Pühendunud ise ohverdus on munk. Ise ohverdus 1963

Ajalugu teab uskumatud juhtudel inimesed, mingil põhjusel lahutati enesetapurünnakuid, põletamine ja põletamine ise elus. See vorm enesetapu nimetatakse ise ohverdus, ja enamikul juhtudel tegija teeb seda selleks, et väljendada midagi, juhtida tähelepanu millelegi, mis on väga oluline teda. 1963. aastal Lõuna-Vietnami oli asjas - enesetapp ise ohverdus pühendunud munk Thich Quang Duc.

sotsiaalsete tingimuste

Niisiis, milline oli põhjus, mis oli sunnitud tegema sellise mõeldamatu tegu buda munk? Enesesüütamise Duc oli poliitilist alatooni ja oli otseselt seotud olukord sel ajal riigis. On teada, et vähemalt 70% (mõnede allikate kohaselt - 90%) elanikkonnast Lõuna Vietnam praktiseeritakse budismi. Asutused, aga paremal Ühendriigid, mis on loodud tingimused, mille katoliku vähemus oli olulisi eeliseid budistid. Katoliiklased olid lihtsam liikuda karjääriredelil, nad on varustatud palju kasu, samas kui Buddha järgijad said teise klassi kodanikud.

Budistid on võidelnud oma õiguste eest, siis oluline selles vastasseisu oli 1963. Käesoleva aasta mais, Lõuna Vietnami võimud takistasid budistliku pidu on Vesaki, kasutades jõudu vastu rahvahulga, mis tõi kaasa surma üheksa inimest. Tulevikus olukord riigis halvenes jätkuvalt.

Füüsilisest isikust ohverdus on munk

10. juuni 1963 mõned Ameerika ajakirjanikud töötavad Lõuna Vietnam, sai teada, et juhtub midagi olulist järgmisel päeval ees Kambodža saatkonda. Paljud inimesed ei pööra tähelepanu sellele sõnumile, kuid siiski mõned reporterid hommikul saabus määratud kohas. Siis Embassy pingutatud rongkäik Monks, mida juhtis sõidukit juhtinud sõidu Quang Duc. Osalejad tõid endaga plakatid, mil nõuded võrdsuse ülestunnistused kirjutatud.

Järgmine, buda munk, mis oli eelnevalt kavandatud ja valmistatud ise ohverdus, võttis meditatiivse poosi ja üks tema kaaslased sai autost bensiini kanister ja valatakse selle sisu üle tema pea. Quang Duc omakorda loetletud "meenutamine Buddha", pärast kasutades vasteid süütasid ise. Kohalolijad toimumiskohta aktsiate politsei püüdis läheneda munk Quang Duc kuid kaasas preestrid keegi ei tunnistanud seda, moodustades ringi ümber elu.

pealtnägija

Siin on, mida David Halberstam, ajakirjanik ajalehe The New York Times, jälgides ise ohverdus "Ma arvan, et ma pean seda nägema silmis jälle, kuid kunagi oli rohkem kui piisavalt mees põles tuli, tema keha tõmbub ja muudab tuhaks. ja peas oli must ja söestunud. tundus, et see kõik toimub aeglaselt, kuid samal ajal, ma nägin seda meest põletab kiiresti. lõhn põletamine inimliha nuttes Vietnami kogunesid ... olin šokiseisundis ja ei nuta olin hämmeldunud y ja oli nii jahmunud, et ta ei saanud esitada küsimusi või midagi kirjutada Mis ma oskan öelda -. Ma ei suutnud isegi mõelda tundus olevat ise saadaval ainult üks põlev munk, kes kõik see aeg ei liikunud ja ei ole. ma kuuldavale ühe heli. "

matus

Matused buda munk nimetati ametisse 15. juuni, kuid hiljem kuupäeva lükati edasi 19. päeval. Kuni selle hetkeni, tema põrm ühes templid, kus pärast kanti kalmistule. Huvitav, keha Quang Duc oli tuhastatud, kuid tulekahju ei puutu tema süda, mis on jäänud puutumata ja peeti püha. Munk, kelle ise ohverdus oli pandud, et saavutada ühiseid eesmärke kõikide budistide, tunnustatud bodhisattva, mis on isiku ärganud teadvuse.

Tulevikus ametiasutuste Lõuna Vietnam läks vastasseisu budismi järgijad. Niisiis, augustis, julgeolekujõud üritasid haarata säilmed jäänud pärast surma Quang Duc. Neil õnnestus haarata südames munk, kuid üle võtta tema tuhk ja nad ei suutnud. Kuid budistliku kriis, mis oli märgitud 1963. varsti lõppes pärast sõjalise lavastas riigipöörde ja kukutasid President Diem.

järeldus

Malcolm Brown, üks ajakirjanikud, kes olid kohal kohapeal ise ohverdus on munk suutis võtta mõned pildid, mis toimub. Need pildid pandi esikülgi maailma suuremate ajalehtede, muutes juhtum on olnud suur poliitiline mõju. Lõppkokkuvõttes Lõuna-Vietnami inimesed on saavutanud tunnustust oma õigustest, kui munk, kelle ise ohverdus pandi kasuks, sai riigi kangelane.