Kunst ja meelelahutus, Kirjandus
Luuletuse analüüsi plaanis (9. klassi) kirjandusele: Näited
Eesmärk analüüs luuletus "Prohvet" A. S. Pushkina on näidata muutusi noorte kergemeelne maailma luuletaja maailma, et kohtuda inimestega sügavalt usklik ja kes teadis Pühakirja põhjalikult - Masons P. Ya. Chaadaevym ja P. A. Vyazemskim.
Lütseumis perioodi
Üles kasvanud tööde Prantsuse valgustusajastu, peres, kus religioon on ravitud madalrõhu, noor mees, ilmselt teismeline, 14 aastat kirjutas esimese peaaegu anti-religioosse poeemi "Monk". Igatahes, ta kibedalt viitab usu, ei tajunud seda kõrgeim saavutus inimvaimu. Ta ei tea, kuidas jagada kolme mõiste - Jumal Looja ja Looja, religiooni kui õpetust ja dogmad süsteemi, kirik, mis orjastab mees rangelt järgides puhtalt välise järgimine.
Tuttav P. Ya. Chaadaevym
See juhtus 1816. aastal. Selleks ajaks, Peter Y. kaks aastat koosnes Loož, kutsudes ennast "kristlane filosoof."
Tuttav P. A. Vyazemskim
Peter A. oli ka vabamüürlaseks ja muidugi samad eesmärgid nagu Peter Chaadaev. Need võeti kasutusele Vana Testamendi, tema sõber ja mõjutas tema suhtumine. Näitan vaimne areng peab olema sisse logitud luuletus analüüsi plaan (9. klassi) kirjanduses: teadmised "Book of Jesaja" Puškin 1826 ja mõistmist, et on prohvet.
Link Mihhailovskoje
Aastal 1826, A. S. Puškin oli eksiilis St Michael. Ta läks vaatama A. P. Osipovoy sisse Trigorskoye, mis oli ulatuslik vabamüürlaste raamatukogu ja süvendatud teadmised Pühakirja: Freemasons olid sügavalt usklikud inimesed ja hästi loetav.
kõrvutades stanzas
Enne iga õpilane teksti peaks olema. Disassembleerida järgmiselt iga stroof, midagi kadunud, selgitades lugemise käigus arusaamatu kaasaegse koolipoiss sõnu nagu "sõrme", "suu", "Zenica" ja teised.
Niisiis, alguses
Põhinevad otseselt 6. peatüki salm 1 Jesaja, kõige ülespuhutud Piibli prohvet, Pushkin kirjutas kuidas, miks ja mida inimene võib saada prohvet, ja kuidas see erineb inimesed sõidavad ringi igapäevaelus.
Mis Jumal näeb kaotanud lootuse, et ta kuuleb inimesi? Sins ja ülekohus, sõjast laastatud linnad ja maad, inimeste kätte, verine. Ja selliseid inimesi on ohvreid teda. Aga Jumal vastik vere pullide ja tallede, viiruk ja pühad. Kes kuulutama mõru Jumala tahe?
See on isik, kes eemaldas kõrbes, sest ta möödapääsmatu pimeduses hinge, ja ainult üksindus ta ähmaselt loodab, et see valgustab Looja: süüdata ka küünalt duši.
Esiteks, tulevikus prohvet ei vasta vaimne tühjus, mis ümbritseb teda, tegutsemiseks kuld, "pimedad, kurdid" inimesed, kellele juba hea, kui on olemas lõuna- ja õhtusööki. Üldiselt rahvahulga rohkem kui midagi ja see ei ole vajalik. Ja Jesaja tahab saada eemale seda, puhtaks. Aga kus ja kuidas? Seal, kus puudub üks kõrbes. Ja hing täis kibedust ja melanhoolia, vaevalt, ammendatud, ekslemine inimesed, otrinuvshego maailma üksi. Kui tõmbab ta ise ei tea ja ei saa aru, tee ja lõpuks variseb. Nii algab luuletus analüüs. Plan 9. klassi ei ole veel võimalik teha oma, kuid üldiselt punkti selge.
nähtus
Teehargmikul Issandas saadab mees ähvardav märk: tema väga lähedal, vaid vahuveini tule ja põletada armastust Jumala ingel: kuue-tiivuline seraphim. Kaks tiivad ta katab oma jalgu, kaks - käed kaks lendab.
Mis teeb seraph
Helina vaikus, vaikus, ingel tegemist lihtne ja valutu õpilased (õun - õpilane) isik põhja, et väga põhjalikult oma nägemus muutuvas maailmas, nii et kunagi oma silmad on suletud. Nad on muutunud nagu lind ilma silmalaud.
Aga sellest ei piisa, ingel puudutas kõrva - ja ennäe! Kõik on esmakordselt ja uuesti kuulnud mees. Need olid ebatavalised helid, see ei ole välja meie igapäevaelu, kus lärm linnud ja koerad koor, millega kaubeldakse turgudel ostjate ja müüjate, mida võis kuulda ropendamine ja kinastelun. Ta kuulis, et me ei andnud - muusika ja harmoonia taeva, tilgakese kala ookeanides, kasvu (stagnatsioon - on kasv) nisu valdkonnas, liikumise SAP viinapuu. Ja ta juba kuuleb ja näeb kõike oma tohutu võimalusi, et inimesed ei saa mõõta ja ei ole kogemusi. Seda sellepärast, et seal on luuletus analüüs (9. klassi) kirjanduse. Tuleb teha täiendavaid katseid jätkata. Selle asemel patune pustoslovnogo keeles Serafim paneb suhu prohvet torget madu. Iidsete uskusid madu tark ja teades saladus surematuse: muutuvad nahk iga kord, kui ta on uuesti sündinud - inimesed ei ole antud. Ja prohvet madu keele kuuldavale tark, kõnekat ja tõesed sõnad.
Isegi rohkem hirmutav seraph jätkab tegevust - see lõikab läbi rindkere ja tõmbab murelik hirmunud süda, vaid paneb põleva tule kivisüsi. Närbumissündroomile tulekahju ei võimalda isiku rahuneda, et alustada rahulikult elada ja mugavalt.
Mis edasi juhtus
Seraphim pensionile. Kõrbes laip jäi. Ainult Jumal on surnuist üles äratanud mees nimega teda tegu teostada tema tahtmist.
Mis juhtub prohvet veelgi
See ei ole sõnaselgelt nimetatud luuletuses, kuid on vaja teada, millist otsest avaldused etteheide: puhub kivid ja pulgad - see on vähim, mida prohvet kannatab. Ülesandeks - ärkama, tõmmake stagnatsioon ja pattude rahvahulga. Ja see on hirmutav. Rahvas võib mässuliste ja lagunema prohvet, kui ta edastab "eemaldada oma paha, su patud on tõsised ja punane nagu veri, lõpetage ja teile andeks, valge nagu lumi."
See on luuletus analüüsi plaan (9. klassi) kirjanduse. Pushkin ei võimalda kahemõttelisi tõlgendusi inimese saamas prohvet, kes võiks otse öelda kõigile: "Vaim on Issanda peale mind, kuid ma ei ole kartnud kuninga." Lõppude lõpuks, prohvet - mitte ennustaja, aga kes näeb ja kuuleb läbi oleviku ja samal ajal korraga, ja edastab selle. Prohvet - Jumala valituid maa peal.
Similar articles
Trending Now