Matused: õigeusu traditsioone, kombeid

Matused on üks kõige iidsete rituaalide. Inimeste huvi hauataguses elus oli alati juures. Usk olemasolu surematu hing ja selle ümberpaigutamine teise maailma oli ühine kõigile rahvastele, sealhulgas slaavlased.

Juured õigeusu matused traditsioonid

Matused õigeusu traditsioone ja rituaale on kõige stabiilsemad vormid rituaale. Neid peetakse ettevalmistusi üleminekuks hinge sureva teise maailma, nii tegevuse sajandeid on valmistatud rangelt vastavalt eeskirjadele. Õigeusklike matustel õigeusu traditsioonide jagunevad kolme etappi:

• ettevalmistamisel suremas (toimus enne tema surma);
• Ta matused rongkäik;
• mälestuseks.

Asjaolu, et õigeusklikud kinni traditsioonidest ristimine Kiievi-Vene, ütles, et matmise - austusavaldus surma fakti ja surnud. Sajad aastat matuserituaalis on läbinud mõju sügav pagan juured slaavi kultuuri, kuid järk-järgult matustel õigeusu traditsioonide on muutunud nii, nagu me teame neid täna.

Ettevalmistused surma

See on juba ammu usklikud pered inimesed valmis surma: kas ostetud või käsitsi õmmeldud särgid ja matused kleit. Paljudes asulates on tehtud enne aeg teha kirstud eakatele. Tekkega inimesed maeti õigeusk on neid, sest pagan riitused surnud varem põlenud ja tuhka panna potti, või lihtsalt maasse ja kaeva. Kui surnu perekonna tahavad teada, kuidas viia läbi matused, õigeusu traditsioon, preestri Vastus on lihtne - kirst tuleb interred.

Kui isik oli haige pikka aega, tema võitu, mil preester lase tal õigeksmõistmine. Seega hinge puhastatakse ja valmistati ette üleminekut. Dying tuli hüvasti oma pere, õnnista neid püha viis, andeks võlad ja kaebusi, et saada lõplik juhiseid.

Ettevalmistused keha matmiseks

Matused (õigeusu traditsiooniga) nõutud valmistamisel surnud organid matmiseks. Sel surnud mees pestud erilised inimesed, on kõige sagedamini vanem naine. Vastavalt õigeusu veendumusi puhastus keha on sama oluline kui pattude andeksandmist hinge. Ajal ablution lugeda palve "Trisagion" või "Issand, halasta." Vastavalt kiriku tellida isik ilmuda Issanda puhta keha ja vaimu.

Täna surnud pesta surnukuur või matused teenusepakkujaga. Kui see ei ole võimalik, selle traditsioonilise kohandatud läbi inimesi, kes pole koos surnud sugulased.

Kui pestud surnud, siis pannakse ette laua puhta lapiga ja riietatud uusi riideid. Kui see ei ole võimalik, mõned asjad peavad olema vähemalt puhas.

Ettevalmistus matused

Pärast leili laip panna kirstu ja kaetud surilina tikitud ristid. Enne seda valmistatakse, puistata püha vett. Surnult, pealpool peas alla padi. Silmad surnud tuleb sulgeda käsitsi - volditud tema rinnal, parem pool üle vasaku. Tingimata, pannes surnud rinna rist, mis peab olema kaasas matused.

Õigeusu traditsioone ja rituaale iidsetel aegadel vaja lugeda palve üle surnud kuni matused, mis toimus kolmandal päeval. Selleks me kutsutud chitalschikov. Kuigi surnud lamas maja all ikoonid ja selle kohal lugeda palveid surnud sugulased ja sõbrad tulid hüvasti.

Täna, pärast hilja pesti ja pandi kirstu, peate lugema artiklit "Teenuse lõpus hinge kehast." Kui te ei saa kutsuda preester, siis see osa matuseid rituaal võib võtta kellegi sugulased.

Sellisel juhul, kui surnud ei ole võimalik tuua majja, siis see canon lugeda, ees ikooni või lähedal, kus matuseid algab näiteks lähedal surnukuur ukse.

Isegi enne matuseid surnud kirikus tuleb tellitud Palved.

Matuseteenistuse hilja

Matuse kirstu koos surnud on tehtud kiriku ja anna see altari. Lõpus otsaesise peaks olema kroon trükitud "Trisagion", ja tema käed - abaluu kujutisega Jeesus. Eesotsas surnud pannakse rist, et sugulased ja sõbrad saavad suudlus jumalagajätt.

Meie ajal, matustel võiks toimuda majas surnud või matustel kodus kolmandal päeval pärast tema surma. Surnud antud juhul seisneb kirstu avatud nägu, laienes ida ja ta pani oma jalad ikoon ja küünlad. Pole tähtis, kuhu matuseid toimub, surnud peab asetsema näost ikoon, mitte inimesed. Nii tundub, et ta tuleks pöörata püha pilt armu ja pattude andeksandmist.

Ajal matusetalituse laulu "Igavene mälestus" ja "lahti lasta", mille järel kirstu suleti ja välja võetud tempel. Kes tulid sugulased rituaali ajal kiriku seista valgustatud küünlad ja palvetada surnud, ja seejärel alustada matused. Õigeusu traditsioonid ei võimalda midagi panna kirstu, kuid lubatud tuli hüvasti suudelda ikoon käes surnud ja pabeririba tema laubale. Haara raha kirstu, toit, kaunistused või muid asju keelatud, kuna seda peetakse jäänuk paganlus.

matus

Traditsiooniks on pärast matuseid rongkäik taga kirstu pärast matusetalituse surnud. See peab minema ja stop saab teostada ainult kirikus ja kirikuaias juba. Tänapäeval, arvestades asjaolu, et kalmistu saab paiknema mitme kilomeetri, rongkäik läheb mõnda aega pärast matusetalituse kirikus ja seejärel leinajaid istuda liiklus ja minna matmispaika.

Kalmistul toimus hüvasti surnud, pärast mida kirstu kaane all ja abiga köied või rätikud alandas hauda. Sugulased ja liikmed matuserongkäik visata käputäis maa kohta kirstu ja seejärel kõrvale, ja töö on tehtud hauakaevajaist.

See on raske emotsionaalne aeg peredele, on soovitav, et neid ei jälgis, kirstu langetatakse auku. Kui olete valati küngas, pere hüvasti surnud, milles lilled ja pärjad ja protsessi läheb mälestusmärk sööki.

Wake pärast matuseid

Õigeusu traditsiooni pärast matuseid, on kohustuslik mälestuseks surnu hinge ühine eine. See juhtub majas surnud või broneeritud toa.

Üheskoos söömine ühendab mälestusi elu jaoks surnud. Sõnad ja mõtted peavad olema hea, kerge, pärast surma - see on loomulik elu lõpuni.

Samavõrd oluline on toitu õigeusu matused traditsioon. See on valmis osalema mälestusmärk Matusepäeval? Tavaliselt mõne toite. Nimekiri on suhteliselt konstantne, kuid erinevused võivad olla tingitud erinevuse traditsioonid erinevates piirkondades.

see mees tihti kutyu ja siis suppi - borš, kapsasupp, supp või nuudlid. Teisel pakkumisi teravilja või kartulit. Toitlustamine saab liha, ning see võib olla neskoromnymi ja kui mälestuseks toimub päeva paastu. Sama võib sööta kala või kapslites. Lõpeb mälestusmärk õhtusöök kutey või pannkooke, mõnel juhul - pannkooke.

Alkoholi serveeritakse veini või viina, kuid see ei ole alati teinud, ja mitmeid selliseid jooke olema väike.

Mälestamine üheksas ja neljakümnendal päeval

Üheksas ja neljakümnendal päeval pärast surma peetakse õigeusu traditsioonide on väga oluline hinge, sest sel ajal hakkas ta tema katsumus. See tähendab, et hing läheb etapp meeleparandust pattude andeksandmiseks. Selle aja jooksul, siis kindlasti tellida mälestusmärk liturgia mitmes kirikus. Mida rohkem palveid lugeda surnud, seda lihtsam on minna läbi selle etapi hinge.

Memorial õhtusöök matuse (õigeusu traditsioon, 9 päeva) koosneb samadest toidunõudest matustel. Nad on töötanud samal range et kõik matustel päeva.

Neljakümnendal päeval peetakse vaatamisväärsus, sest hing lahkub selles maailmas igavesti. Tellimus liturgia Palved või kohustuslik mitmes kirikus, tuleks olla mälestusmärk sööki.

Tingimused seljas leina surnud sõltub nende vanusest ja soost. Eakate kanda leina nelikümmend päeva. Kui toitja suri - isa või ema teda skorbeyut aastaringselt. Sest või lesk on määratletud õigus kanda riideid kuni üheaastase leina värvid.