Huvitavaid fakte, kuidas oli religioon

Kui küsisime preester, kus oli usk, tema vastus on tõenäoliselt juurdunud teoloogia. Sama kehtib ka rabide imaamid, joogid ja teised. Me usume, et allikas meie isikliku usu vastab küsimustele tema välimus. Kui Arthur Schopenhauer: "Igaühel on piirid oma nägemuse maailma piire."

Religioon oli tingitud ... surma?

Kuid me osaliselt seostada mõõtmatus vaimne praktika, nagu me eeldame, et "hing" on meie liha, kuni see vabaneb. Surm, tegelikult peetakse sageli põhikomponent keskmes religioon. Rituaalid ja uskumusi hauataguses elus anda "vastumürki", kuid samal ajal nõuab märkimisväärset vastutust.

Sellisele seisukohale on ilmunud suhteliselt hiljuti. Ajaloolane religiooni Karen Armstrong soovitab ka, et peamine põhjus, miks tema esinemine oli surma, kuigi võib-olla mitte nii palju kui me oodata. Tema viimane raamat "Blood väljad: religioon ja ajalugu vägivalla maailma," kirjutab ta, "Palju sellest, mida me nüüd nimetame usu, algselt juurdunud tunnustamise traagilise asjaolu, et elu sõltub hävitamine teiste elusolendite. Osaleti eesmärk on aidata inimesi leppida selles lahustumatu dilemma. "

Dilemmad primitiivne inimesed

On huvitav märkida, et see dilemma on ilmunud, sest tuleb tappa loomi huvides tootmist, kuid mitte sellepärast, et teiste tapmist. Niipea kui kasvab ühiskondades meie esivanemad arenenud eetika elavad suur ja mitmekesine rühm meie paradokse ei saa looritatud. Kuigi inimesed aitasid nende perekondadele ja sõpradele, et nad võtavad regulaarselt elu teisi loomi, millest paljud (omal moel) teha sama.

Kuidas saaks kahe jalaga loom, kes said kasu läbi arengu neokorteksist, mõistma, et igatseb turvalisuse ebakindlas maailmas, kuid see peab tapma süüa teiste elusolendite? Asjaolu, et see bioloogiline pärand, kahtlemata. Kuid on veel üks küsimus: kuidas võiks meest ühe käega luua elu, samas kui teine oli see kogu aeg kiirenemist?

Kuidas esimese rituaale?

Pea meeles jäme vahendeid, et kasutada neid primitiivne jahimehed loomi tappa. Nad ei suutnud ära pulber või kaasaegse jahitarbed, mis on nüüd saadaval rikas turiste. Armstrong märgib, iidse nooled vaevalt tungida looma nahk. See on põhjus, miks tippude nooled hakkas kehtima mürki ja jahimeeste oli ainult oodata, kuni ta töötab, ja jälgida looma. Tuleb välja, et ajal, mil seal on nii jahi ja asi sündis, mida me nüüd nimetame religioon.

Nagu loom sureb, jahimeeste kogutud tema ümber, paitab oma pea ja laule. Kui loom oli nutt, sest valu, nad nutavad ja kaastundlik. Nad võtsid seda kui ohver, mis aitab neil ellu jääda ise. Meie esivanemad teadsid, et nad olid osa protsessist, ja ei ole peale seda. See on täpselt, mida ilmus rituaal.

Kaasaegne nägemus religioon

Ainult romantika Ennemuistse võib väita, et varem oli elu palju lihtsam kui see on praegu. Vastavalt Armstrong, vanemad inimesed meeldis jahtima. Paljud jätkata seda trendi täna. Samuti on ehitatud meie DNA, samuti emotsioone. Ja ideoloogiaid, et oleme loonud, aidates meil tulla toime teadmisega, et me nagu loomad peavad surema.

Aga tänapäeva visiooni loodusele viib inimese segadust. Maailmas valitseb teaduse ja religiooni peamiselt tajuda hoones, kus sa pead minema teatud aegadel aastas, midagi erilist on kadunud.

Kogu oma raamatus, Armstrong väidab, et meie arusaam sellest, mida me nüüd nimetame religioon, on suhteliselt kaasaegne leiutis, hinnaline ilmalik saavutused Euroopas ja Ameerikas viimase 200 aasta jooksul. See tähendab, et ei ole nähtust nimetatakse usu, eraldi igapäevaelus. Cosmic ja Ilmalik olemasolu koos.

taju raskusi

On raske ette kujutada, see ühendus, kui selleks, et ellu jääda sa ei pea kedagi tappa, ja ostate liha poest, ja pakendatud ilma luu. Isegi raskem mõista tänapäeva hunt, kus sa seisad kaugusel sadu meetri kaugusel loomade ja päästikule. Ja see ei ole umbes oskus või mugavus. Me räägime empaatiat. Meil puudub emotsioon, sest me oleme juba kaugel oma päritolu.

Ajalugu loomise

Oma klassikalises teoses teemal, Mircea Eliade kirjutas: "kasulikum kui klassifitseerimisel müüdid ja leida oma võimalikku päritolu, on uuring struktuuri ja rolli nad mängivad vaimses kogemus primitiivne mees."

Ajalugu loomine on väga oluline: ta toob meid tagasi maa peale. Teadmised, kus traditsioon, mis aitavad meil järgida keerdkäigud vastuvõtmist ideoloogia tuhandeid aastaid. Mõnikord on hea. Me kõik teame, Piibli, Koraani ja teiste teoloogiliste läbipääsud Orjus ja orjastamine naisi, kes ei mängi mingit rolli tänapäeva maailmas. Oleme arenenud ja enamasti on see positiivne areng.

Aga mõnikord vana tarkus on väärtus. Meie esivanemad mõista kui nad võtavad midagi, siis tuleb anda midagi tagasi. Rituaalid, et täna me võib tunduda kummaline, püüti teha.