Kas Ilya Ilyich laisk? Kindlasti. Ainult siin on tema laiskus - tema kasvatamise ja eluviiside orgaaniline jätk. Ta ei pea oma elatise vastu võitlema, ta ei pea tööd tegema, ta on maaomanik. Kriitikas oli tavaks mõista hukka tema suhtumise Olga Ilyinsky, tema apaatia ja tahte puudumine, tahtmatus võtta vastutust. Kuid kaasaegne perepsühholoog tõenäoliselt kiitis tema otsust ja romantiliste tunde tagasilükkamist. Oblomov ise mõistis, kui erinevad olid nad pruudiga, mõistis, et ükski kompromiss oleks isiksuse tõeline purunemine. Aga Agafia Pshenitsynaga leidis ta õnne - vaikne, kodune, perekond. Ja Olga sai, mida ta tahtis.

Seega on mõiste "oblomovism" nii negatiivne? See on seotud igavese kuni auke kulunud riide, ahvena, entroopia, lagunemisega. Kuid teisest küljest tõi autor oma kangelase mitte ühepoolseks. Oblomovi pilt on mitmetähenduslik ja maailmavaade, mille kohta ta on kehastus. Ärge kiirustage, ärge tehke plaane, ärge kiirustades kõikides suundades, ärge kartke. Elav, tänapäeva nauding, ümbritseva maailma ilu, kunst - kas see pole unistamatu kaasaegne mees? Tagakiusatud pidevate edusammude, pidevalt kasvavate nõudmiste tõttu me unustame, kui vähe me vajame hariduse tunnetamiseks. Kuid Ilya Ilyich leidis seda intuitiivselt. Oblomovism on omamoodi eskapism, lahkumine fantaasia maailmast. Sellised inimesed ei mässa eluviisi vastu, ei muuda reaalsust, vaid ühinevad sellega. Kas on võimalik ühemõtteliselt öelda, et see on võidukas positsioon? Goncharov ise ei anna otsest vastust, vaid annab lugejale võimaluse hinnata kangelast ja tema maailma.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 et.delachieve.com. Theme powered by WordPress.