Gospel - mis see on? Kuidas tõlgendada sõna

Isik, kes on kristliku usu esiteks imet evangeeliumi - mis see on? Osa Piibli või ühe püha teksti? Üldiselt küsimustele Evangeeliumi põnevil ja erutada meeli mitte ainult tavalised kristlased, vaid ka preestrid. Proovime aru saada , mida evangeelium on. See aitab vältida vigu ja arusaamatusi Pühakirja tulevikus.

Ülevaade

Paljud allikad Gospel tõlgendada erinevalt, ja küsimus, mida mõeldakse evangeeliumi, on esitatud erinevaid vastuseid.

Nii sageli öelnud, et evangeelium on varakristlik kirjalikult elust ja tegude Kristuse. Tavapäraselt Gospel võib jagada kanoonilist ja apokrüüfilistes. Kui räägitakse kanooniline evangeeliumide need tähendavad, et see on tunnustanud kirik ja lisada Uues Testamendis. Tema atvorstvo omistatud apostlite ja ei sea kahtluse alla. Need kirjutised - vundament Christian kultus. Kokku on neli kanooniline evangeeliumides - Matteuse, Markuse, Luuka ja Johannese. Üldiselt Luuka evangeeliumist, Mark ja Matthew omavahel kokku leppima ja kutsutakse ülevaatlik (sõnast kokkuvõtte - co-töötlemine). Neljas Pühakirja, Johannese evangeelium on väga erinev eelmisest kolmest. Aga kõikjal see näitab, et evangeelium, tegelikult - on esimene neli raamatut Uue Testamendi.

Piibel ja evangeeliumi - sünonüümid või mitte

Valesti Piibli ja evangeeliumi sünonüümidena.

Gospel - on osa Uue Testamendi, mis kõige paremini mahutab väljavaade, vooruse ja kristlus postuleerib. Selleks aga, et Piiblit sageli tähendab mitte, et teised, nagu Vana Testamendi. Vaatamata sellele, et uued ja Vana Testament esitatud tihedas seoses üksteisega, et viimane on heebrea Pühakirja. Seetõttu väljendis "Piibel ja evangeeliumi" tähendas täpselt Vana Testamendi ja Uue Testamendi. Püha Evangeeliumi seega tõesti pidada varakristlik kirjalikult, mis on ühendatud narratiivi (jutustuse) ja Homileetika elemente.

Ajalugu loomise

Esialgu erinevaid evangeeliumi oluliselt erinevad üksteisest, sest kõik olid loodud teisel poolel 1. sajandil, mis on tingimuseks Jeesuse ristilöömist. Kummaline selles on midagi, sest autorid, kes on loonud evangeeliumi, mis tuli Uues Testamendis, kuulus erinevate kristlike kogukondade. Järk-järgult, neljas evangeeliumis valiti, mis rohkem või vähem kattus omavahel ja ustoyavschimisya 4-5 sajandi kristliku dogma. Ainult kolm esimest pühakirju, mis kuulusid canon, lange omavahel küsimuses prpovedey Jeesus ja tema elu.

Tikud tekstis evangeeliumide ja kirjutisi analüüs

Teadlased ja teadlased prognoosivad, et Markuse evangeelium sisaldab rohkem kui 90% materjalist, mis toimub kaks pühakirja (Võrdluseks, Matthew sobitamise protsent - peaaegu 60%, et Luuka evangeelium - veidi rohkem kui 40%).

Sellest võime järeldada, et see oli kirjutatud veidi varem ja ülejäänud Gospel vaid tugines ta. Teadlased on ka esitanud teooria, et seal oli mõned ühised allikas, näiteks koondprotokollid vestlused Jeesuse. Lähim neile kirjalikult tuli Evangelist Mark. Sel päeval evangeeliumi tuli Kreeka, kuid on selge, et Jeesus ei kasutanud keeles jutlusi. Fakt on, et Lääne-Kreeka ei olnud ringluses seas massid inimesi, sest lisaks Egiptuse juudid. Üsna pikka aega seas teadlased, mis oli esikohal et originaalid evangeeliumide olid kirjutatud aramea. Esimeses maailmasõjas, nn Piibliuurijad teha "reverse" pühakirjade tõlkimist kohta aforismide aramea. Vastavalt teadlaste tulemused üllatas kõiki. Asjaolu, et kreekakeelne tekst kõlab Vastuoluline rütmi rameyskom kõlas nagu luule luule koos riim, alliteratsiooni, assonantsi ja selge, meeldiv rütm. Mõningatel juhtudel, see sai nähtavaks sõnamäng, et tõlkijad kreeka keelde tähelepanuta töötades teksti. Arvestades Matteuse evangeelium, teadlased on leidnud otseseid tõendeid, et see oli algselt salvestatud heebrea.

See omakorda viitab sellele, et rolli heebrea elus juutide sellest ajast oluliselt alahinnatud. Christian kirjandus, vastavalt SS Averintsev alguse äärel täiesti erinevat keelt süsteemid - Kreeka ja aramea-juudi. See on teine keel ja stilistilise maailmad. Gospel - tekst, mis kuulub rituaal. Ta soovitab meeldejätmist ja arusaamist teksti, mitte lihtsalt lugemise.

maailma evangeeliumi

Gospel keskendub Jeesuse Kristuse isikus, kes kehastab täius jumalik ja inimlik loomus. Hüpostaas Kristuse - Poeg ja Jumala Poeg - ilmuvad Gospel on lahutamatud, kuid ilma ühinevad üksteisega. Evangelist Johannes maksab rohkem tähelepanu jumalik loomus Jeesus, samas kui esimese kolme evangelistid - tema inimloomus, geniaalne talent jutlustaja. Loomine pilt Jeesusest iga evangelistid püüdnud leida oma suhe lugu Jeesuse ja tema tegudega ja uudised Teda. Iidsete uskusid Markuse evangeeliumist, mis paigutatakse teise Uues Testamendis.