Milline on sooline identiteet?

Isiksust võib pidada igasuguste individuaalsete omaduste, sotsiaalselt oluliste tunnuste kombinatsiooniks, mis identifitseerivad isikut ühiskonna liikmena ja iseloomustavad tema isiklikke omadusi. Sel hetkel hakkab keskmine inimene segadusse mõtlema, arvates, et sooline identiteet on eranditult seksuaalne orientatsioon, ja kui see erineb üldiselt aktsepteeritud, on see kindlasti korrektne. Tegelikult kõik on mõnevõrra keerulisem ja paljud inimesed on üllatunud, et nad leiavad endas vastupidise soo omadusi, tunnistades, et see on täiesti normaalne.

Isiku soolise identiteedi kindlaksmääramine

Kõigepealt tuleb märkida, et sugu pole sugu, vaid seksuaalset enesemääramist täiendav tunnusjoon. Seepärast nimetatakse soolist identiteeti isale ja naissoost ning soo, vastavalt mehelikule ja naiselikule. Kahtlusi suguelundis ei eksisteeri: seda määravad füsioloogilised märgid, kromosoomide komplekt ja vastavad suguelundite tüübid, samas kui sooline identiteet on omadused, mis ei ole seotud bioloogiliste tunnustega.

Kui vaidlustada lihtsustatult, on see sugu, mis vastutab "tõeliste naiste" ja "tõeliste meeste" rakendamise eest. Standardsete stereotüüpsete arutluste kohaselt peaks iga soo esindaja vastama mõnele ideaalsele ühiskonna ideele enda kohta. Naine on kohustatud olema nõrk, ilusad, seksuaalselt atraktiivsed, huvitatud puhtalt laste kasvatamisest ja majapidamisest, ja mees on traditsiooniliselt esindatud kui toitja, toitja, sõdalane ja isegi härrasmees, on "õige" välimus kohustuslik. Kus selline soo taju on pärit igal üksikisikul?

Kaasasündinud või omandatud?

"Bioloogia kui saatuse" teooria toetajad nõuavad igale lapsele vajalike sooliste tunnuste inkorporeerimist. Kõik kõrvalekalded mustrist peetakse perversside või haigusena. Kuid soolise identiteedi areng sõltub suuresti ühiskonnast, ja isegi kui laps tõuseb eranditult perekonnas, näeb ta vanemate ja teiste sugulaste asjakohast käitumist.

Kui vanemad on pettunud asjaolust, et vale sugu laps sündis, võib pool teadvuses soovi järglased ümber kujundada unistuste kujul. Selliseid juhtumeid on märgata mitte ainult ilukirjanduses, vaid ka reaalses elus. Soolise identiteedi kujunemine toimub surve all ja enamasti tõusevad tüdrukud poiste kui vastupidi. Paljudes aspektides on see tingitud meie ühiskonnas olevast suhtumisest, et tõeline mees peab tingimata olema poeg. Õige seksi lapse puudumine paneb isad ja emad elama, kohandades "ebaõnnestunud järeltulijaid" mõnele spekulatsioonimudelile.

Lapsepõlv soo objektiivi kaudu

Varases lapsepõlves lapsed ei tunne seksuaalset ega soolist identiteeti, vaid poiste ja tütarlaste vahelisi erinevusi saab võtta vaid kaks aastat. Äkiline avastus on peenise olemasolu või puudumine. Seejärel järgneb lapsevanema selgitus, miks seelikut ja vibu võib eranditult kasutada, kui peenis pole, vaid mängida kirjutusmasinate ja püstolitega, kui see on olemas. Kahtlemata tugineb lapse sooline identiteet alati alateadvuses fikseeritud tunnustuse või umbusalduse signaalidele. On märganud, et juba lasteaias levitavad lapsed leotatud rajatisi eakaaslastele ja isegi mänguasjad valitakse mõnikord mitte nende enda eelistuste järgi, vaid vastavalt nende seksuaalsuse õigsuse põhimõttele.

Miks siis noorukite sooline identiteet hakkab "ebaõnnestuma"? Puberteediaeg pole tähistatud mitte ainult selgete muutustega kehas. Aktiivne enda otsimine algab inimese kujunemisega ja see nõuab usaldusväärsete arvamuste küsitlemist. Väidetav märkus "olete tüdruk" või "sa oled poiss", mis nõuab teatavat soolist mudelit, põhjustab suhteliselt õigustatud opositsiooni. Õiguse nimel tasub märkida, et lapsevanemad soovivad kasvatada "õiget" last mis tahes hinnaga, streikida naeruväärses äärmuses. Näiteks keelake poeg tantsida või mängida muusikat, uskudes, et see on eranditult mitte-figuuriline.

Soolise identiteedi tüübid

Bioloogiliste normide kohaselt jagunevad inimesed rangelt kahte sugupoolt - meest ja naist. Kõik kõrvalekalded selles piirkonnas tulenevad geneetilistest riketest. Teataval määral saab seda parandada tänapäevaste meditsiiniliste meetoditega. Lisaks sellele alustatakse ainult sotsiaalseid ja kultuurilisi iseärasusi, mis võivad olenevalt riigist ja kohalikest traditsioonidest erineda. Kümnes riigis on Kanada, Austraalia, Suurbritannia ja Kanada, Austraalia, Suurbritannia, Saksamaa, Uus-Meremaa, Pakistani, Tai, Norra juriidiliselt tunnustatud nn kolmanda sugu - hermafrodiidid (mõlema sugupoole seksuaalomaduste bioloogilise esinemisega) ja üksikisiku ebatraditsioonilise soolise identiteediga inimesed. India, Nepal ja Bangladesh. Veel mõned riigid tunnistavad kolmanda soo olemasolu kultuuritraditsioonina, kuid õiguslikust vaatevinklist on see mingi elu hämarik, millest nad eelistavad tähelepanu mitte keskenduda.

Esialgu oli kaks soolist tüüpi: mehelik, meestest ja naiselikust, mis vastab naissoost. Suhteliselt hiljutises minevikus ilmneb, et ametlikult androgeenne tüüp on kahe aruka soo tüübi vahel "aritmeetiline keskmine". Antropoloogid ja sotsioloogid on välja toonud ka mõnede kategooriate jaoks väljapaistvad, transseksuaalsed, soopõhised ja agendid. Võib-olla soov on tungida tavapärasest raamistikust nende täielikku väljasuremisse ja soolise tolerantsi saavutamist kättesaamatu absoluutse vastu. Tavapärases elus on küllaltki mõnda terminit üksikasjalikult välja toodud.

Mehelikkus

Meeslik sugupoolte identiteet on meeste iseseisvuse ja meessoost ühiskondliku rolli täitmise kombinatsioon, samuti iseloomulike tunnuste, harjumuste, sõltuvuste ja käitumise tunnused. Lisaks ainulaadsetele positiivsetele omadustele on mehelikkusnormiks agressioon, riskivalmidus. Teisisõnu tähendab see, et kui nutmisele poisile öeldakse, et ta on "mees", tähendab see nõuet järgida mustrit, mille kohaselt mehed ei hüüa, sest see on ainult naissoost privileeg.

Naiselikkus

Naiste sooline identiteet on vastupidine mehelikule, naiselikule kehale ja naiste traditsioonilisele ühiskondlikule rollile, sealhulgas ideaalsele "naiselikule" iseloomule iseloomule, harjumustele ja kalduvustele. Huvitav on see, et ühiskonnas saab soolise prismuse kaudu kõik sõna otseses mõttes tajuda, alustades lapse liugurite värviga.

Kui poiss kannab roosasid sukkpüksteid, võib märkimisväärne osa täiskasvanutest segi teda tüdrukuga või on nördinud, et vanemad tahavad teda tüdrukust üles tõsta. Naiste identiteedi visuaalne signaal on riided või värvid, mis vastavad naissoost. Õiges seljas särgi kandmine lilli mehelik mees peab näitama rindkereid. Õnneks nõuab moe aeg-ajalt absoluutse sallivuse ja riiete valimisel sooliste tõkete hävitamist.

Androgyny

Huvitav on see, et iseenesest oli androgeeniat alati olemas, kuid seda peeti mõnevõrra mõistmatult, nagu oleks see soolise identiteedi tunnus ja see, et androgyne pahatahtlik püüdlus neid ümbritsevaid inimesi petta. Üldiselt tugineb androgeenil visuaalsetele signaalidele - kui inimesel puudub selge mehelikkus või naiselikkus, on esmapilgul raske kindlaks määrata, tüdruk teie ees või noormees. Hõlmatust raskendab riided "unisex" stiilis ja vastavas käitumises.

Nähtav näitena võib pidada Bryuni, kes on Strugatski vendade romaanist "Surnud Alpinistoni hotell", mis oli "hilja venna Barnstockra lapsega" kujutatud heroine. Käitumine ja välimus Brun ei võimaldanud määrata, milline sugu see olend on, nii et nad kirjutasid seda keskmiselt, kuni selgus, et see on tõesti tüdruk.

Sugu ja seksuaalne sättumus

Vastupidiselt laialt levinud eksiarvamusele ei ole soolise identiteedi mõiste täielikult seotud seksuaalse sättumusega. Teisisõnu, naiselik mees, kellel pole absoluutselt julma välimust, pole tingimata homoseksuaalne, ja kamuflaažist pärinev lühikeste kultuuridega ei näita lesbi tendentse.

Sugu mõiste seostatakse eelkõige käitumise ja sotsiaalse rolliga ning sõltub ainult kaudselt seksuaalsusest. Seega ei anna katseid "vale seksuaalsuse" peatamiseks, kasutades survet soolise identiteedi visuaalsele komponendile, tulemusi. Samal ajal ei tohiks me eirata võimalust, et välistegurite keeruline mõju seksuaalsuse arengule. Seksoloogid väidavad, et suundumus kristalliseerub järk-järgult, iga inimene omandab ainulaadse võimaluse saada inimest, sealhulgas intiimseid eelistusi.

Kes on suured ja transseksuaalsed inimesed

Suitsus võib pidada üheks võidukas soo-tolerantsuse variandiks üksikute inimeste juhtimisel. Kui inimene võtab teatud sotsiaalseid funktsioone, ilma stereotüüpide analüüsita neid puudutamata, siis me saame suhteliselt harmoonilise ja isemajandava isiksuse. Soolise identiteedi ja sotsiaalse identiteedi vastandamisel suurlastes võidab võitjate otstarbekus ja osav jaotus ja kalded. Mees saab naissoost ühiskondlikku rolli, lootes ennast olukorra ohvriks, on naine meessoost rolliga hästi toime. Kaasaegses maailmas on soolise võrdõiguslikkuse raamistik mõnevõrra halvenenud, õpik "mammutjaht" liigub üha enam füüsilist tööd vaimsele tööle ja kvalifitseeritud töötaja ei ole lihaste ja lihase testosterooni omanik, vaid see on isik, kellel on suur intelligentsus. Selle osapoole seksuaalne kuuluvus ei ole oluline.

Teine probleem, kui on transgeensust, on ebavõrdsus bioloogilise ja soolise enesehinnangu vahel. Kui vaidlustada lihtsustatud viisil, siis võib transseksuaali nimetada meheks, kes eelistab naissoost ühiskondlikku rolli, sealhulgas mõningaid visuaalseid atribuute. Kui ta tõesti tunneb, et naine on "luule" ja füüsiline keha ei vasta enesemääratlemisele, siis on tegemist transseksuaalsusega. Soolises mõttes ei ole see mees. Inimene arvab, et naine tunneb ja tajub maailma ja ennast eranditult naiselikust positsioonist. Bioloogilise soo ebajärjekindlust soovitakse korrigeerida transseksuaalse üleminekuga. Kuid mitte kõik bioloogilise soo vahetanud inimesed tunnevad ennast transseksuaalseks. See on pigem segane olukord, kus on palju individuaalseid lahendusi.

Seksism kui soolise düsfooria katalüsaator

Kui soolise identiteedi kujunemine on toimunud bioloogiliste parameetrite mittevastavusega, nimetatakse seda sooliseks düsfooriaks. See mõiste hõlmab kõiki seksuaaltervisega seotud häireid, mis rahvusvahelise haiguste klassifikaatori eelnõus alates 2018. aastast (ICD 11) viiakse psühhiaatriliste häirete osast üle seksuaalkategooriasse. See seisund võib olla pindmine ja sügav, sõltuvalt oma enda bioloogilise sugu tagasilükkamise astmest.

Sotsiooloogid ja seksoloogid ütlevad, et seksuaalsed häired võivad halvendada suguelundite düsfooriaid, eriti kui nad on lapsele või noorukile tekitatud. Näiteks mehism, kui meheliku mudeli radikaalne ja agressiivne vorm, suudab näidata ausat valetunnet - idee, et kõik naistele omane on kahjulik, levib ümbritsevasse ruumi. Naine on häbi ja naine on isegi hullem. Seksuaalsed avaldused võivad viia lapse loogilisse ahelasse: "Ma ei taha olla põlatud ettekujutus, et olla mees täiuslikult, häbi naine." Sama põhimõte töötab vastupidises suunas: kui poisi keskkonda domineerivad meeste pejoratiivsed omadused, hakkab ta alateadlikult tahtma kuuluda "privilegeeritud" inimkonna kategooriasse. Sellega seob bioloogiline sugu, areneb soolise identiteedi häire areng.

Vastupidi patriarhaalse ühiskonna traditsioonilise mudeli järgijate rahutusele ei tekita soolist sallivust kaos ja sotsiaalsete ja kultuuriliste vaatamisväärsuste kadu. Vastupidi, radikaalse seksismi ja agressiivsuse puudumine vähendab ühiskonnas pingeid, vähendab düsfooria tõenäosust ja soodustab iga indiviidi kasvu.