Kes on Megrels? Kus nad elavad, keel, kultuur

Nation Megrels - sub-etnilise rühma grusiinid, kes elavad peamiselt Samegrelo (Samargalo), mis asub Lääne-Gruusia. See koosneb seitsmest haldusüksustest: Abasha, Senaki (ümber Tshakaysky Nõukogude võimu all), Khobi, Tsalendžihha, Chhorotskusky, Martvili (endine Gegechkorsky) ja Zugdidi. Piirkond etniliselt homogeenne, välja arvatud suurte venekeelsete vähemuste linnades Poti, Zugdidi ja Senaki. Paljud Megrelid elab Gali ja Ochamchire linnaosade Abhaasia Autonoomne Vabariik. Gal on paljude osana Samegrelo.

asukoht

Samegrelo piirneb põhjas Abhaasia ja mägipiirkonnas Svaneti. Ida ja lõuna on Gruusia provintsis Imereti ja Guria ja läänes - Musta mere. 4339,2 ruudu pindalast. umbes 1260 km on jõeorgudes ja mäed, ja ülejäänud - jalamil ja mägipiirkonnad, peamiselt Kirde (Tsalendžihha, Chhorotskusky ja Marvilsky valdkondades). Varasem soostunud rannikul ja Rioni org rikas pinnas, mis on kasvanud erinevate kultuuride, sealhulgas siid, tsitrusviljade ja tubakas. Madalad subtroopiline kliima temperatuure keskmised väärtused 04-05 detsember ° C kuni 23-24 juuli ° C. Winters ei kesta rohkem kui kuu. Mägipiirkondadena külmem, eriti talvel (-6 - -2 ° C jaanuaris). Aastane sademete hulk Megrelia - 1500-2300 mm.

demograafia

Samegrelo elanikkonnast 1939. oli ametlikult 323.811 inimest. Mis lisaks elanike Abhaasia ja mujal Georgia, mille kodanik - Megrels, mõningate hinnangute kohaselt see arv 1941. aastal oli ligi 500 000 1979, ametlik piirkonna elanikkonnast moodustasid 405 500 inimest ehk 10%. Gruusia elanikkonnast. ., 145 tuhat ehk 32%, elas 5 linnades ja 5 suurtes asulates ( "dadebi"), teised - 370 külad. In 1926 loendus, mille kodanik "Megrels" arvestust eraldi, 242990 inimest. Nad määratlesid ennast Megrels ja 284.834 väitis, et Mingrelian on oma emakeeles. Sellest ajast ei ole ametlik hinnangud on läbi.

keelelisest

Megrel käsitleb Kartvelian (Lõuna-Kaukaasia) keelte ja ei ole üks selge Gruusia. Enamik endise Nõukogude ja mõned Lääne eksperdid leiavad Mingrelian koos Laz, eraldi haru Lõuna Kaukaasia pere, tuntud Megrelo-Chansk või Zan rühma. Nõukogude teadlane Chikobava eristada kahte omavahel tihedalt seotud murded Mingrelian: Lääne, Samurzakan-Zugdidi ja ida - Senaki. Keel pole kirjakeelt, ja kuigi Megrels rääkida kodus, nad võtsid Gruusia (Kartuli) nagu kirjandusteoseid. Puuduvad keeltekoolid, raamatuid ja ajalehti, kuigi on olnud perioodilise katsed luua kirjakeel lõpus tsaari ja varajase nõukogude perioodil. Mingrelian on alati olnud üks kõige arutatakse Lõuna Kaukaasia keeled. Täna laialdased uuringud kohaliku folkloori. Gruusia keel on palju äri ja valitsuse. Inimeste arv, kes omavad Mingrelian, vähendatud, ja enamik kohalikke peavad end grusiinid.

Ühine valearusaam

Mõned väidavad, et Megrels - Gruusia juudid. Muidugi, see ei ole. Gruusia juutide riiki saabunud 586 eKr. e. ja elas kogu oma territooriumil. Aastal 1971, kui nad hakkasid oma mass aliyah Iisraeli tulemusena, kus nende arv on vähenenud 55 400-3200 inimest 2010

Kes on Megrels?

Endonym "Margali," tundub olevat peegeldub kreeka sõna Μάνραλοι, mis Ptolemaios on II sajandil eKr. e. tähendas rahvaste Colchise. Megrelid ajaloo seotud piirkonnas, mis oli teada, et muistsed kreeklased ja roomlased kui LASIK või Colchise ja Lääne grusiinid kui Egrisi. XIV sajandil. See sai eraldi vasall kuningriiki oma dünastia printsid Dadiani nimetatakse Odishi. Piirkonnas kutsuti Mingrelia ainult XIX sajandil. Ta on alati olnud osa suuremast Gruusia kultuuri- ja poliitilises sfääris, suuresti tänu GOC. Mõnikord aga Megrelia oli erinevatel kultuurimõjud võrreldes idamaade Georgian (Kakhetinians ja Kartlis) eraldatud läänepiirkondades (Imeretia) Leahy katuseharja. Kreeka, Rooma ja Bütsantsi impeeriumi oli palju suurem mõju Lääne Georgia. XVII sajandil. riigi jagati Pärsia ja Ottomani impeeriumi. Lääneosas, sealhulgas Samegrelo, valitsesid sadamate ja idaosas Pärsia. Kirik samuti jagatud kahte ja Samegrelo, mis oli oma mint ja tollibarjääride, sai vasall omandit, kuni see lõpuks tõi kaitse all Venemaa 1804. autonoomse territooriumi. See olek kaotati pärast ülestõusu Mingrelian talupoegade 1856-1857 gg. Ta vallutas pealinna piirkonnas Zugdidi. 1867. Vene impeeriumi kaotas vürstiriik. Vastavalt Vene ametivõimud on tõsine malaaria probleem on lahendatud kurnamise sood. Aastatel 1918-1921. Samegrelo on osa sõltumatu Georgia. Aastal 1921 ta sai osa NSVL.

Umbes kes on Megrels ilusti näitab asjaolu, et konflikte varem nende vahel ja nende naabrid oli vähe. Nende sulandumine grusiinid, et kiirendada XIX sajandil mõjul kaasajastamine pärast annekteerimist Nõukogude valmis. Mõned poolikult proovib luua autonoomia kohaliku enamlaste ebaõnnestus. Suhted Abhaasia ja Megrels segada Lõuna Abhaasia esinesid Georgianisation poliitika, mis toimus Mingrelian Lavrenti Beria 1940 ja 1950. Konfliktid kohalike Georgian (eelistatavalt Megrels) ja abhaaslastele toimunud 1960 ja 1970. 1989. aasta juulis oli verine konflikt Abhaasia põhjustatud nõuetele eraldumisele Abhaasia; Rohkem kui 20 inimest hukkus. Megrels, välimusega ja keel on väga erinevad väljast ja Gruusia keele lükkas ettepanekud poliitilise autonoomia ja toetab võitlust sõltumatuse Georgia.

asulad

Vaatamata kõrge linnastumise, enamik Megrelid elavad maapiirkondades. Kõrge asustustihedus madalikud oluliselt ei muutunud asustusstruktuuri. Kodu, kus nad elavad Megrels, on oma kinnine aed ja kõrvalhooned, mis asub teatud kaugusel üksteisest. Küla võib pikendada mitu kilomeetrit. Varasem asulad kutsuti valitsev hõimurühmitused. Täna elanikele jagatud esivanemad on veel võimalik elada üks osa külas. Majad oluliselt paranenud, võrreldes primitiivne puidust või savi struktuuride möödunud sajandite, nagu Amhara, dzhargvala ja godora. Enamik maaelu Megrelid täna elame kahekorruseline puidust ja tellistest majad magamistoad teisel korrusel ja ühiskondlik ruumid (köök, sahver) kohapeal. In Samegrelo 5 linnades. Suurim neist - Zugdidi, Poti ja Senaki - on segu villad ja elamu kompleksid, mis koosneb tavaliselt kahest tuba 5-6-korruseline hoone.

majandus

Umbes kes on Megrels ütles oma majandustegevuse, mis põhineb peamiselt põllumajanduses. Traditsiooniliselt elanikud sõid Gomi (Panicum italicum) ja alates XVIII sajandi maisi, mis praegusel ajal on peamine põllukultuur, kuigi rikas pinnas ja subtroopiline kliima viinud arengu suurtootmine tee ja tsitrusviljade. Gruusia tarnitud Nõukogude Liidu üle 90% kodumaisest ja 97% tsitrusviljade tee, millest enamik on kasvanud Samegrelo. Sead, veised ja lambad on tähtsad. In Samegrelo ja arenenud veinivalmistamise, mesi ja juust. Perekond külas on põhiline majanduslik üksus. Poti on suur sadam. Mereväebaas asub seal pikka aega teinud linna suletud.

käsitöö

Traditsiooniliselt on enamik peresid Samegrelo tegeleb siidikudumine ja puuvilla. Samuti korvipunumisel töötati, keraamika ja tootmine puidust kööginõud. Highlanders teha villavaipade ja riided. Täna, folk käsitöö jätkata, ehkki palju väiksema ulatusega.

kaubandus

Varem Megrels Gruusia tuntud oma kunsti kaubanduse rannikul Musta mere. Täna kauplemist tuleb kontrollida riigi ja läbi kauplustes Lääne-stiil, kuigi kõigis linnapiirkondades, on turgude vabas õhus ja siseruumides eraturgude, kus kohalikud talunikud oma tooteid müüa.

tööjaotus

Traditsioonilises patriarhaalse ühiskonna Megrelia erinevad meeste ja naiste omadused on võetud antud. In the past, tööjaotuse soo rõhutati sünnihetkel, kui poiss oli lubatud puudutada ader ja mõõk, ja tüdrukud - sõrmkübar või käärid. Põllumajandussaaduste tollimaksud on eraldi, kuigi mõlemad mehed ja naised töötas väljad. Indoor kasutamine, nagu juustuvalmistamise, puhastus, cooking, laste eest hoolitsemine ja kudumine, olid peaaegu eranditult naine kohustusi. Mehed tegelevad keraamika, kangakudumine korvid ja tehes köögiriistad, kuid naine - ja ikka arvan nii - on perenaine. Täna, nõrgem sugu on ikka tegelevad majapidamistööde, samas kui mehed teevad maja remonti, aitab teha oste ja mõningal määral hoolitseda laste. Tüdrukud enne abielu teha kerge majapidamistöid. Arvu kasv töötavate naiste näitab nende omakapitali kodus.

maavaldus

Nõukogude perioodil maa Samegrelo riigiomandis kujul kolhoosid. Väike eraõiguslikku maaomandit, viljapuuaedade ja köögivilja aedades on lahendatud, ja palju aega kulutati põllumajandusliku tegevuse. Pärast võimuvahetust Georgia talud olid vabatahtlikult laiali ja erastatud maa.

suhe

Kõige olulisem rühm sugulust siin on laiendatud perekonna majapidamises. Megrels päritolu nime ja traditsiooniliselt kõrgelt. Iga klanni on oma pühak ja sümbol. Megrels nende nimed lõpeb - (a) I -Ya ja -ava. Ühiskond on patrilocal, patriarhaalne ja patrilineal. sugulust read põhineb peresuhted meeste ja eksogaamiline. Lisaks on oluline kunstliku peresuhted, nagu piim sugulust lapsed, kes olid rinnapiima üks naine, nimega sugulust (mis võib ilmneda ka naiste seas), samuti staatus ristivanemad, kuigi ainult kaks viimast on ikka ühist . Kuigi naised on sageli abielu säilitada oma neiupõlvenime lapsi võtma isa nimi. Mõned õpetlased arvavad, et kultuurilised elemendid endise emaliini saab veel leitud Gruusia ja Megrelian ühiskonnas, nagu see kajastub mõned Usukombeid ja tampida. Mingrelian patriarhaalse ühiskonna aspekte on nõrgenenud, eriti linnapiirkondades. Puudumine mees pärijad ei ole enam sotsiaalse tragöödia, kahepoolsete suhete järk-järgult asendada ainult meessoost pere suhted ja elab koos pruudi vanemad võivad toimuda ilma sotsiaalse stigma.

Abielu ja perekond

Traditsiooniliselt abielu oli korraldatud isegi sündi vanim vend pruut või tema ema onu. Pulm ei saa toimuda, kui paar oli üks nimi, oli seotud kunstliku sugulust või kuulus samasse perekonda. Peale viimast juhul, ettekirjutused on jõus täna. Abielu külaelanike põgenenud ja vanim tütar on alati abiellub esimesena. Ühe aasta jooksul pärast pulmi, noorpaar paari ei suhelda üksteisega avalikult. Keskmine vanus abielu maapiirkondades oli 13 14 aastat ja pruut röövimises vastuvõetav tingimusel, et täheldatud mitmeid keerulisi eeskirju. Moodne abielu ei korraldatud, ja kuigi paar ikka abielus alguses ja varsti pärast seda olid lapsed, nüüd on vanuse alampiiriks 17 aastat. On oodata, et naised jäävad neitsid kuni abielu. Lahutus juhtub harva, eriti maapiirkondades, kuid see on lihtne saada ja naiste õiguste mis tahes paikkonnas on austada ja kaitsta seadusega. Ametlik laulatust ei ole religioosne, kuid sageli paarid abielluda kirikus. Pärast pulmi tuba patrilocality. Peamised rasestumisvastast oli abort.

leibkond

Suured pered on allikas vastastikuse majandusliku ja emotsionaalset abi. Nad on ikka veel säilinud maapiirkondades Samegrelo, kuid see säte, eelkõige seoses abielus vennad, andes viis piiratum pere, mis sisaldab vanavanemad ja vallaline vennad ja õed. Lähisugulased ikka kipuvad elama naabruses. Linnades on kalduvus luua tuumikperekonnaga.

pärimine

Ajalooliselt maa ja vara võeti üle läbi isaliini, eriti vendade seas, kuigi ka naised oli õigus teatud isiklikku vara. Modern seaduste toetada kahepoolsete pärandist, kuigi valitsus harva sekkub selliseid küsimusi, mida peetakse kollektiivselt otsuste kaaslasi surnud leibkonnaliige ja laiendatud pere. Wills harva koostatud.

sotsialiseerimine

Lapsed on kesklinnas pereelu. Lastele harva karistatakse füüsiliselt. Varem laste toodi sisse nii, et järgida traditsioonilisi soorolle. Poisid julgustatakse jäikuse ja võime ratsutada, jahti summutamiseks; tüdrukud valmis majapidamisteenus. isa asutus oli rangelt järgida, samuti seoses vanematele ja surnud esivanemad. Need mudelid, milles hobused asendati autod, veel puutumata täna ning nende rakendamise eest vastutab kogu perele. Algab riik osaleda sotsialiseerumise käigus, kus lapsed käivad koolis 7 aastat. Mis noorukieas algab sissejuhatus juhtimise pere majapidamises.

Sotsiaal-poliitiline organisatsioon

Samegrelo osana endise Gruusia NSV ja Nõukogude Liit oli kommunistliku partei kontrolli all. Alad, mis sisaldavad Megrelia, valitud Ülemnõukogu Gruusia NSV ja delegaadid oma piirkondlike ja linnavolikogud. Piirkonnas ei olnud eraldi avaldus või autonoomia, erinevalt Abhaasiast Ajaria ja Lõuna-Osseetia iga valitud "kodanik" nõukogu esindajad Rahvuste. Pärast valimisi mitte-kommunistlik valitsus Gruusia oktoobril 1990. roll kommunistide kohalike asjade oluliselt vähenenud ja asendati teiste osapooltega.

sotsiaalse organisatsiooni

Klassi struktuur Samegrelo on professionaalne. Kõrgklassi valgekraede linna haritud inimesed olid kõige võimu piirkonnas kommunistliku partei poolt ja teiste valitsusasutuste või haldusstruktuuri. Haridus ja töö kannab kõrge staatuse kontorid. Maaelu ühiskonnas peetakse midagi "provintsi", samas maaelu perede puhul kinni nende säilitamine traditsioonilist elulaadi.

poliitiline üksus

Tähtis organisatsioonide valdkonnas oli maa-, linna- ja maavalitsused ja kohalikud parteiasutistes. Tips asendati poolt esindusorganite kohaliku omavalitsuse. In the past, külanõukogu oli palju vähem pool, kuigi linna ja piirkonna tasemel, reeglina, kommunistid olid enamus. Täna kauem domineerib tahes kohaliku omavalitsuse või valimise või administratiivsete. Nad asendati esindajad sõltumatu erakondade.

sotsiaalse juhtimise

Konfliktide lahendamine, ja säilitada nõustunud andma mitteformaalse hariduse nagu perekond, küla ja eakaaslaste, samuti formaalsete organisatsioonide nagu pool, koolid, kohalikud volikogud ja kohtud. Kohtud tegutseda piirkondliku ja omavalitsuse tasandil. Läbi ja väljumiseks istungil, mis võib kontrollida töökohad ja erinevates paikkondades. Kõik kohtunikud valitakse ja varem peaaegu alati olnud liikmed kommunistliku partei.

konflikt

Megrels inimesed on alati olnud esirinnas Gruusia konflikti moslemite naabritega. Turks mitu korda kinni piirkonnas, viimast korda 1918. aastal. On olnud ka konflikte teiste osade Gruusiale Dynastinen võitlused ja talupoeg ülestõusud XIX ja varase XX sajandil. Nõukogude ajal, etnilised konfliktid olid minimaalsed. 1989. aasta juulis sündmuste lõuna piirkondade Abhaasia siiski oluliselt halvenenud Abhaasia-Mingrelian suhe.

Usulised tõekspidamised ja tavad

Peamine religioon Samegrelo, nagu ülejäänud Gruusia - Gruusia õigeusu. Õigeusu kirik on autokefaalsete riigis. Varem iga klanni oli oma pühak ja sümbol (dzhindzhihati), mida kasutati vaimne eestpalve. St. George oli kõige olulisem püha säilmed ja mitmed tema väidetavalt salvestatud Mingrelian kõige püha kirikud külas Ilori. Archangeloi Miikaeli ja Gabrieli (mis mõnikord kummardama ühe üksusena) oli ka suur liikmeks Megrelia; Teine pühakute on konkreetsed eriteadmised ja nende pühad on alati kinni. Tseremooniad ja veendumusi muinasajal segatakse usuliste tseremooniaid. Varem Megrels uskusid metsas alkohol ja muud pagan jumalused. Elemendid nagu uskumused püsivad mõned traditsioonid ja ebausk ümbritsevad sünd, abiellumine, surm, uusaasta või saagi festivalidel. Megrels ei ole üldse ustavad koguduseliikmed, samas kui uus liberaalne poliitika religioon oli põhjuseks usulised revival, nagu mujal Gruusias.

kunst

Umbes kes on Megrels ütleb oma kunsti - kohalikud mehed on tuntud oma polüfoonilised laulu a capella, ja laule ja tantse, samas kui Gruusia stiilis, on oma eripära. Unikaalne kohaliku muusikariistad, nagu larhemi ( "suhkruroo", vorm flööt), on nüüd kadunud.

meditsiin

Colchise, millest osa oli Samegrelo, kuulus seas kreeklased oma ravimeid. Velho Medea siin sündinud. Paljud populaarsed ravimid endiselt olemas, millest mõned on inkorporeeritud kaasaegse Gruusia meditsiin. Enamik Mingrelian eelistab kaasaegseid ravimeid võrreldes traditsiooniliste. Palju vähem naisi on nüüd sünnitada kodus.

surm

Surm Samegrelo leinas avalikult ja intensiivselt. Nii maal ja asumeid surma rõhutab sugulust ja perekonna ühtsus. Perekonnale surnud läheb finantsabi. Paljud traditsioonilised rituaalid ümbruskonna jumalateenistus ja matmine on endiselt kinni. Mis keha andeks neli päeva, mille jooksul ei toitu maja ei ole valmis, kuigi külaliste sugulased ja sõbrad korraldatud peied. Memorial sööki ka toimus neljakümnendal päeval, aasta pärast surma. Traditsiooniliselt lähedane meessoost sugulane ei raseerida või töötanud laupäeviti aastaringselt. Lein võib kesta 10-15 aastat, mille jooksul tuua pakkumisi hauda, küünlad ja tooteid. In Megrelid on ka samaväärne päeval kõik surnud (suntaoba), kui pered külastada haudadele sugulased.