Väljaanded ja artiklite kirjutamiseksLuule

Luuletus "Must mees" Yesenin. Analüüs põlvkonna hinge

Aasta jaanuaris ajakirjale "New World" 1926 oli uimastamise Publication: "S. Yesenin. "Must mees". Tekst luuletus toodetud eriti tugeva mulje taustal hiljuti traagiline surm noor luuletaja (nagu te teate, 28. detsember 1925 esenina leitud "Angleterre" surnud Leningradi hotellis). Tema kaasaegsed pidasid seda tööd mingi patukahetsuslike ülestunnistus "skandaalne luuletaja." Tõepoolest, selline halastamatu ja valus ise süüdistuse, nagu seda tööd, ei tea Vene liir. Tutvustame siin lühidalt sisu.

"Must mees": Yesenin mina

Luuletus avab ravi, et korrata suremas poeedi luuletus: "Mu sõber, mu sõber, - hakkab tunnistama lüüriline kangelane - Ma olen väga, väga haige ...". Me mõistame, et me räägime vaimseid kannatusi. Ilmekas metafoor: pea on võrreldes lind, kes soovib sõita, "tema jalad ümber tema kaela / ei suutnud seista joonistuma suurem." Mis juhtub? Ajal piinav unetus, et kangelane tuleb ja istub voodi müstiline must mees. Yesenin (allikad analüüs kinnitab loomine luuletus) meeldib mingil määral toote Pushkina "Mozart ja Salieri". Hea helilooja ka nägin mõned kurjakuulutav must mees eelõhtul hävitamine. Kuid see näitaja esenina tõlgendada üsna erinevalt. Must mees - see alter ego luuletaja, teine tema "I". Mis valutab lüüriline halb must mees?

Yesenin: analüüs sisemaailma luuletaja eelõhtul enesetapu

Kolmandas stroof luuletus on pilt raamatu, milles kõik inimelu on esitatud väga üksikasjalikult. Piiblis on Ilmutusraamatus ütleb, et Raamatut lugedes Life Jumal kohtunike iga inimene vastavalt oma tegusid. Kirjad Yesenin käed must mees näidata, et kurat jälgib saatus inimest. Tema kirjutised, kuigi mitte lahti lugu inimese, kuid ainult kokkuvõte. Must mees (Yesenin rõhutab seda) valis kõik inetu ja paha. Ta räägib "lurjus ja liiderdaja" seiklus "kõrgeim hinne" on "peen luuletaja" sõnaga "uhvatistoy jõuga." Ta väidab, et õnn - on ainult "taskutrikke meelt ja käsi", ehkki too "palju piin ... katki / väär ja žeste." Väärib märkimist fangled teooria, mis on välja töötatud dekadentlik ringid 20. sajandi alguses, erimissiooni viipekeele, mis on olnud toetaja Yesenin ja "Queen", mis oli suur tantsija Aysedora Dunkan. Abielu oli lühiajaline temaga ja ei toonud õnnistused luuletaja. "Tundus naeruga ja lihtne" ajal, kui süda on breaking ahastus, ta oli mitte ainult tahe siis valitsev mood. Ainult sel viisil luuletaja võiks peita end järgnevatel pimeduses lootusetuse seotud mitte ainult sisemiste vastuolude üksikisiku, vaid ka õudused Bolshevism Venemaal.

Mis asub allosas hinge?

Üheksandas stroof luuletus, näeme, kuidas lüüriline kangelane keeldub rääkida sissetungija, ta ikka tahab tagane kohutav lugu, mis on must mees. Yesenin analüüs igapäevaelu töötlemata ja trummelkuivatid "on" moraalne "petturitest ja varas" ei tunnista siiani uuringu oma elu, vastu seista. Kuid isegi kui ta mõistab, et asjata. Luuletaja heidab must külaline, et ta julgeb tungida sügavamalt ja võtta midagi alt, sest see "ei ole teenistuses ... Vodolazova". See liin on poleemiliselt suunatud toote Prantsuse luuletaja Alfred de Musset, kes "Detsembrikuumus ööd" kasutab pildi sukelduja, rännates "kuristikku unustusse." Grammatiliste sama struktuur ( "Vodolazova Service") äratab morfoloogilised võlusid Majakovski, mis on futuristically julgelt murdis kehtestatud vormide keeles.

Üks akna

Kujutlus öö ristmikul kaheteistkümnendal stroof meenutab Christian sümboolika rist, mis ühendab kõiki valdkondi ruumi ja aega ning sisaldab pagan idee teelahkmel asukohaks ebapuhta vandenõud ja ilm. Mõlemad märgid lapsepõlves imendub mõjutatavad talupoeg poiss Sergei Jessenin. Salmid "must mees" ühendada kaks vastandlikku traditsioone, põhjustades hirmu ja valu lüüriline võtma globaalse metafüüsiline varjundiga. Ta on "üks akna ..." Sõna "aken" on etümoloogiliselt seotud vene keele sõna "silma". See silm onn, mille kaudu valgus valab ta. Öö aknas näeb välja nagu peegel, kus iga näeb oma peegelpilti. Nii luuletus on olemas viiteid sellele, kes on tegelikult must mees. Nüüd mõnitada öö külastaja saab täpsemat värvinguga: see on umbes luuletaja, sündinud "saab, Ryazan '(Yesenin seal sündis), blond talupoeg poiss" sinised silmad "...

topeltmõrv

Ei saa sisaldada raev ja viha, lüüriline kangelane püüab hävitada neetud ametivenna ta viskab oma suhkruroost. See žest - visata joont unistanud midagi - mitte ainult leida kirjandusest Vene ja välismaa autorite. Pärast seda musta meest kaob. Yesenin (analüüs allegooriline topeltmõrv maailma kirjanduse tõestab seda), kui üritab end kaitsta tegutsemiseks oma teiste "I". Aga seal on alati lõplik seotud enesetapu.

Luuletaja, seistes üksi murtud peegel, ilmub viimane stroof töö. Sümboolika peegel nagu juhend teiste maailmade, mis viivad inimesi reaalsus petlik deemonlik maailmas, suurendab tume ja mõtestatud lõplik luuletus.

Reekviem lootust

See on raske, peaaegu võimatu, nii piitsutada ise ees suur publik, sest see muudab Yesenin. Tema uskumatu siirus, millega ta avab maailma oma valu, tunnistage peegeldab meelemuutus kõik kaasaegsed esenina. Mitte juhuslikult kirjanik, kes teadis luuletaja Benjamin Levin ütles Musta mees nagu eeluurimiskohtuniku "juhtudel meie põlvkonna" Pete on palju "ilus mõtteid ja plaane." Levin ütles, et selles mõttes, vabatahtlikke tegevusi esenina mis sarnaneb Kristuse ohvri, mis on "võtta nõrkused" ja teostatud kõik inimese "haigus".

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 et.delachieve.com. Theme powered by WordPress.