Baruch Spinoza (1632-1677) - tulevikus Benedict Spinoza - silmapaistvamaid esindaja kaasaegse filosoofia, elas ja töötas teadus Hollandis. Pani aluse valgustusajastu, kaasaegne Piibli kriitika ja mõiste "I", võib pidada suurimat rationalisti Benedikt Spinoza XVII sajandil.
"Eetika", põhilisi töö mõtleja, kus ta vaidlustab vaated Descartes'i dualism keha ja vaimu, filosoof toonud tunnustust kõige võimsam mõtetes Lääne filosoofia. Töö on vaieldamatu meistriteos, mis eitab mõiste keskaja tööd. Hegel rääkis kaasaegsed, et nad kas nõustuda, et postuleerib filosoofia Spinoza, või ei ole üldse filosoofid. Vaatamata sellele, et tema tööd mõtleja näidanud tohutu teaduslik talent, laius ja tähtsust oma tegevuse on hinnatud ainult pärast filosoof surma.
Benedict Spinoza. "Eetika" ja õpetust aine
On teada, et lisaks humanitaarteaduste filosoof oli tõsiselt lummatud matemaatika. Pole ime, et tema kuulus töö, ta ehitatud põhimõtteid geomeetria, kuna seda peetakse allikas range matemaatika tõendeid, et omakorda teha järeldusi usutav. Alguses iga osa traktaat on põhimõisteid ja nad järgnevad aksioomid - iseenesestmõistetav avaldused, mis ei nõua mingit õigustust. Muud avaldused ja märkused, mis on peamised filosoofia töö, mis põhineb mõistete ja aksioomid ja põhjendatud kasutades tõendeid, mis viib Spinoza.
"Eetika" algab selgitusega suhet Jumala ja universumi - ja see on üks kõige olulisemaid osi. Traditsiooniliselt usuti, et Jumal on väljaspool maailma, et ta lõi seda mingil põhjusel, ja et soovi korral võib luua midagi erinevat - kõik need väited ümber lükanud. "Jumal on olemuselt" - ütleb Spinoza. Tema filosoofia selles küsimuses seisneb selles, et kõik, mis on universumis on ühtne ja lõpmatu aine, mis on jagatud loominguline ja loomist. Seega loominguline aine on Jumal ja kõik muud objektid ja olendid - tema "Modus", loodud aine. Muutuja režiimid on muidugi täielikult sõltuv oma põhjus - Jumal, kes on oma sisemine olemus.
Maailmas pole mingit võimalust, järeldab Spinoza. "Eetika" postuleerib, et võimalus on vaid esindatuse teema ja sisu iseloomulik - sisemine vajadus selle olemasolust. Filosoof oli toetaja raske determinism: kõik sündmused on põhjus, isegi inimese emotsioone. Seega Spinoza väitis, et universumi loomisel pühitseti ja ei olnud tegu tahet. Kuid filosoof pidas ennast ateist. Ta oli kindel, et väärarusaamu Jumala tõelist olemust - teadmatus, ja tõeline usk peab olema ehitatud põhjal moraali ja teadmisi, nagu teadusliku.