Eugenics: mis on teaduse määratlus, probleemid ja eesmärgid

XlXi lõpus 20. sajandi alguses tõusis teadustegevus. 1858. aastal kirjutatud Darwini "Päritolu päritolu" eksemplarid müüdi mõne päeva jooksul ja vaidlused evolutsiooni viiside üle ja selle mõjutamise võimalused ei vähendanud mõne minuti jooksul. Mitu aastakümmet on teadlased uurinud intensiivselt evolutsioonilist lähenemist, bioloogias on ilmnenud palju suundi, millest mõned soovitasid aktiivselt mõjutada inimeste arengut.

Eugenics - mis see on?

Ajaloo jooksul on inimkond valinud, et suurendada koduloomade saagikust ja tootlikkust. Seega on eugeenika ajalugu juurutatud inimese ihalduses, et maksimeerida mitte ainult loomade tootlikkust, vaid ka oma olemust.

XlX sajandil ei olnud olemas teaduslikku eetikat käsitlevat eriala, mistõttu kirik, kes kritiseeris aktiivselt kõik katsed sekkuda jumaliku loomingu kujundamisse, võttis endale peamise piirangu ja takistuse rolli inimliigi parandamisel.

Seega on eugeenika idee parandada inimliiki sihtotstarbelise valiku abil, kontrollides fertiilsust ja abieluühinguid.

Populaarsus ja kahtlane maine

Kahekümnenda sajandi esimestel aastakümnetel sai see populaarseks, et mõned riigid hakkasid mõtlema oma põhisätete praktikas kohaldamisele. Nii toimus Saksa natsi teaduse ja eugeenikkonna liit. Natsi režiimi all olid kõige häbäärsemalt levinud sellised meetmed nagu sunnitud steriliseerimine, eksperimendid elavate inimeste kohta ja valitsuse poolt tunnistatud kogu elanikkonna hävitamine ebasoovitavatena.

Siiski kohaldati eugeenikaseadusi kaugelt natsi-Saksamaale. Näiteks USA-s, mõnedes riikides on vaesed inimesed ja madala IQ-ga inimesed pakkunud tasu vabatahtliku steriliseerimise eest. Eeldati, et ebasoovitavate omadustega inimesed võivad geneetilise kogumi rikkuda laste sündimisega.

Kõigepealt on eugeenika teaduseks kunstliku valiku uurimine, mille põhieesmärk on inimene. Sellise valiku kontrollimiseks on kaks võimalust: nn positiivne eugeenika keskendub abielude stimuleerimisele, mille tulemuseks on sünnistamist vajavate laste tunnused; Negatiivne geneetika põhineb arengumaade defektide või ühiskonnale ebasoovitavate tunnustega laste sündi välistamisel. Meditsiiniliste diagnostikatehnoloogiate väljatöötamisel ejgenikkonna arsenalil esines selliseid rasestumisvastaseid vahendeid nagu geneetilised testid ja ultraheli diagnostika.

Tagastatud jejenika

Mis on eugeenipõhimõtted, saab selgeks, kui vaatate probleemi tagasiulatuvalt. Kõigepealt on vaja mõista sõna enda tähendust. Kreeka sõna tõlgitakse ligikaudu kui "nobleborn". Nii sündis eugeenika õpetus. Mis on kunstlik valik, sai selgeks 1883. a, mil teadlane F. Galton avaldas oma fundamentaalse töö "Inimvõimekuse uurimine ja selle areng".

Eugeenika teadlaste peamine toetus oli geneetilise determinismi ideoloogia. Galtoni õpetuse olemus oli see, et kasvatamine ega haridus ei mõjuta radikaalset käitumisviisi, vaid juhtivat rolli mängib pärilikkus, mis määrab muuhulgas ka sotsiaalse käitumise.

Selle raamatu väljaandmisega alustati Euroopa ülikoolide kaudu ejgenike võidukäigust. Uue teaduse jaoks on see koht akadeemilises keskkonnas teenitud.

Eugenika kui teadus. Põhisätted

1907. aastal loodi Suurbritannias Galtoni Selts, kus nad töötasid välja uue teaduse sätete väljatöötamisel ja tööriistade otsimisel nende rakendamiseks praktikas. USA-s sarnane ühiskond ilmus 1921. aastal ja sai nimeks Ameerika Eugenikliidu.

Ejgenika ajalugu on lahutamatult seotud sotsiaalse Darwinismi mõistega, mis põhineb asjaolul, et ainult teatud klassid ja mõisad, aga ka mõned antropoloogilised märgid inimesed väärivad oma liikide jätkamist.

Eugeenikkonna eetika põhineb asjaolul, et inimesed ei ole sündinud võrdsed, vaid kõige väärtuslikumal on õigus kontrollida inimeste arengut, sekkudes paljunemisprotsessi. Seega on eugeenika teadus, mis uurib inimese valikut.

Kaasaegsete kriitika

Hoolimata uue teaduse võidukas märtsist ülikoolide ja valitsusasutuste kaudu ei toetanud mitte kõik intellektuaalid selle meetodit. Veetlevate meetodite vastased olid kirjutaja Chesterton, Ameerika sotsioloog Lester Ward, bioloogid Fischer ja Haldane, kes väljendasid kahtlust, et "defektsete" steriliseerimine võib viia inimpopulatsioonist soovimatute tunnuste kadumiseni.

Sunniviisilise steriliseerimise ja kunstliku valiku järjekindlate vastaste kõige arvukam ja jõuline laager koosnes usuliste organisatsioonide esindajatest. Hoolimata asjaolust, et alguses hakkasid mõned religioossed tegelased huvi huvi pakkuma uut teadust, pärast 1930. aastat toetus peatus. Kuna eugeeniliste seaduste kasutamist väljendas paavst Pius Xl, kes selgelt märkis, et ilmalikes ametiasutustes ei ole õigust oma subjektide keha käsutada.

Natsism ja teadustöö taseme alandamine

Eugeenikkonna kui teaduse rahvuslikud probleemid algasid 1930. aastatel, kui natside geneetik Ernst Rudin lubas seda kasutada kolmanda reichi kuritegude õigustamiseks. Selleks ajaks oli juba üsna mõistetav, kuidas looduslik valik ja eugeenika toimivad. Mis on natsiravim, muutub selgeks veidi hiljem, kuid see seos kahjustab pöördumatult eugeenika teadmiste mainet.

Teise maailmasõja lõpuks oli eugeenika maine lõpuks rikutud. Kunstliku valiku meetodite seisukohtade arenemise suurepärane näide on Herberti Wellsi ajalugu, kes järjekindlalt sunnitud steriliseerimise pooldajana on kolmekümne aasta jooksul veendunud inimõiguste eest võitlejaks. Sealhulgas väitis ta, et keegi ei tohi inimest kiusata, hoolimata sellest, kui raske on tema haigus, vaid vastupidi, ühiskond peab teda hoolt kandma. Vaatamata mõnede elanike vastupanule, viidi Rootsis näiteks "madalama" sunnitud kastreerimine läbi kuni 1976. aastani.

Huvi avanemine

Pärast natside Saksamaa kuritegude avastamist, mis on inspireeritud eugeenilisest uuringust, tundus teaduse mainet täiesti hävitatud. Kuid pärast pika unustust pöördus taas eksperimentide huvi ja genoomi teoreetilised uuringud taas taasenesid, kuid juba soodsa geneetika kujul.

Ameerika Ühendriigid said uue eugeenilise revolutsiooni keskpunktiks, kus on olemas piisav hulk kõrgtehnoloogilisi uurimiskeskusi, mis tegelevad geenitehnoloogia, kloonimise ja sünnieelse diagnostikaga ning mis on selles teaduslikus suunas eriline koht. Nii leidsid eugeenika ideed oma jätkuvat geenitehnoloogiat.

2003. aastal teatas Ameerika Ühendriikide valitsuse kriminoloogia direktori asetäitja Tanya Simoncelli, et prenataalne geneetiline diagnoos avab uue eugeenika ajastu, mis erinevalt natsist ei peaks teenima misantroopilist ideoloogiat, vaid vastama tavaliste inimeste nõudlusele.

Õpetamise taastamine

Briti evolutsioonibioloog Richard Dawkins ütles 2006. a. Ajalehes, et eugeenika on teaduse tulevikust. Samuti ütles ta, et kuna natside liidrid on oma huvides kasutanud teadust, on sellel vari, mis on mitmel aastakümnel takistanud objektiivseid teadusuuringuid selles valdkonnas.

Uurija lisas, et tema arvates ei erine selline lähenemisviis põllumajanduse valikust vähe. Loomulikult tugineb teadlane oma eugeenilises lähenemisviisis põhjendatult asjaolule, et teaduse eetika pole pärast Kolmanda Reichi seisundit seisnud ja suudab vastata paljudele keerukatele küsimustele ja aidata leida lahendusi mitmetähenduslikes olukordades.

Kuid Dawkinsi lähenemine erineb oluliselt tema eelkäijatest. Ta ei soovita nii palju raseduse tulemusi mõjutada ja kunstliku valiku tegemisel, vaid nõuab, et eugeenika aitab inimesel end ise rohkem teada saada. Näiteks pärast geneetiliste testide läbimist vanemad ei raiska aega lapse õpetamiseks muusika juurde, kui testid ei näita vastavaid võimeid. Eeldatakse, et sellised testid aitavad parandada spordi saavutusi, kui inimesed tunnevad oma tugevusi ja nõrkusi. Dawkinsi sõnul saab geneetika ja eugeenika lahendada tänapäeva maailma paljudes probleemides.

Mis on diskrimineerimine, soovitab rahvusvaheline bioeetika komitee, mille liikmed usuvad, et see lähenemine avab tee diskrimineerimisele ja häbimärgistamisele ning seab kahtluse alla inimeste universaalse võrdsuse idee.

Hoolimata asjaolust, et kaasaegsed eugeenika pooldajad väldivad võrdlust kahekümnenda sajandi tavadega, kasutades sõnu "reproduktiivne geneetika" ja "embrüonaalne valik", on tegelikult kõik need uuringud osa inimestest kasvatamisest.

Ühte sagedasemat meditsiinilist protseduuri täna - prenataalset sõeluuringut - võib käsitleda ka eugeenilise lähenemisviisi rakendusena. Meditsiinilisest vaatenurgast võib selline sõelumine takistada tõsiste geneetiliste kõrvalekallete ja pärilike haigustega lapse sündi.

Kaasaegne eugeenika: tõhususe probleemid

1915. aastal kirjeldas Thomas Hunt Morgan raskusi geneetilise valiku elluviimisel eugeenika viisidel, kes uskusid, et isiklikud omadused ei saa olla pärandatud, näiteks kahtles ta, et vägivalla ja kuritegevuse kalduvus võiks olla vanematelt lastele edasi anda, See pärimine toimub sotsiaalsel viisil hariduse, mitte genoomi kaudu.

Lisaks viitas ta kärbeste vaatluste tulemustele, mis näitasid, et Drosophila'is esinevad negatiivsed tegurid - näiteks ekstra paarid silmad või käpad - ilmnevad mitte ainult pärimise tulemusena, vaid ka mutatsioonide tagajärjel.

Kuid tänapäeval põhineb eugeenikateadus rohkem arenenud tehnoloogial. Näiteks võivad testid, et paarid läbivad enne lapse sissetungimist, saab kindlaks teha, kas lapsel on geneetiline defekt, ning seetõttu keeldub sellisel juhul sünnist. Kuid isegi seda kõrgtehnoloogilist katset ei saa öelda, et see annab 100% -lise kaitse vigu: on juhtudel, kui paarid, kes otsustasid lapse eostamist, hoolimata negatiivsest testi tulemusest, andsid tervetele lastele sünnituse.

Geneetiline mitmekesisus

Geneetika ja evolutsioonilise bioloogia spetsialistid helisignaali, sest liigne entusiasm selektiivsetele poliitikatele võib põhjustada inimeste elanikkonna halvenemist, nagu ka väga väikestes piirkondades või saartel elavate elanike halvenemine.

Edward Miller nõuab, et igal põlvkonnal peaks olema võimalus anda väike panus liikide evolutsioonilisele arengule ja juhib tähelepanu sellele, et isegi nähtused, mis võivad meie jaoks tunduda negatiivsed, on lõpuks bioloogilisele arengule väga olulised.

Eugeenikkonna vastulause

Enamik eugeenika vastaseid osutab sellele, et kui teadlased kavatsevad olla head, siis pikas perspektiivis toob see endaga kaasa eetikaga vastuolus olevad tegevused. Selliste toimingute eugeenika vastased viitavad kohustuslikule steriliseerimisele, geneetilisele diskrimineerimisele, segregatsioonile ja võimaluse korral genotsiidile.

Andrews väidab oma Laurie arengu aluses artiklis, et evolutsiooni käigus sekkumise võimaluse kuritarvitamine toob kaasa nn järeltulija, mis võib tänapäevast ettearvamatutest omadustest erineda. Lisaks soovitab ta mitte sekkuda sellistesse olulistesse protsessidesse nagu vananemine ja oodatav eluiga, mis on lihtsalt huvitatud eugeenikast.

Mis on inimelu? Milline on selle tähendus ja kas inimene võib looja rolli võtta? Paljud neist küsimustest küsivad bioetikateadlasi. Praegu on palju vastuseid, kuid kõik need ei tundu veenvad, mis tähendab, et rohkem kui üks põlvkond bioloogid, eetika, filosoofid ja teoloogid raskendavad eetiliste probleemide lahendamist. Eugeenikkonna probleemid on väärt pööratud tähelepanu.